PRONUNCIO: ekk-wah-DOHR-uhns

LOKO: Ekvadoro

LOĝantaro: 11,5 milionoj

LINGVO: Hispana; keĉua

RELIGIO: romkatolikismo; kelkaj Pentekostaj kaj protestantaj eklezioj

1 • ENKONDUKO

Ekvadoro situas en nordokcidenta Sudameriko. Ĝi interkrurigas la ekvatoron kaj estas nomita por ĝi. Ekvadoro iam estis parto de la Inkaa Imperio, kaj la ekvadora urbo Kito estis sekundara ĉefurbo de la imperio. La inkaoj konstruis ampleksan piedvojsistemon kiu ligis Kuskon (la ĉefurbo de la inkaa imperio en Peruo) al Kito, pli ol 1,000 mejlojn (1,600 kilometroj) for.

Dum koloniaj tempoj, Ekvadoro estis regata de la hispanoj de ilia ĉefsidejo en Lima, Peruo. En 1822, Ekvadoro estis gvidita al sendependeco fare de generalo Antonio José de Sucre (1795-1830). Li estis leŭtenanto de la fama liberecbatalanto Simón Bolívar (1782-1830), por kiu najbara Bolivio estis nomita. Tamen, sendependeco en Ekvadoro ne kondukis al politika stabileco. La deknaŭa jarcento estis tempo de intensa politika lukto inter tiuj kiuj sekvis la Romkatolika Eklezion kaj tiuj kiuj estis kontraŭ ĝi. Ekvadoro falis al armea rego en la malfruaj 1800-aj jaroj, kaj denove en la 1960-aj jaroj kaj 1970-aj jaroj. Ekvadoro spertis demokratan regadon ekde 1979.

2 • LOKO

Ekvadoro havas tri larĝajn geografiajn areojn: la marbordo, la sierra industrioj inkludas vestadon, lignaĵejon, kaj ŝufaradon. Strata vendado ankaŭ disponigas ekonomian alternativon por multaj virinoj en kaj la Sierra kaj la urbaj slumoj.

Ekvadoro ankaŭ estas naftoriĉa lando. En la 1970-aj jaroj, la eltiro de petrolo kreis ekonomian eksplodon; centoj da miloj da laborlokoj estis kreitaj de la kreskanta naftoindustrio. En la 1980-aj jaroj, aliflanke, la ekprospero finiĝis kun la kreskanta ŝuldo de Ekvadoro kaj malkreskantaj naftoprezoj. Ekvadoro ankoraŭ produktas petrolon, sed ĝiaj rezervoj estas limigitaj.

16 • SPORTO

Spektantaj sportoj estas popularaj en Ekvadoro. Kiel aliloke en Latin-Ameriko, futbalo estas nacia ŝatokupo. Taŭrobatalo, lanĉita de la hispanoj, ankaŭ estas populara. En kelkaj kamparaj vilaĝoj, neperforta versio de taŭrobatalo disponigas distron ĉe iuj festoj. Lokaj viroj estas invititaj por salti en plumon kun juna bovido por provi siajn kapablojn kiel matadoroj (toreistoj).

Alia sanga "sporto" kiu regas ĉie en Ekvadoro estas kokbatalo. Ĉi tio implikas ligi tranĉilon al la piedo de koko (aŭ koko) kaj havi ĝin batali kontraŭ alia koko. Tiuj bataloj kutime finiĝas kun la morto de unu el la virkokoj.

Ekvadoroj ankaŭ ŝatas diversajn specojn de padelpilko. Unu speco de padelpilko uzas pezan du-funtan (unu-kilogramon) pilkon kaj taŭge grandajn padelojn kun pikiloj. Variaĵo de ĉi tiu ludo uzas multe pli malgrandan pilkon,kiun oni trafas per la mano prefere ol per padelo. Norma rakedo-pilko ankaŭ estas ludita.

17 • DIVIZO

La ĉefa formo de distro en la Andoj estas la regulaj festoj aŭ festoj kiuj ekzistas por marki la agrikulturan aŭ religian kalendaron. Ĉi tiuj festoj ofte daŭras tagojn. Ili implikas muzikon, dancadon kaj la konsumon de alkoholaj trinkaĵoj kiel ekzemple chicha, farita el maizo.

En urbaj areoj, multaj ekvadoranoj iras al penas semajnfine por speciala nokto eksteren. Penas estas kluboj kiuj prezentas tradician muzikon kaj folklorajn spektaklojn. Ĉi tiuj ofte estas familiaj ekskursoj, kvankam la spektakloj ofte daŭras ĝis frua mateno. Adoleskantoj aŭ junaj plenkreskuloj pli verŝajne iras al klubo aŭ diskoteko kiu ludas usonan rok- kaj dancan muzikon. Tamen, ĉi tiuj kluboj ekzistas nur en la ĉefaj urbaj areoj

18 • MITIOJ KAJ ŜATOPOCIOJ

Panamaĉapeloj originis de Ekvadoro. Ĉi tiuj teksitaj pajlaj ĉapeloj estis faritaj en la urbo Kvenko. Ili estis produktitaj por eksporto al Kaliforniaj orferistoj kaj ankaŭ estis venditaj en grandaj kvantoj al laboristoj konstruantaj la Panamakanalon, tiel kaŭzante la nomon. Panamaĉapeloj iĝis enorma eksportaĵo por Ekvadoro en la frua ĝis mez-1900-aj jaroj. Panamaĉapeloj ankoraŭ estas faritaj en Ekvadoro, sed ili ne plu estas tre postulataj eksterlande. Bona panama ĉapelo, laŭdire, povas esti faldita kaj trapasita tra buŝtuko, kaj ĝi tiam estos.transformi sin perfekte por uzo.

Ekvadoranoj produktas ampleksan varion de manfaritaj varoj, inkluzive de teksitaj teksaĵoj, lignoskulptaĵoj kaj ceramikaj varoj. La merkato ĉe Otovalo foje estas asertita kiel la plej ampleksa kaj varia merkato en la tuta Sudameriko. Ĝi estis establita en antaŭ-inkaaj tempoj kiel grava merkato kie varoj de la montoj povus esti interŝanĝitaj kontraŭ varoj de la malaltebenaĵaj ĝangalareoj.

19 • SOCIAJ PROBLEMOJ

Maĉismo (troiga montro de vireco) estas grava problemo en Ekvadoro, kiel en aliaj latin-amerikaj landoj. Estas ofte por viroj senti ke ili devus havi nediskuteblan kontrolon super siaj edzinoj, filinoj, aŭ amatinoj. Krome, multaj latin-amerikaj viroj kredas je malsamaj normoj de akceptebla seksa konduto por viroj kaj virinoj. Edziĝintaj viroj ofte havas unu aŭ plurajn longperspektivajn amantinojn, dum iliaj edzinoj estas atenditaj esti fidelaj. Pliboniĝoj en la edukado de virinoj komencas influi ĉi tiun konduton, ĉar virinoj postulas pli grandan respekton. Tamen, ĉi tiuj kredoj estas profunde enradikiĝintaj en la kulturo kaj malrapidas ŝanĝiĝi.

20 • BIBLIOGRAFIO

Skatolo, Ben. La Sudamerika Manlibro. New York: Prentice Hall General Reference, 1992.

Hanratty, Dennis, red. Ekvadoro, Landa Studo. Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress, 1991.

Perrotet, Tony, red. Insight Guides: Ekvadoro. Boston: Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. Ekvadoro kaj Galapagoj: Vojaĝa Superviva Ilaro. Oakland, Kalifornio: Lonely Planet Publications, 1992.

Rathbone, John Paul. Cadogan Guides: Ekvadoro, Galapagos kaj Kolombio. Londono: Cadogan Books, 1991.

RETEJOJ

Ambasado de Ekvadoro, Washington, D.C. [Rete] Havebla //www.ecuador.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. Ekvadoro. [Rete] Havebla //www.interknowledge.com/ecuador/ , 1998.

Monda Vojaĝa Gvidilo. Ekvadoro. [Rete] Havebla //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , 1998

(montoj), kaj la ĝangala malaltebenaĵo. Tiuj apartaj regionoj permesas riĉan diversecon de faŭno prosperi. La famaj Galapagoj, situantaj ĉe la Pacifika marbordo de Ekvadoro, estas klasifikitaj kiel protektita areo fare de la ekvadora registaro. Ili estas hejmo al marleonoj, pingvenoj, fenikopteroj, igvanoj, gigantaj testudoj, kaj multaj aliaj bestoj. Charles Darwin (1809–82) laŭdire trovis inspiron por sia evoluteorio kiam li vizitis la Galápagos en 1835. La Galapagoj nun estas populara celloko por ekologiaj turneoj. Ekvadoro havas populacion de preskaŭ 12 milionoj da homoj.

3 • LINGVO

La hispana estas la oficiala lingvo de Ekvadoro. Tamen, signifa proporcio de la anda populacio de Ekvadoro parolas la antikvan inkaan lingvon de la keĉua kaj gamon da rilataj dialektoj. La keĉua estas ĉefe lingvo de la Andoj, sed ĝi ankaŭ disvastiĝis en malaltajn ĝangalajn areojn dum la hispana konkero.

Vario da indiĝenaj triboj ekzistas en la ekvadora Amazono. Tiuj indiĝenaj popoloj, inkluzive de la Jivaro kaj la Waoroni, parolas lingvojn kiuj estas senrilataj al la keĉua.

4 • FOLKLORO

Kelkaj popolaj kredoj estas oftaj ĉe kamparaj loĝantoj, kies kredoj kombinas katolikan tradicion kun indiĝena popolscio. La "interaj" horoj da tagiĝo, krepusko, tagmezo kaj noktomezo estas timitaj kiel tempoj kiam supernaturaj fortoj povas eniri kaj foriri.la homa mondo. Multaj kamparaj homoj timas la huacaisiqui , kiuj estas spiritoj de forlasitaj aŭ abortitaj beboj supozeble ŝtelas la animojn de vivantaj beboj. Karaktero specifa por la Sierra regiono estas la duende , grandokula elfo (elfo) kiu portas ĉapelon kaj kiu predas infanojn. Alia timita estaĵo estas la tundo , malbona akvospirito kiu prenas la formon de virino kun klabpiedo.

5 • RELIGIO

Ekvadoro estas ĉefe romkatolika lando. En la malfruaj 1960-aj jaroj, la Eklezio en Ekvadoro kaj aliloke en Latin-Ameriko komencis defendi la senhavulojn kaj labori por socia ŝanĝo. Multaj episkopoj kaj pastroj parolis honeste kontraŭ la registaro en defendo de la kamparaj senhavuloj.

La influo de la Romkatolika Eklezio en kampara socio ŝajnas malpliiĝi. En la 1980-aj jaroj, Pentekostal kaj protestantaj eklezioj komencis vastigi sian influon.

6 • ĈEFAJ FERIOJ

Kristnasko en multaj urboj de Ekvadoro estas festata per bunta parado. En la urbo Kvenko, urbanoj ornamas kaj vestas siajn azenojn kaj aŭtojn por la procesio. Dum Novjaro, festadoj inkluzivas artfajraĵon kaj la forbruligo de kopifiguroj (reprezentaĵoj de malŝatitaj homoj), faritaj per plenigado de malnovaj vestaĵoj. Multaj ekvadoranoj profitas ĉi tiun okazon por moki aktualajn politikajn figurojn.

Karnavalo, grava festo, kiu antaŭas Karesmon, estas celebrata kun multe da festo. Dum lavarma somera monato de februaro, ekvadoranoj festas Karnavalon ĵetante sitelojn da akvo unu al la alia. Eĉ tute vestitaj preterpasantoj estas en risko. Foje petoluloj aldonos tinkturfarbon aŭ inkon al la akvo por makuli vestaĵojn. En kelkaj urboj, ĵeti akvon estis malpermesita, sed ĉi tiu praktiko estas malfacile ĉesebla. Ne eblas eviti malsekiĝi dum Karnavalo, kaj la plej multaj ekvadoranoj akceptas ĝin kun bona humoro.

7 • RITOJ DE PASAJ

Plej multaj ekvadoranoj estas romkatolikoj. Ili markas gravajn vivtransirojn, kiel ekzemple naskiĝo, geedziĝo, kaj morto, kun katolikaj ceremonioj. Protestantaj, Pentekostal, kaj amerikaj hindaj ekvadoranoj festas ritojn de trairejo kun ceremonioj konvenaj al siaj specialaj tradicioj.

8 • RILATOJ

En Ekvadoro, estas kutime ke la plej granda parto de la aktivado en urboj fermiĝas inter la horoj de 13:00 kaj 15:00 por la posttagmeza dormeto. Tiu ĉi kutimo, kiu ekzistas en multaj latin-amerikaj landoj, estiĝis kiel maniero eviti laboron dum la intensa posttagmeza varmego. Plej multaj homoj iras hejmen por plilongigita tagmanĝo kaj eĉ dormeto. Ili revenas al laboro en la malfrua posttagmezo kiam estas pli malvarme kaj laboras ĝis la frua vespero.

En Ekvadoro, homoj kisas unu la alian vangon kiam enkondukitaj, krom en komerca situacio kie manpremoj estas pli taŭgaj. Inaj amikoj kisas unu la alian sur la vango; viraj amikoj ofte salutas unu la alian plenplenebrakumi. Ĉi tiu praktiko estas ofta en la plej multaj latin-amerikaj landoj.

9 • VIVOKONDIĈO

La ĉefaj urboj de Ekvadoro—Quito kaj Guayaquil—estas modernaj urboj kun nuntempaj oficejoj kaj etaĝkonstruaĵoj. Tamen, la stilo de loĝado en tiuj du grandurboj malsamas kiel rezulto de iliaj historioj kaj lokoj. Kito, en la sekaj andaj altebenaĵoj, estas karakterizita de bela kolonia arkitekturo. La grandurbo restas relative malgranda kiel rezulto de sia izolita, altsitua loko. Guayaquil estas pli moderna urbo de pli ol du milionoj da homoj. La ekonomio de Guayaquil altiris ondojn de migrado de la anda regiono. Preskaŭ unu'triono de la populacio de Guayaquil loĝas en disvastigitaj bibanurboj (kompromisoj de barakoj) kun limigita elektro kaj fluakvo. La neadekvata loĝado kaj limigita havebleco de pura akvo kreas malsanigajn kondiĉojn kiuj povas kaŭzi gravajn sanproblemojn.

Mezklasaj hejmoj kaj apartamentoj en la ĉefaj urboj havas modernajn oportunaĵojn. Urboj estas dense loĝataj, kaj malmultaj hejmoj havas grandajn terenojn kiel tiuj trovitaj en Usono. En la plej multaj etburĝaj kvartaloj, domoj estas ĉiuj ligitaj flank-al-flanke por formi urbodomon.

En kamparaj altebenaĵoj, la plej multaj malgrand-skalaj kamparanoj loĝas en modestaj unuĉambraj domoj kun pajlaj aŭ kahelitaj tegmentoj. Ĉi tiuj hejmoj estas kutime konstruitaj de la familioj mem, kun helpo deparencoj kaj amikoj.

En la ĝangalaj lokoj, loĝkonstruaĵoj estas faritaj el loke haveblaj materialoj, kiel bambuo kaj palmfolioj.

Vidu ankaŭ: Historio kaj kulturaj rilatoj - Aveyronnais

10 • FAMILIA VIVO

Ekvadora domanaro konsistas el edzo, edzino kaj iliaj infanoj. Estas ankaŭ ofte por geavoj aŭ aliaj membroj de la grandfamilio aliĝi al la domanaro. La rolo de virinoj tre malsamas inter etburĝaj urbaj areoj kaj kamparaj vilaĝoj. En andaj komunumoj, virinoj ludas gravan rolon en la ekonomiaj agadoj de la domanaro. Krom helpi planti ĝardenojn kaj prizorgi bestojn, multaj virinoj okupiĝas pri komerco. Dum ekzistas klara divido inter viraj kaj inaj roloj, ambaŭ faras gravajn kontribuojn al la hejma enspezo.

Vidu ankaŭ: Panĝaboj - Enkonduko, Loko, Lingvo, Folkloro, Religio, Gravaj ferioj, Ritoj de trairejo

En mezaj kaj superklasaj domanaroj, virinoj malpli laboras ekster la hejmo. Virinoj de tiuj sociaj klasoj ĝenerale dediĉas sin al administrado de la domanaro kaj edukado de infanoj. Tamen, ĉi tiuj ŝablonoj komencas ŝanĝiĝi. Kreskanta nombro da mezaj kaj altklasaj virinoj okupiĝas pri edukadon kaj trovas laborlokojn ekster la hejmo.

11 • VESTO

Vestaĵo, kiu portas en la urbaj areoj de Ekvadoro, estas tipe okcidenta. Viroj portas kostumojn, aŭ pantalonojn kaj premitajn ĉemizojn, por labori. Virinoj portas aŭ pantalonon aŭ jupojn. Por junuloj, jeans kaj T-ĉemizoj fariĝas pli popularaj. Tamen, pantaloneto malofte estas portitaj.

Vestojekster la ĉefaj urboj estas diversa. Eble la plej karakteriza robo en la anda regiono estas portita fare de la Otavalo Indians, subgrupo de la keĉuoj de Peruo. Multaj Otavalaj viroj portas sian hararon en longaj, nigraj plektaĵoj. Ili vestas sin per unikaj nigrablankaj kostumoj konsistantaj el blanka ĉemizo, malfiksaj blankaj pantalonoj, kiuj ĉesas meze de la bovido. Ŝuoj estas faritaj el mola, natura fibro. Super la kostumo estas okulfrapa nigra ponĉo farita el granda kvadrato el ŝtofo. Otavalo konservas ĉi tiun unikan vestan stilon por montri sian etnan fierecon. Otavalaj virinoj portas delikate broditajn blankajn bluzojn.

12 • MANĜO

La loĝantaro de Ekvadoro dependas de la terpomo kiel baza rikolto ekde antaŭinkaa tempo. Pli ol cent malsamaj specoj de terpomoj daŭre estas kultivitaj ĉie en la Andoj. Tradicia anda specialaĵo estas locro, plado de maizo kaj terpomoj, kovrita per spica fromaĝa saŭco. Marmanĝaĵo estas grava parto de la dieto en marbordaj regionoj. Ofta manĝeto, populara ĉie en Ekvadoro, estas empanadas— malgrandaj bakaĵoj plenigitaj kun viando, cepoj, ovoj kaj olivoj. Empanadoj estas venditaj en bakejoj aŭ fare de stratvendistoj. Ili povas esti konsideritaj la ekvadora ekvivalento de rapidmanĝejo.

Bananoj ankaŭ estas grava parto de la dieto. Iuj varioj de bananoj, kiel bananoj, estas nedolĉaj kaj amelonaj kiel terpomo. Ili estas uzataj en stufaĵoj aŭ estas servataj rostitaj.Kradrostigitaj bananoj ofte estas venditaj fare de stratvendistoj.

Kafo estas kultivata ankaŭ en la andaj altebenaĵoj. Kafo en Ekvadoro estas servata en tre koncentrita formo, nomata esencia. Esencia estas malhela, dika kafo, kiu estas servata en ujo apud poto da varma akvo. Ĉiu persono servas malgrandan kvanton da kafo en sian tason, poste diluas ĝin per varma akvo. Eĉ diluita, ĉi tiu kafo estas tre forta.

13 • EDUKADO

En Ekvadoro, edukado estas oficiale postulata ĝis la aĝo de dek kvar jaroj. En la praktiko tamen estas grava problemo pri analfabeteco (malkapablo legi kaj skribi), kaj alta proporcio de lernantoj forlasas la lernejon. Ĉi tiu problemo estas plej severa en kamparaj lokoj. Por multaj kamparaj familioj, infanoj ricevas nur minimuman formalan instruadon ĉar ilia laboro estas necesa por labori la teron. Multaj familioj ne povus pluvivi sen la laboro kiun iliaj infanoj provizas.

14 • KULTURA HEREDO

Granda parto de la muzika tradicio de Ekvadoro havas siajn radikojn en antaŭkoloniaj tempoj (antaŭ la hispana regado). Instrumentoj kaj muzikstiloj de tiu epoko daŭre estas popularaj en Ekvadoro. Flut-similaj instrumentoj inkludas la quenan, instrumenton uzitan ĉie en la andaj landoj. Aliaj gravaj blovinstrumentoj inkludas la pinkullon kaj pifanon. Latuninstrumentoj estas tre popularaj en la Andoj, kaj multaj vilaĝaj festoj kaj paradoj okazaslatunaj bandoj. Kordinstrumentoj ankaŭ estis lanĉitaj fare de la hispanoj kaj adaptitaj fare de la andaj popoloj.

Karibaj kaj hispanaj influoj estas pli superregaj laŭ la marbordo. Kolombia cumbia kaj salsa muziko estas populara ĉe junuloj en urbaj areoj. Amerika rok-muziko ankaŭ estas ludita en la radio kaj en urbaj kluboj kaj diskotekoj.

Ekvadoro havas fortan literaturan tradicion. Ĝia plej konata verkisto estas Jorge Icaza (1906–78). Lia plej fama libro , La Vilaĝanoj, priskribas brutalan transprenon de indiĝenaj (indiĝenaj) popoloj teroj. Tiu libro levis konscion pri la ekspluato de indiĝenaj popoloj en la Andoj fare de terposedantoj. Kvankam ĝi estis skribita en 1934, ĝi daŭre estas vaste legata en Ekvadoro hodiaŭ.

15 • DUNGO

Laboro kaj vivstiloj en Ekvadoro draste varias de regiono al regiono. En la montoj, la plej multaj homoj estas malgrand-skalaj porvivaj terkultivistoj, kultivante nur sufiĉe da manĝaĵo por nutri siajn familiojn. Multaj viraj junuloj trovas dungadon kiel kampolaboristoj sur sukerkano aŭ bananplantejoj. Ĉi tiu laboro estas malfacila kaj peniga, kaj pagas ege malbone.

Ekvadoro havas justgrandan fabrikindustrion. Manĝaĵprilaborado, kiu inkluzivas farunan mueladon kaj sukerrafinadon, estas grava por la ekonomio. Tamen, granda parto de la urba loĝantaro vivtenas ne per salajrata laboro, sed per kreado de etaj entreprenoj. Hejmo "dometo"