ԷԹՆՈՆԻՄ. թուրքերը

Չինաստանում ապրող թաթար ժողովուրդները ներկայացնում են բոլոր թաթարների միայն 1 տոկոսը: Չինաստանում թաթարների բնակչությունը 1990 թվականին կազմում էր 4837 մարդ՝ 1957 թվականի 4300-ի դիմաց: Թաթարների մեծ մասն ապրում է Սինցզյան-Ուիգուր ինքնավար շրջանի Յինինգ, Քոքեկ և Ուրումկի քաղաքներում, թեև մինչև 1960-ականների սկիզբը նրանցից մի քանիսը անասուններ էին հովվում, ինչպես նաև Հայաստանում: Սինցզյան. Թաթարերենը պատկանում է ալթայական ընտանիքի թյուրքական ճյուղին։ Թաթարները չունեն սեփական գրային համակարգ, այլ ավելի շուտ օգտագործում են ույգուրական և կազակերեն գրերը:

Թաթարների մասին չինական ամենավաղ հիշատակումներում, ութերորդ դարով թվագրվող գրառումներում, նրանք կոչվում են «Դադա»: Նրանք թուրքական խանության մի մասն էին կազմում, մինչև այն փլուզվեց մոտավորապես 744 թվականին: Դրանից հետո թաթարները հզորացան մինչև մոնղոլների կողմից պարտություն կրեցին: Թաթարները խառնվեցին բոյարի, կիպչակի և մոնղոլների հետ, և այս նոր խումբը դարձավ ժամանակակից թաթարը: Նրանք փախան իրենց հայրենիքից Վոլգա և Կամա գետերի շրջանում, երբ ռուսները 19-րդ դարում տեղափոխվեցին Կենտրոնական Ասիա, ոմանք ավարտվեցին Սինցզյանում: 1851 և 1881 թվականների չին-ռուսական պայմանագրերով ստեղծված առևտրային հնարավորությունների արդյունքում թաթարների մեծ մասը դարձավ անասնաբուծության, կտորի, մորթի, արծաթի, թեյի և այլ ապրանքների քաղաքային առևտրականներ։ Թաթարների թերևս մեկ երրորդը դարձել է դերձակ կամ մանր արդյունաբերողներ՝ պատրաստելով այնպիսի իրեր, ինչպիսիք են երշիկի պատյանները։

Թաթարական ընտանիքի քաղաքային տունը ցեխից է, պատերի մեջ վառարանի ծխնելույզներ կան ջեռուցման համար։ Ներսում այն ​​գոբելեններով է կախված, իսկ դրսում՝ ծառերով ու ծաղիկներով բակ։ Գաղթական հովիվ թաթարը ապրում էր վրաններում։

Թաթարական դիետան ներառում է տարբերվող խմորեղեն և տորթեր, ինչպես նաև պանիր, բրինձ, դդում, միս և չորացրած ծիրան: Նրանք խմում են ոգելից խմիչքներ, մեկը՝ խմորված մեղրից, մյուսը՝ վայրի խաղողի գինի։

Չնայած մուսուլմաններին, քաղաքային թաթարների մեծ մասը մոնոգամ է: Թաթարն ամուսնանում է հարսի ծնողների տանը, և զույգը սովորաբար ապրում է այնտեղ մինչև իրենց առաջնեկի ծնունդը։ Հարսանեկան արարողությունը ներառում է հարսնացուի և փեսայի կողմից շաքարաջուր խմելը, որը խորհրդանշում է երկարատև սեր և երջանկություն: Մահացածներին թաղում են սպիտակ կտորի մեջ փաթաթված. Մինչ Ղուրանը ընթերցվում է, սպասավորները մի բուռ կեղտ են նետում մարմնի վրա, մինչև այն թաղվի:

Մատենագիտություն

Մա Յին, խմբ. (1989): Չինաստանի փոքրամասնությունների ազգությունները, 192-196 թթ. Պեկին. Օտար լեզուների մամուլ.

Ազգային փոքրամասնությունների հարցերը խմբագրական խումբ (1985 թ.): Հարցեր և պատասխաններ Չինաստանի փոքրամասնությունների ազգությունների մասին: Պեկին. Նոր աշխարհ մամուլ.

Schwarz, Henry G. (1984): Հյուսիսային փոքրամասնությունները Չինաստան. հարցում, 69-74. Բելինգհեմ: Արևմտյան Վաշինգտոնի համալսարանի հրատարակչություն.