Ecuadorlased - Sissejuhatus, asukoht, keel, folkloor, religioon, peamised pühad, ülemineku rituaalid

 Ecuadorlased - Sissejuhatus, asukoht, keel, folkloor, religioon, peamised pühad, ülemineku rituaalid

Christopher Garcia

HÄÄLETUS: ekk-wah-DOHR-uhns

ASUKOHT: Ecuador

ELANIKKOND: 11,5 miljonit

KEEL: hispaania keel; kvešua keel

RELIGIOON: Rooma-katoliiklus; mõned nelipühi ja protestantlikud kirikud.

1 - SISSEJUHATUS

Ecuador asub Lõuna-Ameerika loodeosas, asub ekvaatori kohal ja on saanud oma nime selle järgi. Ecuador oli kunagi osa inkade impeeriumist ja Ecuadori linn Quito oli selle impeeriumi teisejärguline pealinn. Inkad ehitasid ulatusliku jalgteede süsteemi, mis ühendas Cuscot (inkade impeeriumi pealinn Peruus) üle 1600 kilomeetri kaugusel asuva Quitoga.

Koloniaalajal valitsesid Ecuadori hispaanlased oma peakorterist Peruus Limas. 1822. aastal viis Ecuadori iseseisvusele kindral Antonio José de Sucre (1795-1830). Ta oli kuulsa vabadusvõitleja Simón Bolívari (1782-1830) leitnant, kelle järgi naaberriigi Boliivia sai nime. Siiski ei toonud Ecuadori iseseisvus kaasa poliitilist stabiilsust. 19. sajandil oliintensiivse poliitilise võitluse aeg nende vahel, kes järgisid roomakatoliku kirikut, ja nende vahel, kes olid selle vastu. 1800ndate lõpus langes Ecuador sõjaväelise võimu alla ning uuesti 1960ndatel ja 1970ndatel. 1979. aastast alates on Ecuadoril demokraatlik võim.

2 - ASUKOHT

Ecuadoril on kolm suurt geograafilist piirkonda: rannik, rannikuala, rannikuala, rannikuala, rannikuala, rannikuala ja Sierra (mäed) ja džunglitasandikud. Need erinevad piirkonnad võimaldavad rikkalikult mitmekesist elusloodust. Ecuadori valitsus on klassifitseerinud kaitsealaks kuulsad Galápagose saared, mis asuvad Vaikse ookeani ranniku lähedal ja kus elavad merilõvid, pingviinid, flamingod, iguaanid, hiidkilpkonnad ja paljud teised loomad. Charles Darwin (1809-82) on teadaolevalt leidnudoma evolutsiooniteooria inspiratsiooniks, kui ta külastas 1835. aastal Galápagose saari. Galápagose saared on praegu populaarne ökoloogiliste ekskursioonide sihtkoht. Ecuadoris elab ligi 12 miljonit inimest.

3 - KEELED

Hispaania keel on Ecuadori ametlik keel, kuid märkimisväärne osa Ecuadori Andide elanikkonnast räägib siiski iidset inkakeelt kechua keelt ja mitmesuguseid sellega seotud murdeid. Kechua keel on peamiselt Andide mäestiku keel, kuid see levis Hispaania vallutamise ajal ka madalate džunglite aladele.

Ecuadori Amazonase piirkonnas elab mitmeid põlisrahvaid, sealhulgas jivarod ja waoroni, kes räägivad kechua keelega mitteseotud keeli.

4 - FOLKLORE

Maapiirkondade elanike seas on levinud mitmed rahvauskumused, mille uskumused ühendavad katoliku traditsiooni ja põlisrahva pärimust. "Vahepealseid" tunde - koidut, hämarust, keskpäeva ja keskööd - kardetakse kui aegu, mil üleloomulikud jõud võivad siseneda ja lahkuda inimeste maailmast. Paljud maainimesed kardavad, et huacaisiqui , mis on hüljatud või aborteeritud imikute vaimud, kellest arvatakse, et nad varastavad elavate imikute hingi. Sierra piirkonnale omane tegelane on duende , suursilmne haldjas (tont), kes kannab mütsi ja kes püüab lapsi. Teine kardetud olend on tunda , kurja veevaimu, kes võtab naise kuju, kellel on klubijalg.

5 - RELIGIOON

Ecuador on valdavalt roomakatoliku riik. 1960ndate lõpus hakkas kirik Ecuadoris ja mujal Ladina-Ameerikas kaitsma vaeseid ja töötama sotsiaalsete muutuste nimel. Paljud piiskopid ja preestrid võtsid sõna valitsuse vastu, et kaitsta maapiirkondade vaeseid.

Rooma-katoliku kiriku mõju maaühiskonnas näib olevat vähenemas. 1980. aastatel hakkasid oma mõju laiendama nelipühi ja protestantlikud kirikud.

6 - PEAMISED PÜHAD

Paljudes Ecuadori linnades tähistatakse jõule värvilise paraadiga. Cuenca linnas kaunistavad ja riietavad linnarahvas oma eeslid ja autod rongkäiguks. Uue aasta puhul kuuluvad pidustuste juurde ilutulestik ja vanade riiete täidisega tehtud kujutiste (ebameeldivate inimeste kujutised) põletamine. Paljud ekuadori elanikud kasutavad seda võimalust, et mõnitada praeguseid poliitilisi tegelasi.

Karnevali, mis on oluline paastu eelne festival, tähistatakse suure pidulikkusega. Kuuma suvekuu ajal veebruaris tähistavad ekuadoorlased karnevali, visates üksteist ämbritega vee peale. Isegi täiesti riietatud möödujad on ohus. Mõnikord lisavad naljamehed veele värvi või tinti, et riideid määrida. Mõnes linnas on vee viskamine keelatud, kuid seda tava on raske lõpetada.Karnevali ajal on võimatu vältida märjaks saamist ja enamik ecuadorlasi võtab seda hea huumoriga.

7 - ÜLEMINEKU RITUAALID

Enamik ekuadoorlasi on roomakatoliiklased. Nad tähistavad peamisi elumuutusi, nagu sündi, abielu ja surma, katoliiklike tseremooniatega. Protestantlikud, nelipühi ja Ameerika indiaanlased tähistavad üleminekutseremooniaid oma traditsioonidele vastavate tseremooniatega.

8 - SUHTED

Ecuadoris on tavaks, et enamik linnade tegevusi suletakse pärastlõunaks kella 13.00 ja 15.00 vahel. siesta. See paljudes Ladina-Ameerika riikides levinud komme tekkis selleks, et vältida tööd pärastlõunase suure kuumuse ajal. Enamik inimesi läheb koju pikemaks lõunapausiks ja isegi uinakuks. Nad lähevad tööle tagasi hilisel pärastlõunal, kui on jahedam, ja töötavad varajase õhtuni.

Ecuadoris suudlevad inimesed üksteist tutvustades üksteise põske, välja arvatud ärisituatsioonis, kus käepigistus on sobivam. Naissõbrad suudlevad üksteist põsele; meessoost sõbrad tervitavad üksteist sageli täieliku embusega. See tava on levinud enamikus Ladina-Ameerika riikides.

9 - ELAMISTINGIMUSED

Ecuadori suuremad linnad Quito ja Guayaquil on kaasaegsed linnad, kus on kaasaegsed büroo- ja korterelamud. Nende kahe linna elamute stiil erineb siiski nende ajaloo ja asukoha tõttu. Kuival Andide kõrgustikul asuvat Quitot iseloomustab kaunis koloniaalarhitektuur. Linn on oma isoleeritud ja kõrgel asuva asukoha tõttu suhteliselt väike.Guayaquil on moodsam linn, kus elab üle kahe miljoni inimese. Guayaquili majandus on tõmmanud ligi rändelained Andide piirkonnast. Ligi kolmandik Guayaquili elanikkonnast elab laialivalguvates häärberites (barakkide asulates), kus on piiratud elekter ja voolav vesi. Ebapiisav eluase ja puhta vee piiratud kättesaadavus loovad ebahügieenilised tingimused, mis võivad põhjustada tõsiseid tervisekahjustusi.probleemid.

Suurlinnade keskklassi kodudes ja korterites on moodsad mugavused. Linnad on tihedalt asustatud ja vähestel majadel on suured hoovid, nagu Ameerika Ühendriikides. Enamikus keskklassi linnaosades on majad kõik kõrvuti ühendatud, moodustades linnakvartali.

Maapiirkondades elab enamik väikepõllumeestest tagasihoidlikes ühetoalistes majades, millel on roovi- või plekk-katus. Need majad on tavaliselt perede endi poolt ehitatud, kasutades selleks sugulaste ja sõprade abi.

Džunglipiirkondades tehakse elamuid kohalikest materjalidest, näiteks bambusest ja palmilehtedest.

10 - PEREELU

Ecuadori leibkond koosneb abikaasast, naisest ja nende lastest. Sageli liituvad leibkonnaga ka vanavanemad või teised laiendatud perekonna liikmed. Naiste roll erineb suuresti keskklassi linnapiirkondade ja maakülade vahel. Andide kogukondades on naistel oluline roll leibkonna majandustegevuses. Lisaks aedade istutamisele jaKuigi meeste ja naiste rollid on selgelt jagunenud, annavad mõlemad olulise panuse leibkonna sissetulekusse.

Kesk- ja kõrgema klassi leibkondades töötavad naised harvemini väljaspool kodu. Nende ühiskonnaklasside naised pühenduvad tavaliselt majapidamise juhtimisele ja laste kasvatamisele. Need mustrid on siiski muutumas. Üha rohkem kesk- ja kõrgema klassi naisi omandab haridust ja leiab tööd väljaspool kodu.

11 - RÕIVATUS

Ecuadori linnapiirkondades kantavad riided on tüüpiliselt läänepärased. Mehed kannavad tööl ülikondi või pükse ja pressitud särke. Naised kannavad kas pükse või seelikuid. Noorte seas on üha populaarsemad teksad ja T-särgid. Shortse kantakse siiski harva.

Riietus väljaspool suuremaid linnu on mitmekesine. Andide piirkonna ehk kõige eripärasemat riietust kannavad Otavalo indiaanlased, kes on Peruu quechua alamrühm. Paljud Otavalo mehed kannavad oma juukseid pikkade mustade punutiste kujul. Nad kannavad unikaalset must-valget riietust, mis koosneb valgest särgist ja lahtistest valgetest pükstest, mis lõpevad talve keskel. Kingad on valmistatud pehmest looduslikust kiust.Kostüümi ülaosaks on suurest ruudukujulisest kangast valmistatud silmatorkav must poncho. Otavalo säilitab selle ainulaadse riietusstiili, et näidata oma etnilist uhkust. Otavalo naised kannavad peenelt tikitud valgeid pluuse.

12 - TOIDU

Ecuadori elanikkond on põhikultuurina kasutanud kartulit juba inkade-eelsetest aegadest alates. Üle saja erineva kartuli liigi kasvatatakse endiselt kogu Andides. Traditsiooniline Andide eripäraks on locro, maisist ja kartulist koosnev roog, mis on kaetud vürtsika juustukastmega. Rannikualadel on mereannid oluline osa toidust. Levinud suupiste, mis on populaarne kogu Ecuadoris, on empanadas- väikesed küpsetised, mis on täidetud liha, sibula, munade ja oliividega. Empanadasid müüakse pagaritöökodades või tänavamüüjate poolt. Neid võib pidada Ecuadori vasteks kiirtoidule.

Banaanid on samuti oluline osa toidust. Mõned banaanisordid, nagu näiteks jahubanaanid, on mittemagusad ja tärkliserikkad nagu kartul. Neid kasutatakse hautistes või serveeritakse grillitud kujul. Grillistatud banaane müüvad sageli tänavamüüjad.

Kohvi kasvatatakse ka Andide mägismaal. Ecuadoris pakutakse kohvi väga kontsentreeritud kujul, mida nimetatakse esencia. Esencia on tume, paks kohv, mida serveeritakse väikeses anumas koos kuuma veega. Iga inimene serveerib väikese koguse kohvi oma tassi, seejärel lahjendab seda kuuma veega. Isegi lahjendatult on see kohv väga tugev.

13 - HARIDUS

Ecuadoris on haridus ametlikult nõutav kuni neljateistkümneaastaseks saamiseni. Tegelikkuses on aga tõsine probleem kirjaoskamatus (lugemis- ja kirjutamisoskamatus) ja suur osa õpilastest jätab kooli pooleli. See probleem on kõige tõsisem maapiirkondades. Paljudes maapiirkondade peredes saavad lapsed vaid minimaalselt formaalset koolitust, sest nende tööjõudu on vaja maaharimiseks. Paljud peredei suudaks ilma laste tööjõuta ellu jääda.

14 - KULTUURIPÄRAND

Suur osa Ecuadori muusikatraditsioonist on pärit koloniaalajastu eelsetest aegadest (enne Hispaania võimu). Sellest ajastust pärit instrumendid ja muusikastiilid on Ecuadoris ikka veel populaarsed. Flöödilaadsete instrumentide hulka kuuluvad näiteks quena, pilli, mida kasutatakse kõikjal Andide riikides. Teised olulised puhkpillid on pinkullo ja pifano. Puhkpillid on Andides väga populaarsed ning paljudel külade festivalidel ja paraadidel mängivad puhkpilliorkestrid. Hispaanlased tõid sisse ka keelpillid, mida Andide rahvad kohandasid.

Vaata ka: Ajalugu ja kultuurilised suhted - Mescalero Apache

Kariibi mere ja Hispaania mõjud on valdavamad piki rannikut. Kolumbia cumbia ja salsa Ameerika rokkmuusikat mängitakse ka raadios ning linnaklubides ja diskoteekides.

Ecuadoril on tugevad kirjandustraditsioonid. Selle tuntuim kirjanik on Jorge Icaza (1906-78). Tema kuulsaim raamat , Külaelanikud, kirjeldab põlisrahvaste (põliselanike) maa jõhkrat ülevõtmist. See raamat tõstis teadlikkust põlisrahvaste ekspluateerimisest Andides maaomanike poolt. Kuigi see on kirjutatud 1934. aastal, loetakse seda Ecuadoris tänapäevalgi laialdaselt.

15 - TÖÖHÕIVE

Töö ja elustiilid on Ecuadoris piirkonniti väga erinevad. Mägedes on enamik inimesi väiketalunikud, kes kasvatavad vaid piisavalt toitu, et oma peret toita. Paljud meessoost noored leiavad tööd põllutöölisena suhkruroo- või banaanipõllul. See töö on raske ja töömahukas ning selle eest makstakse äärmiselt kehvasti.

Ecuadoril on üsna suur töötlev tööstus. Toiduainete töötlemine, mis hõlmab jahu jahvatamist ja suhkru rafineerimist, on majanduse jaoks oluline. Suur osa linnarahvast ei elatse end siiski palgatööga, vaid luues väikeettevõtteid. Kodused "kodutööstused" hõlmavad rõivaste valmistamist, tisleritööd ja kingsepatööd. Ka tänavakauplemine on majanduslik alternatiiv paljudele inimestele.naised nii Sierra ja linnaslummasid.

Ecuador on samuti naftarikas riik. 1970ndatel aastatel tekitas nafta kaevandamine majandusbuumi; kasvav naftatööstus lõi sadu tuhandeid töökohti. 1980ndatel aastatel lõppes see buum aga Ecuadori kasvava võla ja nafta hinna languse tõttu. Ecuador toodab endiselt naftat, kuid tema varud on piiratud.

16 - SPORT

Nagu mujalgi Ladina-Ameerikas, on jalgpall rahvuslik ajaviide. Populaarsed on ka hispaanlaste poolt kasutusele võetud härjavõitlused. Mõnes maakülas pakub härjavõitluse vägivallatu versioon meelelahutust mõnes kohas. fiestas. Kohalikud mehed on kutsutud hüppama karja koos noore pullivasikaga, et proovida oma oskusi kui matadors (härjavõitlejad).

Teine kogu Ecuadoris levinud verine "spordiala" on kukkade võitlus, mille käigus seotakse kukk (või kukk) jalga nuga ja pannakse ta võitlema teise kukega. Need võitlused lõppevad tavaliselt ühe kuke surmaga.

Ecuadori elanikud armastavad ka mitmesuguseid paddle-balliliike. Üks paddle-balliliik kasutab rasket kahekilost (ühekilost) palli ja vastavalt suuri piikidega lööke. Selle mängu üks variant kasutab palju väiksemat palli, mida lüüakse pigem käega kui labidaga. Mängitakse ka tavalist racquet-ball'i. Samuti mängitakse tavalist racquet-ball'i.

17 - VABA AJA VEETMINE

Andide peamine meelelahutusvorm on regulaarsed festivalid ehk fiestad, mis toimuvad põllumajandusliku või religioosse kalendri tähistamiseks. Need fiestad kestavad sageli mitu päeva ja hõlmavad muusikat, tantsu ja alkohoolsete jookide tarbimist, näiteks chicha, pruulitud maisist.

Linnapiirkondades lähevad paljud ekuadoorlased penas nädalavahetustel erilise õhtu veetmiseks. Penadionid on klubid, kus mängitakse traditsioonilist muusikat ja folkloori-showd. Need on sageli perekondlikud väljasõidud, kuigi showd kestavad sageli varahommikuni. Teismelised või noored täiskasvanud lähevad pigem klubisse või diskosse, kus mängitakse Ameerika rokk- ja tantsumuusikat. Neid klubisid on aga ainult suuremates linnapiirkondades.

18 - KÄSITÖÖ JA HOBID

Panama mütsid on pärit Ecuadorist. Neid kootud õlgkübaraid valmistati Cuenca linnas. Neid toodeti ekspordiks California kullapüüdjatele ja müüdi suurtes kogustes ka Panama kanali ehitavatele töölistele, millest tuleneb ka nimi. Panama mütsidest sai Ecuadori suur ekspordiartikkel 1900ndate alguses ja keskel. Panama mütse valmistatakse endiselt Ecuadoris, kuid neid ei ole enam kasutusel.Väidetakse, et head Panama-mütsi saab kokku voltida ja läbi salvrätikurõnga lasta ning see vormub seejärel kasutamiseks ideaalselt ümber.

Ecuadori elanikud toodavad mitmesuguseid käsitöökaupu, sealhulgas kootud tekstiile, puunikerdusi ja keraamikat. Otovalo turgu peetakse mõnikord kõige ulatuslikumaks ja mitmekesisemaks kogu Lõuna-Ameerikas. See rajati juba inkade-eelsel ajal suureks turuks, kus mägede kaupu sai vahetada madalate džunglipiirkondade kaupade vastu.

19 - SOTSIAALSED PROBLEEMID

Machismo (liialdatud mehelikkuse näitamine) on Ecuadoris, nagu ka teistes Ladina-Ameerika riikides, tõsine probleem. On tavaline, et mehed tunnevad, et nad peaksid oma naisi, tütreid või sõbrannasid tingimusteta kontrollima. Lisaks usuvad paljud Ladina-Ameerika mehed, et meeste ja naiste seksuaalse käitumise vastuvõetavad standardid on erinevad. Abielumeestel on sageli üks või mitu pikaajalistNaiste hariduse paranemine on hakanud seda käitumist mõjutama, kuna naised nõuavad suuremat austust. Need uskumused on siiski sügavalt juurdunud kultuuris ja muutuvad aeglaselt.

20 - BIBLIOGRAAFIA

Box, Ben. Lõuna-Ameerika käsiraamat. New York: Prentice Hall General Reference, 1992.

Hanratty, Dennis, toim. Ecuador, riigiuuring. Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress, 1991.

Perrotet, Tony, toim. Insight Guides: Ecuador. Boston: Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. Ecuador ja Galapagose saared: reisikomplekt. Oakland, California: Lonely Planet Publications, 1992.

Rathbone, John Paul. Cadogan Guides: Ecuador, Galapagos ja Colombia. London: Cadogan Books, 1991.

VEEBILEHED

Ecuadori saatkond, Washington, D.C. [Online] Available //www.ecuador.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. Ecuador. [Online] Available //www.interknowledge.com/ecuador/ , 1998.

Vaata ka: Orienteerumine - Atoni

World Travel Guide. Ecuador. [Online] Saadaval //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , 1998

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kogenud kirjanik ja teadlane, kelle kirg on kultuuriuuringute vastu. Populaarse ajaveebi World Culture Encyclopedia autorina püüab ta jagada oma teadmisi ja teadmisi ülemaailmse publikuga. Antropoloogia magistrikraadi ja ulatusliku reisikogemusega Christopher toob kultuurimaailma ainulaadse vaatenurga. Alates toidu ja keele keerukusest kuni kunsti ja religiooni nüanssideni pakuvad tema artiklid põnevaid vaatenurki inimkonna eriilmelistele väljendusviisidele. Christopheri kaasahaaravat ja informatiivset kirjutist on käsitletud paljudes väljaannetes ning tema tööd on meelitanud üha rohkem kultuurihuvilisi. Kas süvenedes iidsete tsivilisatsioonide traditsioonidesse või uurides uusimaid globaliseerumistrende, on Christopher pühendunud inimkultuuri rikkaliku seinavaiba valgustamisele.