ETHNONYM: Turken

Tatarske folken dy't yn Sina wenje, fertsjinwurdigje mar 1 prosint fan alle Tatar folken. De Tatarenbefolking yn Sina wie yn 1990 4.837, tsjin 4.300 yn 1957. De measte Tataren wenje yn 'e stêden Yining, Qoqek en Urumqi yn 'e Xinjiang Uigur Autonome Regio, hoewol't oant it begjin fan 'e sechstiger jierren in tal fan harren fee hoeden, ek yn Xinjiang. De Tataarske taal heart ta de Turkske tûke fan 'e Altaïske famylje. De Tataren hawwe gjin eigen skriuwsysteem, mar brûke leaver Uigur en Kazak skriften.

Yn 'e ierste Sineeske ferwizings nei de Tataren, yn records út 'e achtste ieu, wurde se "Dadan" neamd. Se makken diel út fan it Turkkhanaat oant it yn likernôch 744 útinoar foel. Hjirnei groeiden de Tataren yn krêft oant se troch de Mongoalen ferslein waarden. De Tataren mongen mei Boyar, Kipchak en Mongoalen, en dizze nije groep waard de moderne Tatar. Se flechten út harren heitelân yn 'e regio fan 'e Wolga en Kama rivieren doe't de Russen yn 'e njoggentjinde iuw Sintraal-Aazje yntrokken, guon einigen yn Xinjiang. De measte Tataren waarden stedske hannelers fan fee, doek, bont, sulver, tee en oar guod as gefolch fan de hannelsmooglikheden dy't ûntstien binne troch de Sino-Russyske ferdraggen fan 1851 en 1881. In lytse minderheid fan de Tataren keppele en buorke. Miskien in tredde fan 'e Tataren waard skroar of lytse fabrikanten, makken dingen lykas woarstdarmen.

It stedshûs fan in Tatar-famylje is makke fan modder en hat ovenflues yn 'e muorren foar ferwaarming. Binnen is it ophongen mei tapijten, en bûten is der in hôf mei beammen en blommen. Migratory pastoralist Tatar wenne yn tinten.

It Tatar-dieet omfettet ûnderskiedende gebak en koeken, lykas tsiis, rys, pompoen, fleis en droege aprikotten. Se drinke alkoholyske dranken, ien makke fan fermentearre huning en in oar in wylde druvenwyn.

Hoewol moslim binne de measte stedske Tataren monogaam. Tataren trouwe yn it hûs fan 'e âlden fan' e breid, en it pear wennet dêr meastentiids oant de berte fan har earste bern. De houliksseremoanje omfettet it drinken fan sûkerwetter troch de breid en brêgeman, om langduorjende leafde en lok te symbolisearjen. De deaden wurde begroeven ferpakt yn wyt kleed; wylst de Koran wurdt lêzen, tsjinners smyt hânfol smoargens op it lichem oant it is begroeven.

Bibliografy

Ma Yin, ed. (1989). Sina's minderheidsnasjonaliteiten, 192-196. Beijing: Foreign Languages ​​Press.

Redaksjepaniel foar nasjonale minderhedenfragen (1985). Fragen en antwurden oer Sina's minderheidsnasjonaliteiten. Beijing: New World Press.

Schwarz, Henry G. (1984). The Minorities of Northern Sina: In Survey, 69-74. Bellingham: Western Washington University Press.