ઇક્વાડોર - પરિચય, સ્થાન, ભાષા, લોકવાયકા, ધર્મ, મુખ્ય રજાઓ, માર્ગના સંસ્કાર

 ઇક્વાડોર - પરિચય, સ્થાન, ભાષા, લોકવાયકા, ધર્મ, મુખ્ય રજાઓ, માર્ગના સંસ્કાર

Christopher Garcia

ઉચ્ચાર: ekk-wah-DOHR-uhns

સ્થાન: એક્વાડોર

વસ્તી: 11.5 મિલિયન

ભાષા: સ્પેનિશ; ક્વેચુઆ

ધર્મ: રોમન કૅથલિક ધર્મ; કેટલાક પેન્ટેકોસ્ટલ અને પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ

1 • પરિચય

ઇક્વાડોર ઉત્તર પશ્ચિમ દક્ષિણ અમેરિકામાં સ્થિત છે. તે વિષુવવૃત્તને ખેંચે છે અને તેના માટે તેનું નામ આપવામાં આવ્યું છે. એક્વાડોર એક સમયે ઈન્કા સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો, અને એક્વાડોર શહેર ક્વિટો એ સામ્રાજ્યની ગૌણ રાજધાની હતી. ઈન્કાઓએ એક વ્યાપક ફૂટપાથ સિસ્ટમનું નિર્માણ કર્યું જે કુસ્કો (પેરુમાં ઈન્કા સામ્રાજ્યની રાજધાની)ને ક્વિટો સાથે 1,000 માઈલ (1,600 કિલોમીટર) દૂરથી જોડે છે.

વસાહતી સમય દરમિયાન, એક્વાડોર પર સ્પેનિશ દ્વારા તેમના મુખ્ય મથક લીમા, પેરુમાં શાસન હતું. 1822 માં, જનરલ એન્ટોનિયો જોસ ડી સુક્રે (1795-1830) દ્વારા ઇક્વાડોર સ્વતંત્રતા તરફ દોરી ગયું. તે પ્રખ્યાત સ્વતંત્રતા સેનાની સિમોન બોલિવર (1782-1830) ના લેફ્ટનન્ટ હતા, જેમના માટે પડોશી બોલિવિયાનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું. જો કે, એક્વાડોરમાં સ્વતંત્રતા રાજકીય સ્થિરતા તરફ દોરી ન હતી. ઓગણીસમી સદી એ રોમન કેથોલિક ચર્ચને અનુસરનારાઓ અને જેઓ તેની વિરુદ્ધ હતા તેમની વચ્ચે તીવ્ર રાજકીય સંઘર્ષનો સમય હતો. ઇક્વાડોર 1800 ના દાયકાના અંતમાં અને ફરીથી 1960 અને 1970 ના દાયકામાં લશ્કરી શાસનમાં પડ્યું. એક્વાડોર 1979 થી લોકશાહી શાસનનો અનુભવ કરે છે.

2 • સ્થાન

એક્વાડોરમાં ત્રણ વ્યાપક ભૌગોલિક વિસ્તારો છે: દરિયાકિનારો, સિએરા ઉદ્યોગોમાં ડ્રેસમેકિંગ, સુથારીકામ અને જૂતા બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. સિએરા અને શહેરી ઝૂંપડપટ્ટી બંનેમાં ઘણી સ્ત્રીઓ માટે સ્ટ્રીટ વેન્ડિંગ પણ આર્થિક વિકલ્પ પૂરો પાડે છે.

આ પણ જુઓ: ધર્મ અને અભિવ્યક્ત સંસ્કૃતિ - માઇક્રોનેશિયન

એક્વાડોર પણ તેલથી સમૃદ્ધ દેશ છે. 1970 ના દાયકામાં, તેલના નિષ્કર્ષણથી આર્થિક તેજી સર્જાઈ; વધતા તેલ ઉદ્યોગ દ્વારા હજારો નોકરીઓનું સર્જન થયું. જોકે, 1980ના દાયકામાં એક્વાડોરનું વધતું દેવું અને તેલના ઘટતા ભાવ સાથે તેજીનો અંત આવ્યો. એક્વાડોર હજુ પણ તેલનું ઉત્પાદન કરે છે, પરંતુ તેનો ભંડાર મર્યાદિત છે.

16 • રમતગમત

એક્વાડોરમાં દર્શક રમતો લોકપ્રિય છે. લેટિન અમેરિકામાં અન્યત્રની જેમ, સોકર એ રાષ્ટ્રીય મનોરંજન છે. સ્પેનિશ દ્વારા રજૂ કરાયેલ બુલફાઇટીંગ પણ લોકપ્રિય છે. કેટલાક ગ્રામીણ ગામોમાં, આખલાની લડાઈનું અહિંસક સંસ્કરણ કેટલાક તહેવારોમાં મનોરંજન પૂરું પાડે છે. સ્થાનિક પુરૂષોને મેટાડોર (આખલા લડવૈયા) તરીકે તેમની કુશળતા અજમાવવા માટે એક યુવાન બળદ વાછરડા સાથે પેનમાં કૂદવાનું આમંત્રણ આપવામાં આવે છે.

અન્ય રક્ત "રમત" જે સમગ્ર ઇક્વાડોરમાં પ્રચલિત છે તે છે કોકફાઇટીંગ. આમાં પાળેલો કૂકડો (અથવા કૂકડો) ના પગ પર છરી બાંધવી અને તેને બીજા કૂકડા સાથે લડાવવાનો સમાવેશ થાય છે. આ ઝઘડા સામાન્ય રીતે એક રુસ્ટરના મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થાય છે.

એક્વાડોરના લોકો વિવિધ પ્રકારના પેડલ બોલના પણ શોખીન છે. એક પ્રકારનો પેડલ બોલ ભારે બે-પાઉન્ડ (એક-કિલોગ્રામ) બોલ અને સ્પાઇક્સ સાથે યોગ્ય રીતે મોટા પેડલ્સનો ઉપયોગ કરે છે. આ રમતની વિવિધતા ખૂબ નાના બોલનો ઉપયોગ કરે છે,જે ચપ્પુ વડે મારવાને બદલે હાથ વડે મારવામાં આવે છે. સ્ટાન્ડર્ડ રેકેટ-બોલ પણ રમાય છે.

17 • મનોરંજન

એન્ડીઝમાં મનોરંજનનું મુખ્ય સ્વરૂપ એ નિયમિત તહેવારો અથવા તહેવારો છે જે કૃષિ અથવા ધાર્મિક કેલેન્ડરને ચિહ્નિત કરવા માટે અસ્તિત્વમાં છે. આ તહેવારો ઘણીવાર દિવસો સુધી ચાલે છે. તેમાં સંગીત, નૃત્ય અને આલ્કોહોલિક પીણાંનો વપરાશ સામેલ છે જેમ કે ચીચા, મકાઈમાંથી ઉકાળવામાં આવે છે.

શહેરી વિસ્તારોમાં, ઘણા ઇક્વાડોરના લોકો સપ્તાહના અંતે ખાસ રાત્રિના સમયે પેનાસ જાય છે. પેનાસ એવી ક્લબ છે જે પરંપરાગત સંગીત અને લોકકથાના શો દર્શાવે છે. આ ઘણીવાર કૌટુંબિક સહેલગાહ છે, તેમ છતાં શો વારંવાર વહેલી સવાર સુધી ચાલે છે. કિશોરો અથવા યુવાન પુખ્ત વયના લોકો એવા ક્લબ અથવા ડિસ્કોમાં જાય છે જે અમેરિકન રોક અને ડાન્સ મ્યુઝિક વગાડે છે. જો કે, આ ક્લબો માત્ર મુખ્ય શહેરી વિસ્તારોમાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે

18 • હસ્તકલા અને શોખ

પનામા ટોપીઓ એક્વાડોરમાં ઉદ્દભવે છે. આ વણાયેલી સ્ટ્રો ટોપીઓ કુએન્કા શહેરમાં બનાવવામાં આવી હતી. તેઓ કેલિફોર્નિયાના ગોલ્ડ-રશર્સને નિકાસ કરવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા અને પનામા કેનાલનું નિર્માણ કરતા કામદારોને પણ મોટા જથ્થામાં વેચવામાં આવ્યા હતા, આમ નામનો વધારો થયો હતો. 1900 ના દાયકાની શરૂઆતમાં પનામા ટોપીઓ એક્વાડોર માટે એક વિશાળ નિકાસ વસ્તુ બની હતી. પનામા ટોપીઓ હજી પણ એક્વાડોરમાં બનાવવામાં આવે છે, પરંતુ વિદેશમાં તેની વધુ માંગ નથી. એક સારી પનામા ટોપી, એવો દાવો કરવામાં આવે છે, તેને ફોલ્ડ કરી શકાય છે અને નેપકિન રિંગમાંથી પસાર કરી શકાય છે, અને તે પછીઉપયોગ માટે સંપૂર્ણપણે પોતાને ફરીથી આકાર આપો.

ઇક્વાડોરના લોકો વણેલા કાપડ, લાકડાની કોતરણી અને સિરામિક વસ્તુઓ સહિત વિવિધ પ્રકારના હસ્તકલા માલનું ઉત્પાદન કરે છે. ઓટોવાલોનું બજાર ક્યારેક સમગ્ર દક્ષિણ અમેરિકામાં સૌથી વધુ વ્યાપક અને વૈવિધ્યસભર બજાર હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે. તે પૂર્વ-ઈંકા સમયમાં એક મુખ્ય બજાર તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું જ્યાં પર્વતોમાંથી માલસામાનને નીચાણવાળા જંગલ વિસ્તારોમાંથી માલસામાન માટે બદલી શકાય છે.

19 • સામાજિક સમસ્યાઓ

અન્ય લેટિન અમેરિકન દેશોની જેમ, એક્વાડોરમાં માચિસ્મો (પુરુષત્વનું અતિશયોક્તિપૂર્ણ પ્રદર્શન) એક ગંભીર સમસ્યા છે. પુરુષોને એવું લાગવું સામાન્ય છે કે તેઓને તેમની પત્નીઓ, પુત્રીઓ અથવા ગર્લફ્રેન્ડ પર નિર્વિવાદ નિયંત્રણ હોવું જોઈએ. વધુમાં, ઘણા લેટિન અમેરિકન પુરુષો પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે સ્વીકાર્ય જાતીય વર્તનના વિવિધ ધોરણોમાં માને છે. પરિણીત પુરૂષો ઘણીવાર એક અથવા વધુ લાંબા ગાળાની રખાત ધરાવે છે, જ્યારે તેમની પત્નીઓ વફાદાર હોવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. સ્ત્રીઓના શિક્ષણમાં થયેલા સુધારાની આ વર્તણૂક પર અસર થવા લાગી છે કારણ કે સ્ત્રીઓ વધુ સન્માનની માંગ કરી રહી છે. જો કે, આ માન્યતાઓ સંસ્કૃતિમાં ઊંડે ઊંડે જડેલી છે અને બદલવામાં ધીમી છે.

20 • બાઇબલિયોગ્રાફી

બોક્સ, બેન. દક્ષિણ અમેરિકન હેન્ડબુક. ન્યુ યોર્ક: પ્રેન્ટિસ હોલ જનરલ રેફરન્સ, 1992.

હેનરાટી, ડેનિસ, એડ. એક્વાડોર, એક દેશનો અભ્યાસ. વૉશિંગ્ટન, ડી.સી.: ફેડરલ રિસર્ચ ડિવિઝન, લાઇબ્રેરી ઑફ કૉંગ્રેસ, 1991.

પેરોટેટ, ટોની, એડ. આંતરદૃષ્ટિ માર્ગદર્શિકાઓ: એક્વાડોર. બોસ્ટન: હ્યુટન મિફલિન કંપની, 1993.

રાચોવીકી, રોબ. એક્વાડોર અને ગાલાપાગોસ: એ ટ્રાવેલ સર્વાઇવલ કિટ. ઓકલેન્ડ, કેલિફ.: લોનલી પ્લેનેટ પબ્લિકેશન્સ, 1992.

રથબોન, જોન પોલ. કેડોગન માર્ગદર્શિકાઓ: એક્વાડોર, ગાલાપાગોસ અને કોલમ્બિયા. લંડન: કેડોગન બુક્સ, 1991.

વેબસાઈટ

એમ્બેસી ઓફ ઈક્વાડોર, વોશિંગ્ટન, ડી.સી. [ઓનલાઈન] ઉપલબ્ધ //www.ecuador.org/ , 1998.

ઇન્ટરનોલેજ કોર્પોરેશન ઇક્વાડોર. [ઓનલાઈન] ઉપલબ્ધ //www.interknowledge.com/ecuador/ , 1998.

વિશ્વ યાત્રા માર્ગદર્શિકા. એક્વાડોર. [ઓનલાઈન] ઉપલબ્ધ //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , 1998

(પર્વતો), અને જંગલની નીચી જમીન. આ વિશિષ્ટ પ્રદેશો વન્યજીવનની સમૃદ્ધ વિવિધતાને ખીલવા દે છે. એક્વાડોરના પેસિફિક કિનારે આવેલા પ્રખ્યાત ગાલાપાગોસ ટાપુઓ, એક્વાડોર સરકાર દ્વારા સંરક્ષિત વિસ્તાર તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે. તેઓ દરિયાઈ સિંહ, પેન્ગ્વિન, ફ્લેમિંગો, ઇગુઆના, વિશાળ કાચબો અને અન્ય ઘણા પ્રાણીઓનું ઘર છે. ચાર્લ્સ ડાર્વિન (1809-82)ને 1835માં ગાલાપાગોસની મુલાકાત લેવા પર ઉત્ક્રાંતિના તેમના સિદ્ધાંત માટે પ્રેરણા મળી હોવાના અહેવાલ છે. ગાલાપાગોસ ટાપુઓ હવે ઇકોલોજીકલ પ્રવાસો માટેનું લોકપ્રિય સ્થળ છે. ઇક્વાડોરની વસ્તી લગભગ 12 મિલિયન લોકોની છે.

3 • ભાષા

સ્પેનિશ એ એક્વાડોરની સત્તાવાર ભાષા છે. જો કે, એક્વાડોરની એન્ડિયન વસ્તીનો નોંધપાત્ર હિસ્સો ક્વેચુઆની પ્રાચીન ઇન્કન ભાષા અને વિવિધ સંબંધિત બોલીઓ બોલે છે. ક્વેચુઆ એ મુખ્યત્વે એન્ડીસ પર્વતમાળાની ભાષા છે, પરંતુ તે સ્પેનિશ વિજય સમયે નીચાણવાળા જંગલ વિસ્તારોમાં પણ ફેલાઈ ગઈ હતી.

એક્વાડોર એમેઝોનમાં વિવિધ પ્રકારની સ્થાનિક જાતિઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જીવારો અને વોરોની સહિત આ મૂળ લોકો ક્વેચુઆ સાથે અસંબંધિત ભાષાઓ બોલે છે.

4 • લોકકથા

ગ્રામીણ રહેવાસીઓમાં સંખ્યાબંધ લોક માન્યતાઓ સામાન્ય છે, જેમની માન્યતાઓ કેથોલિક પરંપરાને સ્વદેશી માન્યતા સાથે જોડે છે. પરોઢ, સાંજ, બપોર અને મધ્યરાત્રિના "વચ્ચેના" કલાકો એવા સમયે ભયભીત છે જ્યારે અલૌકિક દળો પ્રવેશ કરી શકે છે અને પ્રસ્થાન કરી શકે છે.માનવ વિશ્વ. ઘણા ગ્રામીણ લોકો huacaisiqui થી ડરતા હોય છે, જે ત્યજી દેવાયેલા અથવા ગર્ભપાત કરાયેલા બાળકોની આત્માઓ છે જે જીવતા શિશુઓની આત્માઓ ચોરી કરે છે. સીએરા પ્રદેશ માટે વિશિષ્ટ પાત્ર એ ડ્યુએન્ડે છે , મોટી આંખોવાળો સ્પ્રાઈટ (એલ્ફ) જે ટોપી પહેરે છે અને જે બાળકોનો શિકાર કરે છે. અન્ય ભયજનક પ્રાણી છે ટુંડા , એક દુષ્ટ જળ આત્મા જે ક્લબ ફુટવાળી સ્ત્રીનો આકાર લે છે.

5 • ધર્મ

એક્વાડોર મુખ્યત્વે રોમન કેથોલિક દેશ છે. 1960 ના દાયકાના અંતમાં, એક્વાડોર અને લેટિન અમેરિકામાં અન્યત્ર ચર્ચે ગરીબોનો બચાવ કરવાનું અને સામાજિક પરિવર્તન માટે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. ઘણા બિશપ અને પાદરીઓ ગ્રામીણ ગરીબોના બચાવમાં સરકાર વિરુદ્ધ બોલ્યા.

ગ્રામીણ સમાજમાં રોમન કેથોલિક ચર્ચનો પ્રભાવ ઘટી રહ્યો હોવાનું જણાય છે. 1980 ના દાયકામાં, પેન્ટેકોસ્ટલ અને પ્રોટેસ્ટંટ ચર્ચોએ તેમના પ્રભાવને વિસ્તારવાનું શરૂ કર્યું.

6 • મુખ્ય રજાઓ

એક્વાડોરના ઘણા શહેરોમાં નાતાલની ઉજવણી રંગીન પરેડ સાથે કરવામાં આવે છે. કુએન્કા શહેરમાં, નગરવાસીઓ સરઘસ માટે તેમના ગધેડા અને કારને શણગારે છે અને પોશાક પહેરે છે. નવા વર્ષ પર, ઉત્સવોમાં ફટાકડા ફોડવા અને પૂતળાં (નાપસંદ લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ), જૂના કપડાં ભરીને બનાવવામાં આવે છે. ઘણા ઇક્વાડોર આ તકનો ઉપયોગ વર્તમાન રાજકીય વ્યક્તિઓની મજાક ઉડાડવા માટે કરે છે.

કાર્નિવલ, એક મહત્વપૂર્ણ તહેવાર જે લેન્ટ પહેલા આવે છે, તે ખૂબ જ ઉત્સવ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. દરમિયાનફેબ્રુઆરીના ગરમ ઉનાળાના મહિનામાં, ઇક્વાડોરના લોકો એકબીજા પર પાણીની ડોલ ફેંકીને કાર્નિવલની ઉજવણી કરે છે. સંપૂર્ણ કપડા પહેરેલા પસાર થતા લોકો પણ જોખમમાં છે. કેટલીકવાર ટીખળખોરો કપડાંને ડાઘ કરવા માટે પાણીમાં રંગ અથવા શાહી ઉમેરે છે. કેટલાક નગરોમાં, પાણી ફેંકવા પર પ્રતિબંધ છે, પરંતુ આ પ્રથાને રોકવી મુશ્કેલ છે. કાર્નિવલ દરમિયાન ભીનું થવાનું ટાળવું અશક્ય છે, અને મોટાભાગના એક્વાડોર તેને સારી રમૂજ સાથે સ્વીકારે છે.

7 • માર્ગના સંસ્કાર

મોટાભાગના એક્વાડોર રોમન કેથોલિક છે. તેઓ કેથોલિક વિધિઓ સાથે જન્મ, લગ્ન અને મૃત્યુ જેવા મુખ્ય જીવન સંક્રમણોને ચિહ્નિત કરે છે. પ્રોટેસ્ટન્ટ, પેન્ટેકોસ્ટલ અને અમેરિકન ઇન્ડિયન ઇક્વાડોરન્સ તેમની વિશિષ્ટ પરંપરાઓને અનુરૂપ સમારંભો સાથે પસાર થવાના સંસ્કારની ઉજવણી કરે છે.

8 • સંબંધો

એક્વાડોરમાં, શહેરોમાં મોટાભાગની પ્રવૃત્તિઓ બપોરે સિએસ્ટા માટે બપોરે 1:00 થી 3:00 વાગ્યાની વચ્ચે બંધ કરવાનો રિવાજ છે. આ રિવાજ, જે ઘણા લેટિન અમેરિકન દેશોમાં અસ્તિત્વમાં છે, તે તીવ્ર બપોરના ગરમી દરમિયાન કામ ટાળવાના માર્ગ તરીકે ઉદભવ્યો. મોટાભાગના લોકો લાંબા સમય સુધી લંચ અને નિદ્રા માટે પણ ઘરે જાય છે. જ્યારે તે ઠંડુ હોય ત્યારે તેઓ મોડી બપોરે કામ પર પાછા ફરે છે અને વહેલી સાંજ સુધી કામ કરે છે.

એક્વાડોરમાં, લોકો એકબીજાના ગાલને ચુંબન કરે છે જ્યારે પરિચય થાય છે, સિવાય કે વ્યવસાયની પરિસ્થિતિમાં જ્યાં હેન્ડશેક વધુ યોગ્ય હોય. સ્ત્રી મિત્રો ગાલ પર એકબીજાને ચુંબન કરે છે; પુરૂષ મિત્રો ઘણીવાર એકબીજાને સંપૂર્ણ રીતે શુભેચ્છા પાઠવે છેઆલિંગન મોટાભાગના લેટિન અમેરિકન દેશોમાં આ પ્રથા સામાન્ય છે.

9 • રહેવાની સ્થિતિઓ

એક્વાડોરનાં મુખ્ય શહેરો-ક્વિટો અને ગ્વાયાક્વિલ-આધુનિક શહેરો છે જેમાં સમકાલીન ઓફિસો અને એપાર્ટમેન્ટ બિલ્ડીંગ છે. જો કે, આ બે શહેરોમાં રહેઠાણની શૈલી તેમના ઇતિહાસ અને સ્થાનોના પરિણામે અલગ પડે છે. ક્વિટો, શુષ્ક એન્ડિયન હાઇલેન્ડઝમાં, સુંદર વસાહતી સ્થાપત્ય દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. શહેર તેના અલગ-અલગ, ઊંચાઈવાળા સ્થાનના પરિણામે પ્રમાણમાં નાનું રહે છે. ગ્વાયાકિલ એ 20 લાખથી વધુ લોકોનું વધુ આધુનિક શહેર છે. ગ્વાયાકિલની અર્થવ્યવસ્થાએ એન્ડિયન પ્રદેશમાંથી સ્થળાંતરના મોજાને આકર્ષ્યા છે. ગ્વાયાકીલની લગભગ એક તૃતીયાંશ વસ્તી મર્યાદિત વીજળી અને વહેતા પાણી સાથે છૂટાછવાયા ઝૂંપડીઓ (ઝૂંપડીઓની વસાહતો)માં રહે છે. અપૂરતા આવાસ અને સ્વચ્છ પાણીની મર્યાદિત ઉપલબ્ધતા અસ્વચ્છ પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે જે ગંભીર આરોગ્ય સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે.

મોટા શહેરોમાં મધ્યમ-વર્ગના ઘરો અને એપાર્ટમેન્ટ્સમાં આધુનિક સગવડ છે. શહેરો ગીચ વસ્તીવાળા છે અને થોડા ઘરોમાં મોટા યાર્ડ છે જેમ કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જોવા મળે છે. મોટા ભાગના મધ્યમ-વર્ગના પડોશમાં, એક શહેર બ્લોક બનાવવા માટે ઘરો એકસાથે જોડાયેલા હોય છે.

ગ્રામીણ હાઇલેન્ડ વિસ્તારોમાં, મોટાભાગના નાના ખેડૂતો એક ઓરડાના સાધારણ મકાનોમાં છાણવાળા અથવા ટાઇલવાળા છત સાથે રહે છે. આ ઘરો સામાન્ય રીતે પરિવારો દ્વારા તેમની સહાયથી બનાવવામાં આવે છેસંબંધીઓ અને મિત્રો.

જંગલ વિસ્તારોમાં, આવાસની રચનાઓ સ્થાનિક રીતે ઉપલબ્ધ સામગ્રી, જેમ કે વાંસ અને તાડના પાનમાંથી બને છે.

10 • પારિવારિક જીવન

એક્વાડોર પરિવારમાં પતિ, પત્ની અને તેમના બાળકો હોય છે. દાદા દાદી અથવા વિસ્તૃત પરિવારના અન્ય સભ્યો માટે પણ ઘર સાથે જોડાવું સામાન્ય છે. મધ્યમ વર્ગના શહેરી વિસ્તારો અને ગ્રામીણ ગામડાઓમાં મહિલાઓની ભૂમિકા ઘણી અલગ છે. એન્ડિયન સમુદાયોમાં, મહિલાઓ ઘરની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. છોડના બગીચાઓ અને પ્રાણીઓની સંભાળ રાખવામાં મદદ કરવા ઉપરાંત, ઘણી સ્ત્રીઓ વેપાર સાથે સંકળાયેલી છે. જ્યારે સ્ત્રી અને પુરૂષ ભૂમિકાઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ વિભાજન છે, ત્યારે બંને ઘરની આવકમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપે છે.

મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગના ઘરોમાં, મહિલાઓ ઘરની બહાર કામ કરવાની શક્યતા ઓછી હોય છે. આ સામાજિક વર્ગોની સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે ઘરનું સંચાલન કરવા અને બાળકોના ઉછેરમાં પોતાને સમર્પિત કરે છે. જો કે, આ પેટર્ન બદલાવા લાગી છે. મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓની વધતી જતી સંખ્યા શિક્ષણ મેળવે છે અને ઘરની બહાર નોકરીઓ શોધે છે.

11 • કપડાં

એક્વાડોરનાં શહેરી વિસ્તારોમાં પહેરવામાં આવતાં કપડાં સામાન્ય રીતે પશ્ચિમી હોય છે. પુરુષો કામ કરવા માટે સૂટ અથવા ટ્રાઉઝર અને દબાયેલા શર્ટ પહેરે છે. સ્ત્રીઓ કાં તો પેન્ટ અથવા સ્કર્ટ પહેરે છે. યુવાનો માટે, જીન્સ અને ટી-શર્ટ વધુ લોકપ્રિય બની રહ્યા છે. જો કે, શોર્ટ્સ ભાગ્યે જ પહેરવામાં આવે છે.

કપડાંમોટા શહેરોની બહાર વૈવિધ્યસભર છે. પેરુના ક્વેચુઆસના પેટાજૂથ ઓટાવાલો ઈન્ડિયન્સ દ્વારા કદાચ એન્ડિયન પ્રદેશમાં સૌથી વિશિષ્ટ ડ્રેસ પહેરવામાં આવે છે. ઘણા ઓટાવાલો પુરુષો તેમના વાળ લાંબા, કાળી વેણીમાં પહેરે છે. તેઓ સફેદ શર્ટ, ઢીલું-ફિટિંગ સફેદ પેન્ટ ધરાવતા અનોખા કાળા અને સફેદ પોશાક પહેરે છે જે મધ્ય-વાછરડા પર અટકે છે. પગરખાં નરમ, કુદરતી ફાઇબરથી બનેલા હોય છે. કોસ્ચ્યુમને ટોપિંગ એ એક આકર્ષક કાળો પોન્ચો છે જે ફેબ્રિકના મોટા ચોરસમાંથી બનાવેલ છે. ઓટાવાલો તેમના વંશીય ગૌરવને દર્શાવવા માટે ડ્રેસની આ અનોખી શૈલી જાળવી રાખે છે. ઓટાવાલો સ્ત્રીઓ નાજુક એમ્બ્રોઇડરીવાળા સફેદ બ્લાઉઝ પહેરે છે.

12 • ખોરાક

ઇક્વાડોરની વસ્તી પૂર્વ-ઇન્કા સમયથી મુખ્ય પાક તરીકે બટાટા પર આધાર રાખે છે. સમગ્ર એન્ડીઝમાં હજુ પણ એકસોથી વધુ વિવિધ પ્રકારના બટાકા ઉગાડવામાં આવે છે. પરંપરાગત એન્ડિયન વિશેષતા એ લોકરો, મકાઈ અને બટાકાની વાનગી છે, જેમાં ટોચ પર મસાલેદાર ચીઝ સોસ છે. દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાં સીફૂડ એ આહારનો મહત્વનો ભાગ છે. એક સામાન્ય નાસ્તાની આઇટમ, સમગ્ર એક્વાડોરમાં લોકપ્રિય છે, એમ્પનાડાસ- માંસ, ડુંગળી, ઇંડા અને ઓલિવથી ભરેલી નાની પેસ્ટ્રી છે. એમ્પનાડા બેકરીઓમાં અથવા શેરી વિક્રેતાઓ દ્વારા વેચવામાં આવે છે. તેઓ ફાસ્ટ ફૂડના એક્વાડોરન સમકક્ષ ગણી શકાય.

કેળા પણ આહારનો મહત્વનો ભાગ છે. કેળાની કેટલીક જાતો, જેમ કે કેળ, બટાકાની જેમ મીઠી અને સ્ટાર્ચયુક્ત હોય છે. તેનો ઉપયોગ સ્ટ્યૂમાં થાય છે અથવા શેકેલા પીરસવામાં આવે છે.શેકેલા કેળા મોટાભાગે શેરી વિક્રેતાઓ દ્વારા વેચવામાં આવે છે.

એન્ડિયન હાઇલેન્ડ્સમાં પણ કોફી ઉગાડવામાં આવે છે. ઇક્વાડોરમાં કોફી ખૂબ જ સંકેન્દ્રિત સ્વરૂપમાં પીરસવામાં આવે છે, જેને એસેન્સિયા કહેવાય છે. એસેન્સિયા એક ઘેરી, જાડી કોફી છે જે ગરમ પાણીના વાસણની સાથે થોડા કન્ટેનરમાં પીરસવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ તેના કપમાં થોડી માત્રામાં કોફી પીરસે છે, પછી તેને ગરમ પાણીથી પાતળું કરે છે. પાતળું પણ, આ કોફી ખૂબ જ મજબૂત છે.

13 • શિક્ષણ

એક્વાડોરમાં, ચૌદ વર્ષની ઉંમર સુધી શિક્ષણ સત્તાવાર રીતે જરૂરી છે. વ્યવહારમાં, જો કે, નિરક્ષરતા (વાંચવા અને લખવામાં અસમર્થતા) સાથે ગંભીર સમસ્યા છે અને વિદ્યાર્થીઓનું ઉચ્ચ પ્રમાણ શાળા છોડી દે છે. આ સમસ્યા ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સૌથી વધુ ગંભીર છે. ઘણા ગ્રામીણ પરિવારો માટે, બાળકોને માત્ર ન્યૂનતમ ઔપચારિક શાળા મળે છે કારણ કે જમીન પર કામ કરવા માટે તેમના મજૂરની જરૂર પડે છે. ઘણા પરિવારો તેમના બાળકો દ્વારા આપવામાં આવતી મજૂરી વિના જીવી શકતા ન હતા.

14 • સાંસ્કૃતિક વારસો

એક્વાડોરની મોટાભાગની સંગીત પરંપરાના મૂળ પૂર્વ-વસાહતી સમયમાં (સ્પેનિશ શાસન પહેલાં) છે. તે યુગના વાદ્યો અને સંગીતની શૈલીઓ હજુ પણ એક્વાડોરમાં લોકપ્રિય છે. વાંસળી જેવા વાદ્યોમાં ક્વેના, એ એન્ડીયન દેશોમાં વપરાતું સાધન સામેલ છે. અન્ય મહત્વપૂર્ણ પવન સાધનોમાં પિંકુલો અને પિફાનોનો સમાવેશ થાય છે. એન્ડીઝમાં પિત્તળનાં સાધનો ખૂબ જ લોકપ્રિય છે, અને ઘણા ગામડાના તહેવારો અને પરેડની વિશેષતા છેપિત્તળની પટ્ટીઓ. તંતુવાદ્યો પણ સ્પેનિશ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અને એન્ડિયન લોકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા.

આ પણ જુઓ: ધર્મ અને અભિવ્યક્ત સંસ્કૃતિ - આફ્રો-કોલમ્બિયન

દરિયાકાંઠે કેરેબિયન અને સ્પેનિશ પ્રભાવ વધુ પ્રબળ છે. કોલમ્બિયન કમ્બિયા અને સાલસા સંગીત શહેરી વિસ્તારોમાં યુવાનોમાં લોકપ્રિય છે. અમેરિકન રોક સંગીત રેડિયો અને શહેરી ક્લબ અને ડિસ્કોમાં પણ વગાડવામાં આવે છે.

એક્વાડોર મજબૂત સાહિત્યિક પરંપરા ધરાવે છે. તેના સૌથી જાણીતા લેખક જોર્જ ઇકાઝા (1906–78) છે. તેમનું સૌથી પ્રસિદ્ધ પુસ્તક , ધ વિલેજર્સ, સ્વદેશી (મૂળ) લોકોની જમીનના ક્રૂર કબજાનું વર્ણન કરે છે. આ પુસ્તકે જમીનમાલિકો દ્વારા એન્ડીઝમાં સ્થાનિક લોકોના શોષણ અંગે જાગૃતિ ફેલાવી હતી. જો કે તે 1934 માં લખવામાં આવ્યું હતું, તે આજે પણ એક્વાડોરમાં વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવે છે.

15 • રોજગાર

એક્વાડોરમાં કામ અને જીવનશૈલી દરેક પ્રદેશમાં નાટકીય રીતે બદલાય છે. પર્વતોમાં, મોટાભાગના લોકો નાના પાયે નિર્વાહ કરતા ખેડૂતો છે, તેઓ તેમના પરિવારોને ખવડાવવા માટે પૂરતો ખોરાક ઉગાડે છે. ઘણા પુરૂષ યુવાનો શેરડી અથવા કેળાના વાવેતર પર ક્ષેત્ર કામદારો તરીકે રોજગાર મેળવે છે. આ કામ મુશ્કેલ અને કપરું છે, અને અત્યંત નબળું ચૂકવણી કરે છે.

એક્વાડોર પાસે વાજબી કદના ઉત્પાદન ઉદ્યોગ છે. ફૂડ પ્રોસેસિંગ, જેમાં લોટ મિલિંગ અને ખાંડ રિફાઇનિંગનો સમાવેશ થાય છે, તે અર્થતંત્ર માટે મહત્વપૂર્ણ છે. જો કે, મોટાભાગની શહેરી વસ્તી વેતન મજૂરીથી નહીં, પરંતુ નાના પાયાના સાહસો બનાવીને જીવન નિર્વાહ કરે છે. ઘર "કુટીર"

Christopher Garcia

ક્રિસ્ટોફર ગાર્સિયા એક અનુભવી લેખક અને સંશોધક છે જે સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ માટે ઉત્કટ છે. લોકપ્રિય બ્લોગ, વર્લ્ડ કલ્ચર એનસાયક્લોપીડિયાના લેખક તરીકે, તેઓ વૈશ્વિક પ્રેક્ષકો સાથે તેમની આંતરદૃષ્ટિ અને જ્ઞાન શેર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. માનવશાસ્ત્રમાં માસ્ટર ડિગ્રી અને વ્યાપક પ્રવાસ અનુભવ સાથે, ક્રિસ્ટોફર સાંસ્કૃતિક વિશ્વમાં એક અનન્ય પરિપ્રેક્ષ્ય લાવે છે. ખોરાક અને ભાષાની જટિલતાઓથી લઈને કલા અને ધર્મની ઘોંઘાટ સુધી, તેમના લેખો માનવતાના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ પર આકર્ષક પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે. ક્રિસ્ટોફરનું આકર્ષક અને માહિતીપ્રદ લેખન અસંખ્ય પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને તેમના કામે સાંસ્કૃતિક ઉત્સાહીઓના વધતા અનુયાયીઓને આકર્ષ્યા છે. ભલે પ્રાચીન સંસ્કૃતિની પરંપરાઓનું અન્વેષણ કરવું હોય અથવા વૈશ્વિકરણના નવીનતમ વલણોનું અન્વેષણ કરવું હોય, ક્રિસ્ટોફર માનવ સંસ્કૃતિની સમૃદ્ધ ટેપેસ્ટ્રીને પ્રકાશિત કરવા માટે સમર્પિત છે.