Tatari

Sadržaj
ETNONIM: Turci
Tatarski narodi koji žive u Kini predstavljaju samo 1 posto svih tatarskih naroda. Tatarska populacija u Kini iznosila je 4837 1990., u odnosu na 4300 1957. Većina Tatara živi u gradovima Yining, Qoqek i Urumqi u autonomnoj regiji Xinjiang Uigur, iako je do ranih 1960-ih neki od njih čuvao stoku, također u Xinjiang. Tatarski jezik pripada turskoj grani altajske obitelji. Tatari nemaju vlastito pismo, već koriste ujgursko i kazaško pismo.
U najranijim kineskim referencama o Tatarima, u zapisima koji datiraju iz osmog stoljeća, oni se nazivaju "Dadan". Bili su dio Turskog kanata dok se nije raspao otprilike 744. godine. Nakon toga, Tatari su jačali sve dok ih Mongoli nisu porazili. Tatari su se miješali s Bojarima, Kipčakima i Mongolima, a ova nova grupa postala je moderni Tatar. Pobjegli su iz svoje domovine u području rijeka Volge i Kame kada su se Rusi preselili u središnju Aziju u devetnaestom stoljeću, a neki su završili u Xinjiangu. Većina Tatara postali su gradski trgovci stokom, tkaninom, krznom, srebrom, čajem i drugom robom kao rezultat trgovačkih mogućnosti stvorenih kinesko-ruskim ugovorima 1851. i 1881. Mala manjina Tatara bavila se stočarstvom i poljoprivredom. Možda je jedna trećina Tatara postala krojačica ili mali proizvođač, izrađujući stvari kao što su crijeva za kobasice.
Vidi također: Društvenopolitička organizacija - IgboUrbana kuća tatarske obitelji napravljena je od blata i ima dimovodne kanale u zidovima za grijanje. Unutra je obložena tapiserijama, a vani je dvorište s drvećem i cvijećem. Migratorni stočar Tatar živio je u šatorima.
Vidi također: Religija i izražajna kultura – MikronežaniTatarska prehrana uključuje osebujna peciva i kolače, kao i sir, rižu, bundevu, meso i suhe marelice. Piju alkoholna pića, jedno od fermentiranog meda, a drugo vino od divljeg grožđa.
Iako su muslimani, većina urbanih Tatara su monogamni. Tatari se vjenčaju u kući mladenkinih roditelja, a par obično tamo živi do rođenja prvog djeteta. Ceremonija vjenčanja uključuje ispijanje zašećerene vode od strane mladenke i mladoženja, što simbolizira dugotrajnu ljubav i sreću. Mrtvi se sahranjuju umotani u bijelo platno; dok se Kuran čita, poslužitelji bacaju šake zemlje na tijelo dok ga ne pokopaju.
Bibliografija
Ma Yin, ur. (1989). Kineske manjinske nacionalnosti, 192-196. Peking: Press za strane jezike.
Uredništvo pitanja nacionalnih manjina (1985). Pitanja i odgovori o kineskim manjinskim nacionalnostima. Peking: New World Press.
Schwarz, Henry G. (1984). Manjine sjeverne Kine: Istraživanje, 69-74. Bellingham: Western Washington University Press.
Također pročitajte članak o Tatarimas Wikipedije