音译： ekk-wah-DOHR-uhns

地点： 厄瓜多尔

人口： 1150万

语言： 西班牙语；克丘亚语

宗教信仰： 罗马天主教；一些五旬节教派和新教教会

1 - 导言

厄瓜多尔位于南美洲西北部，横跨赤道并因此而得名。 厄瓜多尔曾经是印加帝国的一部分，厄瓜多尔城市基多是该帝国的二级首都。 印加人建造了一个庞大的人行道系统，将库斯科（印加帝国在秘鲁的首都）与1000多英里（1600公里）外的基多连接起来。

在殖民时期，厄瓜多尔由西班牙人在秘鲁利马的总部进行统治。 1822年，厄瓜多尔由安东尼奥-何塞-德-苏克雷将军（1795-1830）领导独立。 他是著名的自由战士西蒙-玻利瓦尔（1782-1830）的副手，邻国玻利维亚就是以他命名的。 然而，厄瓜多尔的独立并没有带来政治稳定。 十九世纪是一个遵循罗马天主教会的人和反对罗马天主教会的人之间进行了激烈的政治斗争。 厄瓜多尔在19世纪末陷入军事统治，并在20世纪60年代和70年代再次陷入军事统治。 厄瓜多尔自1979年以来经历了民主统治。

2 - 地点

厄瓜多尔有三个广泛的地理区域：海岸， 火地 (这些不同的区域使丰富多样的野生动物得以繁衍。 著名的加拉帕戈斯群岛位于厄瓜多尔太平洋沿岸，被厄瓜多尔政府列为保护区。 它们是海狮、企鹅、火烈鸟、鬣蜥、巨龟和许多其他动物的家园。 据报道，查尔斯-达尔文（1809-82）发现了加拉帕戈斯群岛现在是一个受欢迎的生态旅游目的地。 厄瓜多尔有近1200万人口。

3 - 语言

西班牙语是厄瓜多尔的官方语言。 然而，厄瓜多尔的安第斯山脉人口中有很大一部分人讲古印加语的克丘亚语和各种相关方言。 克丘亚语主要是安第斯山脉的语言，但在西班牙征服时也传播到低地丛林地区。

厄瓜多尔亚马逊地区存在各种土著部落。 这些土著民族，包括吉瓦罗人和瓦罗尼人，讲的是与克丘亚语无关的语言。

4 - 民间传说

一些民间信仰在农村居民中很常见，他们的信仰结合了天主教传统和本地传说。 人们担心黎明、黄昏、中午和午夜这些 "中间 "时间是超自然力量进入和离开人类世界的时间。 许多农村居民害怕。 huacaisiqui 他们是被遗弃或流产的婴儿的灵魂，被认为会偷走活着的婴儿的灵魂。 塞拉地区特有的一个角色是 杜恩德 另一个令人恐惧的生物是......一个戴着帽子的大眼睛精灵（精灵），他专门捕食儿童。 屯田区 这是一个邪恶的水鬼，他变成了一个有脚的女人的形状。

5 - 宗教信仰

厄瓜多尔主要是一个罗马天主教国家。 20世纪60年代末，厄瓜多尔和拉丁美洲其他地方的教会开始捍卫穷人，并致力于社会变革。 许多主教和牧师公开反对政府，捍卫农村穷人。

罗马天主教会在农村社会的影响力似乎正在下降。 在20世纪80年代，五旬节和新教教会开始扩大其影响力。

6 - 重大节日

在厄瓜多尔的许多城镇，圣诞节是以丰富多彩的游行来庆祝的。 在昆卡镇，镇民们为游行装饰和打扮他们的驴子和汽车。 在新年，庆祝活动包括放烟花和焚烧用旧衣服塞住的肖像（代表不受欢迎的人）。 许多厄瓜多尔人借此机会嘲弄当前的政治人物。

狂欢节是四旬斋之前的一个重要节日，人们在庆祝时非常热闹。 在炎热的夏季二月，厄瓜多尔人通过互相投掷水桶来庆祝狂欢节。 即使是衣着整齐的路人也有危险。 有时，恶作剧者会在水中加入染料或墨水，以弄脏衣服。 在一些城镇，投掷水已被禁止，但这种做法很难制止。狂欢节期间不可能避免淋雨，大多数厄瓜多尔人都很幽默地接受了这一点。

7 - 通过仪式

大多数厄瓜多尔人是罗马天主教徒。 他们以天主教仪式来纪念重大的人生转变，如出生、结婚和死亡。 新教、五旬节派和美洲印第安人厄瓜多尔人以适合其特定传统的仪式来庆祝成年仪式。

8 - 关系

在厄瓜多尔，按照惯例，大多数城市的活动在下午1:00至3:00之间关闭。 午睡。 这种习俗在许多拉丁美洲国家都存在，它的出现是为了避免在午后强烈的高温下工作。 大多数人回家吃一顿长时间的午餐，甚至小睡一下。 他们在下午晚些时候天气凉爽时返回工作，一直工作到傍晚。

在厄瓜多尔，人们在介绍对方时都会亲吻对方的脸颊，除非是在商务场合，握手更合适。 女性朋友互相亲吻对方的脸颊；男性朋友经常以完全的拥抱来问候对方。 这种做法在大多数拉丁美洲国家都很普遍。

9 - 生活条件

厄瓜多尔的主要城市--基多和瓜亚基尔--是现代化的城市，拥有现代的办公室和公寓楼。 然而，这两个城市的住房风格因其历史和位置而有所不同。 基多位于干燥的安第斯高原，以美丽的殖民主义建筑为特色。 由于其孤立的高海拔位置，该城市仍然相对较小。瓜亚基尔是一个拥有200多万人口的较为现代化的城市。 瓜亚基尔的经济吸引了来自安第斯地区的移民潮。 瓜亚基尔近三分之一的人口生活在蔓延的棚户区（棚户区），电力和自来水有限。 不足的住房和有限的清洁水供应造成不卫生的条件，可能导致严重的健康问题。问题。

主要城市的中产阶级住宅和公寓拥有现代化的便利设施。 城市人口密集，很少有家庭拥有像美国那样的大院子。 在大多数中产阶级社区，房屋都是并排连接，形成一个城市街区。

在高原农村地区，大多数小规模农民居住在简陋的单间房屋中，屋顶为茅草或瓦片。 这些房屋通常由家庭自己建造，并得到亲戚和朋友的帮助。

在丛林地区，住房结构是由当地可用的材料制成的，如竹子和棕榈叶。

10 - 家庭生活

厄瓜多尔的家庭由丈夫、妻子和他们的孩子组成。 祖父母或其他大家庭成员加入家庭也很常见。 妇女的角色在中产阶级城市地区和农村有很大的不同。 在安第斯社区，妇女在家庭的经济活动中发挥着重要作用。 除了帮助种植花园和虽然男性和女性的角色分工明确，但两者都对家庭收入做出了重要贡献。

在中产阶级和上层阶级家庭中，妇女不太可能外出工作。 这些社会阶层的妇女通常致力于管理家庭和养育子女。 然而，这些模式正在开始改变。 越来越多的中产阶级和上层阶级妇女追求教育并在家庭之外找到工作。

11 - 服装

在厄瓜多尔城市地区穿的衣服是典型的西方服装。 男人穿西装，或长裤和熨烫的衬衫上班。 女人穿裤子或裙子。 对于年轻人来说，牛仔裤和T恤衫越来越受欢迎。 但是，很少穿短裤。

主要城市以外的服装是多种多样的。 也许安第斯地区最独特的服装是奥塔瓦洛印第安人的服装，他们是秘鲁盖丘亚族的一个分支。 许多奥塔瓦洛男子将头发梳成长长的黑色辫子。 他们穿着独特的黑白服装，包括一件白衬衫和宽松的白色裤子，裤子停在小腿中部。 鞋子是用柔软的天然纤维制成。衣服的顶部是一个醒目的黑色披风，由一个大的方形织物制成。 奥塔瓦洛人保持这种独特的服装风格，以显示他们的民族自豪感。 奥塔瓦洛妇女穿着精致的刺绣白衬衫。

12 - 食物

自前印加时代以来，厄瓜多尔人民一直依赖马铃薯作为主食作物。 在整个安第斯山脉仍有一百多种不同类型的马铃薯种植。 安第斯山脉的传统特产是 locro、 海鲜是沿海地区饮食的重要组成部分。 在厄瓜多尔各地流行的一种常见小吃是 空心粉饼- Empanadas在面包店或街头小贩处出售。 它们可以被认为是厄瓜多尔的快餐食品。

香蕉也是饮食的重要组成部分。 一些品种的香蕉，如大蕉，是不甜的，像土豆一样含淀粉。 它们被用于炖煮或被烤着吃。 烤香蕉经常由街头小贩出售。

咖啡也种植在安第斯高地。 厄瓜多尔的咖啡是以一种非常浓缩的形式提供的，称为 意思是说："我的意思是说："我的意思是说："我的意思是说："我的意思是说："我的意思是说： Esencia是一种深色浓稠的咖啡，装在一个小容器里，与一壶热水放在一起。 每个人在自己的杯子里盛上少量的咖啡，然后用热水稀释。 即使稀释了，这种咖啡也非常浓。

13 - 教育

在厄瓜多尔，官方规定14岁之前必须接受教育。 但实际上，文盲（不识字）问题严重，辍学的学生比例很高。 这个问题在农村地区最为严重。 对许多农村家庭来说，儿童只接受最低限度的正规教育，因为他们的劳动力需要在土地上工作。 许多家庭如果没有子女提供的劳动，他们就无法生存。

14 - 文化遗产

厄瓜多尔的大部分音乐传统起源于前殖民时代（西班牙统治之前）。 那个时代的乐器和音乐风格在厄瓜多尔仍然很受欢迎。 类似长笛的乐器包括 quena、 其他重要的管乐器包括 粉红色的 和 皮法诺。 铜管乐器在安第斯山脉非常流行，许多乡村节日和游行都有铜管乐队。 弦乐器也是由西班牙人引进，并由安第斯人改编。

加勒比海和西班牙的影响在沿海地区更为突出。 哥伦比亚人 康比亚 和 莎莎酱 美国摇滚乐也在电台和城市俱乐部及迪斯科舞厅中播放，受到城市年轻人的欢迎。

厄瓜多尔拥有强大的文学传统。 其最著名的作家是豪尔赫-伊卡萨（1906-78）。 他最著名的作品是 , 村民、 描述了对土著（原住民）土地的残酷接管。 这本书提高了人们对地主剥削安第斯山脉土著人民的认识。 虽然它写于1934年，但今天在厄瓜多尔仍被广泛阅读。

15-就业

厄瓜多尔的工作和生活方式在不同地区有很大的不同。 在山区，大多数人是小规模的自给自足的农民，只种植足够的食物来养活他们的家庭。 许多男青年在甘蔗或香蕉种植园找到了田间工人的工作。 这种工作很困难，很辛苦，而且报酬极低。

厄瓜多尔有相当规模的制造业。 食品加工，包括面粉加工和糖的提炼，对经济很重要。 然而，许多城市人口不是靠工资劳动谋生，而是通过创建小规模企业。 家庭 "家庭 "工业包括制衣、木工和制鞋。 街头贩卖也为许多人提供了经济选择。在这两种情况下的妇女 茜拉 和城市贫民窟。

厄瓜多尔也是一个石油资源丰富的国家。 在20世纪70年代，石油开采创造了经济繁荣；不断增长的石油工业创造了数十万个就业机会。 然而，在20世纪80年代，随着厄瓜多尔的债务不断增加和石油价格不断下降，繁荣结束了。 厄瓜多尔仍然生产石油，但其储备有限。

16 - 体育

观赏性运动在厄瓜多尔很受欢迎。 与拉丁美洲其他地方一样，足球是全国性的消遣活动。 由西班牙人引进的斗牛也很受欢迎。 在一些农村，非暴力的斗牛在一些地方提供娱乐。 节日。 当地男子被邀请跳入一个小牛犊的围栏，尝试他们的技能，作为 斗牛士们 (斗牛士）。

另一项在厄瓜多尔各地盛行的血腥 "运动 "是斗鸡。 这包括在一只公鸡（或公鸡）的脚上绑一把刀，然后让它与另一只公鸡战斗。 这些战斗通常以其中一只公鸡的死亡告终。

厄瓜多尔人也喜欢各种类型的桨球。 一种类型的桨球使用重达两磅（一公斤）的球和适当大的带钉子的桨。 这种游戏的一个变种使用一个小得多的球，用手而不是用桨击球。 标准的球拍球也被玩。

17 - 娱乐

安第斯山脉的主要娱乐形式是定期举行的节日或庆典，这些节日是为了纪念农业或宗教日历而存在的。 这些庆典往往持续数日。 它们涉及音乐、舞蹈和酒精饮料的消费，如 chicha、 用玉米酿制的。

在城市地区，许多厄瓜多尔人去 阴茎 佩纳斯是以传统音乐和民俗表演为特色的俱乐部。 这些通常是家庭出游，尽管表演经常持续到凌晨。 青少年或年轻人更可能去播放美国摇滚和舞曲的俱乐部或迪斯科。 然而，这些俱乐部只存在于主要城市地区

18 - 手工艺和业余爱好

巴拿马帽起源于厄瓜多尔。 这些编织草帽是在昆卡市制造的。 它们是为出口到加利福尼亚淘金者而生产的，也被大量出售给建造巴拿马运河的工人，因此而得名。 在20世纪初至中期，巴拿马帽成为厄瓜多尔的一个巨大出口项目。 巴拿马帽仍然在厄瓜多尔制造，但它们不再在据称，一顶好的巴拿马帽可以折叠起来，穿过一个餐巾环，然后它就会完美地重塑自己的形状，以供使用。

厄瓜多尔人生产各种各样的手工制品，包括编织的纺织品、木雕和陶瓷制品。 奥托瓦洛的市场有时被称为是整个南美洲最广泛和最多样的市场。 它是在前印加时代建立的一个主要市场，山区的货物可以与低地丛林地区的货物进行交换。

19 - 社会问题

在厄瓜多尔，与其他拉丁美洲国家一样，大男子主义（夸张地展示男性魅力）是一个严重的问题。 男人们普遍认为他们应该对妻子、女儿或女友拥有不容置疑的控制权。 此外，许多拉丁美洲男人认为男女可接受的性行为标准不同。 已婚男人往往有一个或多个长期的妇女教育的改善开始对这种行为产生影响，因为妇女要求得到更多的尊重。 然而，这些信念在文化中根深蒂固，改变起来很缓慢。

20 - 书目

盒子，本。 南美洲手册》。 纽约：Prentice Hall General Reference，1992。

Hanratty, Dennis, ed. 厄瓜多尔，一个国家研究。 华盛顿特区：国会图书馆联邦研究部，1991年。

佩罗特，托尼，编辑。 Insight Guides: 厄瓜多尔. Boston: Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. 厄瓜多尔和加拉帕戈斯：旅游生存工具包。 奥克兰，加利福尼亚：孤独星球出版社，1992年。

拉斯本，约翰-保罗。 加多宝指南：厄瓜多尔、加拉帕戈斯和哥伦比亚。 伦敦：Cadogan Books，1991。

网站

厄瓜多尔大使馆，华盛顿特区[在线]可查阅//www.ecuador.org/ ，1998年。

Interknowledge公司，厄瓜多尔。[在线]可在//www.interknowledge.com/ecuador/，1998年。

世界旅游指南.厄瓜多尔.[在线]可查阅//www.wtgonline.com/country/ec/gen.html ，1998年