ETHNONYM: Tyrciaid

Dim ond 1 y cant o'r holl bobloedd Tatar sy'n cynrychioli pobloedd Tatar sy'n byw yn Tsieina. Roedd poblogaeth Tatar yn Tsieina yn 1990 yn 4,837, i fyny o 4,300 yn 1957. Mae'r rhan fwyaf o Tatariaid yn byw yn ninasoedd Yining, Qoqek, ac Urumqi yn Rhanbarth Ymreolaethol Xinjiang Uigur, er tan y 1960au cynnar bu nifer ohonynt yn bugeilio da byw, hefyd yn Xinjiang. Mae'r iaith Tatar yn perthyn i'r Gangen Dyrcig o'r Teulu Altaicaidd. Nid oes gan y Tatariaid system ysgrifennu eu hunain, ond yn hytrach maent yn defnyddio sgriptiau Uigur a Kazak.

Yn y cyfeiriadau Tsieineaidd cynharaf at y Tatariaid, mewn cofnodion sy'n dyddio o'r wythfed ganrif, fe'u gelwir yn "Dadan." Roeddent yn rhan o'r Turk Khanate nes iddi chwalu tua 744. Yn dilyn hyn, tyfodd y Tatariaid mewn nerth nes iddynt gael eu gorchfygu gan y Mongoliaid. Cymysgodd y Tatariaid â Boyar, Kipchak, a Mongols, a daeth y grŵp newydd hwn yn Tatar modern. Fe wnaethon nhw ffoi o'u mamwlad yn ardal afonydd Volga a Kama pan symudodd y Rwsiaid i Ganol Asia yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, gyda rhai yn dod i ben i Xinjiang. Daeth y rhan fwyaf o Tatariaid yn fasnachwyr trefol da byw, brethyn, ffwr, arian, te, a nwyddau eraill o ganlyniad i'r cyfleoedd masnachu a grëwyd gan gytundebau Sino-Rwsiaidd 1851 a 1881. Roedd lleiafrif bach o Tatar yn bugeilio ac yn ffermio. Efallai bod traean o'r Tatariaid wedi dod yn deilwriaid neu'n weithgynhyrchwyr bach, gan wneud pethau fel casinau selsig.

Mae tŷ trefol teulu Tatar wedi'i wneud o fwd ac mae ganddo ffliwiau ffwrnais yn y waliau ar gyfer gwresogi. Y tu mewn, mae'n cael ei hongian gyda thapestrïau, a thu allan mae cwrt gyda choed a blodau. Roedd y bugeilydd mudol Tatar yn byw mewn pebyll.

Mae'r diet Tatar yn cynnwys teisennau a chacennau nodedig, yn ogystal â chaws, reis, pwmpen, cig a bricyll sych. Maent yn yfed diodydd alcoholig, un wedi'i wneud o fêl wedi'i eplesu ac un arall yn win grawnwin gwyllt.

Er ei fod yn Fwslimaidd, mae'r rhan fwyaf o Tatariaid trefol yn unweddog. Mae Tatar yn priodi yn nhŷ rhieni'r briodferch, ac mae'r cwpl fel arfer yn byw yno hyd at enedigaeth eu plentyn cyntaf. Mae'r seremoni briodas yn cynnwys yfed dŵr siwgr gan y briodferch a'r priodfab, i symboleiddio cariad a hapusrwydd hir-barhaol. Claddwyd y meirw wedi eu lapio mewn llian gwyn; tra bod y Koran yn cael ei ddarllen, mae cynorthwywyr yn taflu llond llaw o faw ar y corff nes ei fod wedi'i gladdu.

Llyfryddiaeth

Ma Yin, gol. (1989). Cenedligrwydd Lleiafrifol Tsieina, 192-196. Beijing: Gwasg Ieithoedd Tramor.

Panel Golygyddol Cwestiynau Lleiafrifoedd Cenedlaethol (1985). Cwestiynau ac Atebion am Genhedloedd Lleiafrifol Tsieina. Beijing: Gwasg y Byd Newydd.

Schwarz, Henry G. (1984). Lleiafrifoedd y Gogledd Tsieina: Arolwg, 69-74. Bellingham: Gwasg Prifysgol Western Washington.