ETNONIMO: Turkoj

Tataraj popoloj loĝantaj en Ĉinio reprezentas nur 1 elcenton de ĉiuj tataraj popoloj. La tatara populacio en Ĉinio estis 4,837 en 1990, pli ol 4,300 en 1957. La plej multaj tataroj loĝas en la grandurboj de Yining, Qoqek, kaj Urumĉio en la Xinjiang Uigur Aŭtonoma Regiono, kvankam ĝis la fruaj 1960-aj jaroj kelkaj el ili gregigis brutaron, ankaŭ en Ŝinĝjango. La tatara lingvo apartenas al la tjurka branĉo de la altaja familio. La tataroj havas neniun skribsistemon propran, sed prefere uzas Uigur kaj Kazak-manuskriptojn.

En la plej fruaj ĉinaj referencoj al la tataroj, en rekordoj datiĝantaj al la oka jarcento, ili estas nomitaj "Dadan." Ili estis parto de la Turka Ĥanlando ĝis ĝi disfalis en ĉirkaŭ 744. Sekvante tion, la tataro kreskis en forto ĝis ili estis venkitaj fare de la mongoloj. La tataro miksiĝis kun bojaro, kipĉako kaj mongoloj, kaj tiu nova grupo iĝis la moderna tataro. Ili fuĝis de sia patrujo en la regiono de la riveroj Volgo kaj Kama kiam la rusoj moviĝis en Mezazion en la deknaŭa jarcento, kelkaj alvenante en Ŝinĝjango. La plej multaj tataroj iĝis urbaj borsistoj de brutaro, ŝtofo, feloj, arĝento, teo, kaj aliaj varoj kiel rezulto de la komercŝancoj kreitaj per la ĉin-rusaj traktatoj de 1851 kaj 1881. Malgranda malplimulto de tataro gregis kaj farmis. Eble triono de la tataroj iĝis tajloroj aŭ malgrandaj produktantoj, farante aĵojn kiel ekzemple kolbasoj.

La urba domo de tatara familio estas farita el koto kaj havas fornejkanojn en la muroj por hejtado. Interne, ĝi estas pendigita kun tapiŝoj, kaj ekstere estas korto kun arboj kaj floroj. Migra paŝtista tataro loĝis en tendoj.

La tatara dieto inkluzivas karakterizajn bakaĵojn kaj kukojn, same kiel fromaĝon, rizon, kukurbon, viandon kaj sekajn abrikotojn. Ili trinkas alkoholajn trinkaĵojn, unu el fermentita mielo kaj alia el sovaĝa vinber-vino.

Kvankam islamanoj, la plej multaj urbaj tataroj estas monogamaj. Tataroj geedziĝas en la domo de la gepatroj de la novedzino, kaj la paro kutime loĝas tie ĝis la naskiĝo de sia unua infano. La geedziĝceremonio inkludas la trinkadon de sukerakvo de la geedzoj, por simboli longdaŭran amon kaj feliĉon. La mortintoj estas enterigitaj envolvitaj en blanka tuko; dum la Korano estas legita, deĵorantoj ĵetas plenmanojn da malpuraĵo sur la korpon ĝis ĝi estas entombigita.

Bibliografio

Ma Yin, red. (1989). Minoritataj Naciecoj de Ĉinio, 192-196. Pekino: Fremdlingva Gazetaro.

Redakcia Panelo pri Demandoj pri Naciaj Minoritatoj (1985). Demandoj kaj Respondoj pri la Minoritataj Naciecoj de Ĉinio. Pekino: Nova Monda Gazetaro.

Schwarz, Henry G. (1984). La Minoritatoj de Norda Ĉinio: Enketo, 69-74. Bellingham: Okcidenta Washington University Press.