উচ্চাৰণ: ekk-wah-DOHR-uhns

স্থান: ইকুৱেডৰ

জনসংখ্যা: 11.5 মিলিয়ন

ভাষা: স্পেনিছ; কেচুয়া

ধৰ্ম: ৰোমান কেথলিক ধৰ্ম; কিছুমান পেন্টেকোষ্টাল আৰু প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জা

1 • পৰিচয়

ইকুৱেডৰ উত্তৰ-পশ্চিম দক্ষিণ আমেৰিকাত অৱস্থিত। ই বিষুৱৰেখাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে আৰু ইয়াৰ নামেৰেই ইয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। ইকুৱেডৰ এসময়ত ইনকা সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল আৰু ইকুৱেডৰৰ কুইটো চহৰ এই সাম্ৰাজ্যৰ গৌণ ৰাজধানী আছিল। ইনকাসকলে এটা বিস্তৃত ফুটপাথ ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে কুস্কো (পেৰুৰ ইনকা সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী)ক ১০০০ মাইল (১৬০০ কিলোমিটাৰ)তকৈও অধিক দূৰত্বত থকা কুইটোৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল।

ঔপনিৱেশিক কালত ইকুৱেডৰত পেৰুৰ লিমাত থকা তেওঁলোকৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ পৰা স্পেনিছসকলে শাসন কৰিছিল। ১৮২২ চনত জেনেৰেল এণ্টনিঅ’ জোচে ডি ছুক্ৰে (১৭৯৫–১৮৩০) ইকুৱেডৰক স্বাধীনতা লাভ কৰে। তেওঁ বিখ্যাত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী ছিমন বলিভাৰ (১৭৮২–১৮৩০)ৰ লেফটেনেণ্ট আছিল, যাৰ নামেৰে চুবুৰীয়া দেশ বলিভিয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। কিন্তু ইকুৱেডৰৰ স্বাধীনতাৰ ফলত ৰাজনৈতিক স্থিতিশীলতা নহ’ল। ঊনবিংশ শতিকাত ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাক অনুসৰণ কৰা আৰু ইয়াৰ বিৰোধীসকলৰ মাজত তীব্ৰ ৰাজনৈতিক সংগ্ৰামৰ সময় আছিল। ১৮০০ চনৰ শেষৰ ফালে ইকুৱেডৰ সামৰিক শাসনৰ অধীনত পৰে, আৰু পুনৰ ১৯৬০ আৰু ১৯৭০ চনত। ইকুৱেডৰ ১৯৭৯ চনৰ পৰা গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে।

2 • স্থান

ইকুৱেডৰৰ তিনিটা বহল ভৌগোলিক অঞ্চল আছে: উপকূল, ছিয়েৰা উদ্যোগসমূহৰ ভিতৰত সাজ-পোছাক নিৰ্মাণ, কাঠমিস্ত্ৰী, আৰু জোতা নিৰ্মাণ আদি অন্তৰ্ভুক্ত। ষ্ট্ৰীট ভেণ্ডিঙেও ছিয়েৰা ​​আৰু চহৰীয়া বস্তি দুয়োটাৰে বহু মহিলাৰ বাবে এক অৰ্থনৈতিক বিকল্প প্ৰদান কৰে।

ইকুৱেডৰো এখন তেল সমৃদ্ধ দেশ। ১৯৭০ চনত তেল নিষ্কাশনে অৰ্থনৈতিক উত্থানৰ সৃষ্টি কৰিছিল; ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা তেল উদ্যোগৰ ফলত লাখ লাখ চাকৰিৰ সৃষ্টি হৈছিল। কিন্তু ১৯৮০ চনত ইকুৱেডৰৰ ঋণ বৃদ্ধি আৰু তেলৰ মূল্য হ্ৰাসৰ ফলত এই উত্থানৰ অন্ত পৰে। ইকুৱেডৰত এতিয়াও তেল উৎপাদন হয় যদিও ইয়াৰ মজুত সীমিত।

16 • ক্ৰীড়া

ইকুৱেডৰত দৰ্শকৰ ক্ৰীড়া জনপ্ৰিয়। লেটিন আমেৰিকাৰ আন ঠাইৰ দৰেই ফুটবলও এক জাতীয় খেলা-ধূলা। স্পেনিছসকলে প্ৰৱৰ্তন কৰা ম’হৰ যুঁজখনো জনপ্ৰিয়। কিছুমান গ্ৰাম্য গাঁৱত ম'হৰ যুঁজৰ অহিংস সংস্কৰণে কিছুমান ফিষ্টাত মনোৰঞ্জনৰ ব্যৱস্থা কৰে। স্থানীয় পুৰুষক মেটাডৰ (ম'হ যুঁজাৰু) হিচাপে নিজৰ দক্ষতা চেষ্টা কৰিবলৈ এটা পোৱালি ম'হৰ পোৱালি লৈ কলমত জপিয়াই পৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়।

সমগ্ৰ ইকুৱেডৰত প্ৰচলিত আন এটা তেজৰ "ক্ৰীড়া" হ'ল কুকুৰাৰ যুঁজ। ইয়াৰ বাবে কুকুৰাৰ (বা কুকুৰাৰ) ভৰিত দা বান্ধি আন এটা কুকুৰাৰ লগত যুঁজ দিয়াটো জড়িত হৈ থাকে। এই কাজিয়াবোৰ সাধাৰণতে কুকুৰাৰ এটাৰ মৃত্যুৰ লগে লগে শেষ হয়।

ইকুৱেডৰৰ লোকসকলেও বিভিন্ন ধৰণৰ পেডেল বলৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত। এটা প্ৰকাৰৰ পেডেল বলত দুপাউণ্ড (এক কিলোগ্ৰাম) গধুৰ বল আৰু স্পাইকযুক্ত উপযুক্তভাৱে ডাঙৰ পেডেল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই খেলৰ এটা ভিন্নতাত বহুত সৰু বল ব্যৱহাৰ কৰা হয়,যিটো পেডেলতকৈ হাতেৰেহে আঘাত কৰা হয়। ষ্টেণ্ডাৰ্ড ৰেকেট-বলও খেলা হয়।

17 • বিনোদন

এণ্ডিজত মনোৰঞ্জনৰ প্ৰধান ৰূপ হ'ল কৃষি বা ধৰ্মীয় কেলেণ্ডাৰ চিহ্নিত কৰিবলৈ থকা নিয়মীয়া উৎসৱ বা উৎসৱ। এই ফিষ্টাবোৰ প্ৰায়ে দিনে দিনে চলি থাকে। ইয়াৰ লগত সংগীত, নৃত্য, আৰু কুঁহিয়াৰৰ পৰা তৈয়াৰী চিচা, মদ্যপান কৰা আদি জড়িত হৈ থাকে।

চহৰ অঞ্চলত বহু ইকুৱেডৰবাসীয়ে ছুটিৰ দিনত পেনাছ লৈ বিশেষ ৰাতিৰ বাহিৰলৈ যায়। পেনাছ হৈছে পৰম্পৰাগত সংগীত আৰু লোককথাৰ অনুষ্ঠান প্ৰদৰ্শন কৰা ক্লাব। এইবোৰ প্ৰায়ে পৰিয়ালৰ আউটিং, যদিও শ্ব’বোৰ সঘনাই ৰাতিপুৱালৈকে চলে। কিশোৰ-কিশোৰী বা যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে আমেৰিকাৰ ৰক আৰু ডান্স সংগীত বজোৱা ক্লাব বা ডিস্কোলৈ যোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি। কিন্তু এই ক্লাবসমূহ কেৱল প্ৰধান চহৰ অঞ্চলসমূহতহে আছে

18 • শিল্পকলা আৰু চখ

পানামা টুপিৰ উৎপত্তি ইকুৱেডৰত হৈছিল। এই বোৱা খেৰৰ টুপীবোৰ কুয়েংকা চহৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। কেলিফৰ্ণিয়াৰ সোণৰ খেতি কৰা লোকসকললৈ ৰপ্তানিৰ বাবে এইবোৰ উৎপাদন কৰা হৈছিল আৰু পানামা খাল নিৰ্মাণ কৰা শ্ৰমিকসকলকো বৃহৎ পৰিমাণে বিক্ৰী কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত এই নামটোৰ জন্ম হৈছিল। ১৯০০ চনৰ আৰম্ভণিৰ পৰা মাজভাগলৈকে ইকুৱেডৰৰ বাবে পানামাৰ টুপী এক বিশাল ৰপ্তানিৰ সামগ্ৰী হৈ পৰিছিল। পানামা টুপী এতিয়াও ইকুৱেডৰত তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও বহিঃৰাজ্যত ইয়াৰ বিশেষ চাহিদা এতিয়া নাই। এটা ভাল পানামা টুপী, দাবী কৰা হৈছে, ভাঁজ কৰি নেপকিনৰ আঙঠিৰ মাজেৰে পাৰ কৰিব পাৰি, আৰু তেতিয়া হ’বব্যৱহাৰৰ বাবে নিজকে নিখুঁতভাৱে পুনৰ গঠন কৰক।

ইকুৱেডৰবাসীয়ে বোৱা বস্ত্ৰ, কাঠৰ খোদিত, আৰু চিৰামিক সামগ্ৰীকে ধৰি বিভিন্ন ধৰণৰ হাতেৰে নিৰ্মিত সামগ্ৰী উৎপাদন কৰে। অটোভালোৰ বজাৰখনক কেতিয়াবা সমগ্ৰ দক্ষিণ আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ বিস্তৃত আৰু বৈচিত্ৰময় বজাৰ বুলি দাবী কৰা হয়। ইংকা প্ৰাক যুগত ইয়াক এটা প্ৰধান বজাৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল য’ত পাহাৰৰ পৰা অহা সামগ্ৰী নিম্নভূমি জংঘলৰ পৰা অহা সামগ্ৰীৰ সৈতে বিনিময় কৰিব পৰা গৈছিল।

19 • সামাজিক সমস্যা

লেটিন আমেৰিকাৰ অন্যান্য দেশৰ দৰেই ইকুৱেডৰতো মাচিজমো (পুৰুষত্বৰ অতিৰঞ্জিত প্ৰদৰ্শন) এক গুৰুতৰ সমস্যা। পুৰুষে অনুভৱ কৰাটো সাধাৰণ কথা যে তেওঁলোকে নিজৰ পত্নী, কন্যা বা প্ৰেমিকাৰ ওপৰত নিঃসন্দেহে নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিব লাগে। ইয়াৰ উপৰিও বহু লেটিন আমেৰিকাৰ পুৰুষে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ বাবে গ্ৰহণযোগ্য যৌন আচৰণৰ বিভিন্ন মানদণ্ডত বিশ্বাস কৰে। বিবাহিত পুৰুষৰ প্ৰায়ে এগৰাকী বা ততোধিক দীৰ্ঘদিনীয়া মিষ্ট্ৰেছ থাকে, আনহাতে তেওঁলোকৰ পত্নীৰ পৰা বিশ্বাসী হোৱাটো আশা কৰা হয়। মহিলাসকলে অধিক সন্মানৰ দাবী উত্থাপন কৰাৰ লগে লগে মহিলাসকলৰ শিক্ষাৰ উন্নতিয়ে এই আচৰণত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। কিন্তু এই বিশ্বাসবোৰ সংস্কৃতিৰ মাজত গভীৰভাৱে শিপাই আছে আৰু পৰিৱৰ্তন হ’বলৈ লেহেমীয়া হয়।

20 • গ্ৰন্থতালিকা

বক্স, বেন। দক্ষিণ আমেৰিকাৰ হাতপুথি। নিউয়ৰ্ক: প্ৰেন্টিছ হল জেনেৰেল ৰেফাৰেন্স, ১৯৯২।

হানৰাটি, ডেনিছ, সম্পাদক। ইকুৱেডৰ, এটা দেশৰ অধ্যয়ন। ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.: ফেডাৰেল ৰিচাৰ্চ ডিভিজন, লাইব্ৰেৰী অৱ কংগ্ৰেছ, ১৯৯১।

পেৰ'টেট, টনি, সম্পাদক। অন্তৰ্দৃষ্টি গাইড: ইকুৱেডৰ। বষ্টন: হাউটন মিফলিন কোম্পানী, ১৯৯৩।

ৰাচোভিচকি, ৰব। ইকুৱেডৰ আৰু গালাপাগোছ: এটা ভ্ৰমণ জীয়াই থকাৰ কিট। অকলেণ্ড, কেলিফৰ্ণিয়া: ল'নলি প্লেনেট পাব্লিকেচনছ, ১৯৯২।

ৰাথব'ন, জন পল। কেডোগান গাইড: ইকুৱেডৰ, গালাপাগোছ আৰু কলম্বিয়া। লণ্ডন: কেডোগান বুকছ, ১৯৯১।

ৱেবছাইট

ইকুৱেডৰৰ দূতাবাস, ৱাশ্বিংটন, ডি.চি. [অনলাইন] উপলব্ধ //www.ecuador.org/ , 1998.

আন্তঃজ্ঞান কৰ্প ইকুৱেডৰ। [অনলাইন] উপলব্ধ //www.interknowledge.com/ecuador/ , ১৯৯৮।

বিশ্ব ভ্ৰমণ গাইড। ইকুৱেডৰ। [অনলাইন] উপলব্ধ //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , ১৯৯৮ <৩>(পৰ্বত), আৰু জংঘলৰ নিম্নভূমি। এই সুকীয়া অঞ্চলসমূহে বন্যপ্ৰাণীৰ এক সমৃদ্ধ বৈচিত্ৰ্যৰ উন্নতি সাধন কৰে। ইকুৱেডৰৰ প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় উপকূলত অৱস্থিত বিখ্যাত গালাপাগোছ দ্বীপপুঞ্জক ইকুৱেডৰ চৰকাৰে সংৰক্ষিত অঞ্চল হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছে। ইয়াত সাগৰীয় সিংহ, পেংগুইন, ফ্লেমিংগো, ইগুয়ানা, বিশাল কচ্ছপ আৰু আন বহুতো প্ৰাণী থাকে। চাৰ্লছ ডাৰউইনে (১৮০৯–৮২) ১৮৩৫ চনত গালাপাগোছ ভ্ৰমণ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ বিৱৰ্তন তত্ত্বৰ প্ৰেৰণা লাভ কৰা বুলি কোৱা হয়।গালাপাগোছ দ্বীপপুঞ্জ এতিয়া পৰিৱেশ ভ্ৰমণৰ বাবে জনপ্ৰিয় গন্তব্যস্থান। ইকুৱেডৰৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ১ কোটি ২০ লাখ।

3 • ভাষা

স্পেনিছ ইকুৱেডৰৰ চৰকাৰী ভাষা। কিন্তু ইকুৱেডৰৰ এণ্ডিয়ান জনসংখ্যাৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশই প্ৰাচীন ইনকান ভাষা কুৱেচুয়া আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত বিভিন্ন উপভাষা কয়। কুৱেচুয়া মূলতঃ এণ্ডিজ পৰ্বতমালাৰ ভাষা যদিও স্পেনিছ বিজয়ৰ সময়ত ই নিম্নভূমি জংঘল অঞ্চলতো বিয়পি পৰিছিল।

ইকুৱেডৰৰ আমাজনত বিভিন্ন ধৰণৰ থলুৱা জনগোষ্ঠী আছে। জিভাৰো আৰু ৱাওৰোনিকে ধৰি এই থলুৱা জনগোষ্ঠীসমূহে কেচুয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কহীন ভাষা কয়।

4 • লোককথা

গ্ৰাম্য বাসিন্দাসকলৰ মাজত কেইবাটাও লোকবিশ্বাস সাধাৰণ, যাৰ বিশ্বাসত কেথলিক পৰম্পৰাৰ সৈতে থলুৱা জ্ঞানৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে। ভোৰ, গোধূলি, দুপৰীয়া আৰু মাজনিশাৰ "মাজভাগৰ" ঘণ্টাবোৰক অলৌকিক শক্তিৰ প্ৰৱেশ আৰু প্ৰস্থান কৰিব পৰা সময় বুলি ভয় কৰা হয়মানৱ জগতখন। বহু গ্ৰাম্য লোকে huacaisiqui ৰ ভয় কৰে, যিবোৰ পৰিত্যক্ত বা গৰ্ভপাত কৰা শিশুৰ আত্মা, যিবোৰ জীৱিত কেঁচুৱাৰ আত্মা চুৰি কৰা বুলি ভবা হয়। ছিয়েৰা অঞ্চলৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট এটা চৰিত্ৰ হৈছে duende , এজন ডাঙৰ চকুৰ স্প্ৰাইট (এলফ) যিয়ে টুপী পিন্ধে আৰু যিয়ে শিশুক চিকাৰ কৰে। আন এটা ভয়ংকৰ জীৱ হ’ল টুণ্ডা ​​, এটা দুষ্ট পানীৰ আত্মা যিয়ে ক্লাব ফুট থকা নাৰীৰ আকৃতি লয়।

5 • ধৰ্ম

ইকুৱেডৰ প্ৰধানকৈ এখন ৰোমান কেথলিক দেশ। ১৯৬০ চনৰ শেষৰ ফালে ইকুৱেডৰ আৰু লেটিন আমেৰিকাৰ অন্যান্য ঠাইত গীৰ্জাই দৰিদ্ৰসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বহু বিচপ আৰু পুৰোহিতে গ্ৰাম্য দৰিদ্ৰসকলৰ ৰক্ষাৰ বাবে চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতিছিল।

গ্ৰাম্য সমাজত ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ প্ৰভাৱ যেন কমি আহিছে। ১৯৮০ চনত পেন্টেকোষ্টাল আৰু প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাই নিজৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

6 • ডাঙৰ ছুটী

ইকুৱেডৰৰ বহু চহৰত বৰদিন ৰঙীন পেৰেডেৰে উদযাপন কৰা হয়। কুয়েংকা চহৰত চহৰৰ মানুহে শোভাযাত্ৰাৰ বাবে গাধ আৰু গাড়ী সজাই আৰু সাজি উলিয়ায়। নৱবৰ্ষৰ দিনা উৎসৱত আতচবাজী আৰু পুৰণি কাপোৰ ভৰাই তৈয়াৰ কৰা প্ৰতিমূৰ্তি (অপছন্দিত মানুহৰ প্ৰতিনিধিত্ব) জ্বলোৱা আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। বহু ইকুৱেডৰবাসীয়ে এই সুযোগতে বৰ্তমানৰ ৰাজনৈতিক ব্যক্তিসকলক উপহাস কৰে।

লেণ্টৰ পূৰ্বে হোৱা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ কাৰ্নিভাল বহু উদযাপন কৰা হয়। সময়ছোৱাত...ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ গৰম গ্ৰীষ্মকালত ইকুৱেডৰবাসীয়ে ইজনে সিজনৰ ওপৰত পানীৰ বাল্টি পেলাই কাৰ্নিভাল উদযাপন কৰে। আনকি সম্পূৰ্ণ কাপোৰ পিন্ধা পথচাৰীও বিপদত পৰিছে। কেতিয়াবা প্ৰেংকষ্টাৰসকলে পানীত ৰং বা চিয়াঁহী যোগ কৰি কাপোৰত দাগ পেলাব। কিছুমান চহৰত পানী পেলোৱাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছে যদিও এই প্ৰথা বন্ধ কৰাটো কঠিন। কাৰ্নিভালৰ সময়ত তিতি যোৱাটো অসম্ভৱ আৰু বেছিভাগ ইকুৱেডৰবাসীয়ে ইয়াক ভাল হাস্যৰসেৰে গ্ৰহণ কৰে।

7 • RITES OF PASSAGE

বেছিভাগ ইকুৱেডৰবাসীয়ে ৰোমান কেথলিক। ইহঁতে কেথলিক অনুষ্ঠানৰ দ্বাৰা জীৱনৰ ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন, যেনে জন্ম, বিবাহ আৰু মৃত্যুৰ চিহ্নিত কৰে। প্ৰটেষ্টেণ্ট, পেন্টেকোষ্টাল আৰু আমেৰিকান ইণ্ডিয়ান ইকুৱেডৰীয়ানসকলে তেওঁলোকৰ বিশেষ পৰম্পৰাৰ লগত খাপ খোৱা অনুষ্ঠানৰ সৈতে পাছৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ উদযাপন কৰে।

8 • সম্পৰ্ক

ইকুৱেডৰত চহৰসমূহত বেছিভাগ কাৰ্য্যকলাপ দুপৰীয়া siesta ৰ বাবে 1:00 আৰু 3:00 PM ৰ ভিতৰত বন্ধ হোৱাৰ প্ৰথা। বহু লেটিন আমেৰিকাৰ দেশত বিদ্যমান এই প্ৰথাটো দুপৰীয়াৰ তীব্ৰ গৰমৰ সময়ত কামৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ উপায় হিচাপেই উদ্ভৱ হৈছিল। বেছিভাগ মানুহেই ঘৰলৈ যায় বৰ্ধিত দুপৰীয়াৰ আহাৰ আৰু আনকি টোপনিও খাবলৈ। দুপৰীয়াৰ শেষৰ ফালে ঠাণ্ডা হ’লে কামলৈ উভতি আহে আৰু আবেলি সোনকালে কাম কৰে।

ইকুৱেডৰত মানুহে চিনাকি হ’লে ইজনে সিজনৰ গালত চুমা খায়, ব্যৱসায়িক পৰিস্থিতিৰ বাহিৰে য’ত হাত মিলাই দিয়াটো অধিক উপযুক্ত। মহিলা বন্ধুসকলে ইজনে সিজনৰ গালত চুমা খায়; পুৰুষ বন্ধুসকলে প্ৰায়ে ইজনে সিজনক সম্পূৰ্ণকৈ সম্ভাষণ জনায়আঁকোৱালি লোৱা. লেটিন আমেৰিকাৰ বেছিভাগ দেশতে এই প্ৰথা সাধাৰণ।

9 • জীৱন-যাপনৰ অৱস্থা

ইকুৱেডৰৰ প্ৰধান চহৰসমূহ—কুইটো আৰু গুৱায়াকিল—সমসাময়িক কাৰ্যালয় আৰু এপাৰ্টমেণ্ট বিল্ডিং থকা আধুনিক চহৰ। কিন্তু এই দুখন চহৰত গৃহ নিৰ্মাণৰ শৈলীৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে, কাৰণ ইয়াৰ ইতিহাস আৰু স্থানৰ পৰিণতি। শুকান এণ্ডিয়ান হাইলেণ্ডৰ কুইটোৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে সুন্দৰ ঔপনিৱেশিক স্থাপত্য। বিচ্ছিন্ন, উচ্চ উচ্চতাৰ স্থানৰ ফলত চহৰখন তুলনামূলকভাৱে সৰু হৈয়েই আছে। গুৱায়াকিল ২০ লাখতকৈ অধিক লোকৰ অধিক আধুনিক চহৰ। গুৱায়াকিলৰ অৰ্থনীতিয়ে এণ্ডিয়ান অঞ্চলৰ পৰা প্ৰব্ৰজনৰ ঢৌ আকৰ্ষণ কৰিছে। গুৱায়াকিলৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশই সীমিত বিদ্যুৎ আৰু চলি থকা পানীৰ সৈতে বিস্তৃত ছান্টিটাউন (জুপুৰি বসতি)ত বাস কৰে। অপৰ্যাপ্ত আৱাস আৰু বিশুদ্ধ পানীৰ সীমিত উপলব্ধতাই অস্বাস্থ্যকৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে গুৰুতৰ স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

ডাঙৰ চহৰসমূহৰ মধ্যবিত্তীয় ঘৰ আৰু এপাৰ্টমেণ্টত আধুনিক সুবিধা আছে। চহৰবোৰ ঘন জনবসতিপূৰ্ণ, আৰু আমেৰিকাত পোৱা ঘৰৰ দৰে ডাঙৰ চোতাল কমেইহে আছে। বেছিভাগ মধ্যবিত্তীয় চুবুৰীতে ঘৰবোৰ সকলো কাষে কাষে সংযোগ কৰি চিটি ব্লক গঠন কৰা হয়।

গ্ৰাম্য হাইলেণ্ড অঞ্চলত বেছিভাগ ক্ষুদ্ৰ কৃষকে খেৰৰ বা টাইলছৰ চাল থকা এটা কোঠাৰ সামান্য ঘৰত থাকে। এই ঘৰবোৰ সাধাৰণতে পৰিয়ালবোৰে নিজেই নিৰ্মাণ কৰে, সহায় লৈ...আত্মীয় আৰু বন্ধু-বান্ধৱী।

জংঘল অঞ্চলত গৃহ নিৰ্মাণৰ গঠন স্থানীয়ভাৱে উপলব্ধ সামগ্ৰী, যেনে বাঁহ আৰু কলপাতেৰে তৈয়াৰ কৰা হয়।

10 • পাৰিবাৰিক জীৱন

ইকুৱেডৰৰ পৰিয়ালত স্বামী, পত্নী আৰু তেওঁলোকৰ সন্তান থাকে। ককা-আইতা বা বহল পৰিয়ালৰ আন সদস্যসকলেও ঘৰখনত যোগদান কৰাটো সাধাৰণ কথা। মধ্যবিত্তীয় নগৰ অঞ্চল আৰু গ্ৰাম্য গাঁৱৰ মাজত মহিলাৰ ভূমিকাত যথেষ্ট পাৰ্থক্য আছে। এণ্ডিয়ান সম্প্ৰদায়ত ঘৰৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপত মহিলাসকলে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বাৰী ৰোপণ আৰু জীৱ-জন্তু চোৱাচিতা কৰাত সহায় কৰাৰ উপৰিও বহু মহিলা ব্যৱসায়ৰ লগত জড়িত। পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ভূমিকাৰ মাজত স্পষ্ট বিভাজন থাকিলেও ঘৰৰ আয়ত দুয়োটাই গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়ায়।

মধ্যবিত্ত আৰু উচ্চ শ্ৰেণীৰ পৰিয়ালত মহিলাসকলে ঘৰৰ বাহিৰত কাম কৰাৰ সম্ভাৱনা কম। এই সামাজিক শ্ৰেণীৰ মহিলাসকলে সাধাৰণতে ঘৰখন পৰিচালনা আৰু সন্তান লালন-পালনত নিজকে নিয়োজিত কৰে। কিন্তু এই আৰ্হিবোৰ সলনি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা সংখ্যক মধ্যবিত্ত আৰু উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাই শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু ঘৰৰ বাহিৰত চাকৰি বিচাৰি পায়।

11 • কাপোৰ

ইকুৱেডৰৰ চহৰ অঞ্চলত পিন্ধা কাপোৰ সাধাৰণতে পশ্চিমীয়া। পুৰুষে কামলৈ যাবলৈ চুট, বা ট্ৰাউজাৰ আৰু প্ৰেছ কৰা চাৰ্ট পিন্ধে। মহিলাসকলে হয় পেণ্ট বা স্কাৰ্ট পিন্ধে। যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে জিন্স আৰু টি-চাৰ্ট অধিক জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। অৱশ্যে চুটি কাপোৰ খুব কমেইহে পিন্ধা হয়।

কাপোৰপ্ৰধান চহৰসমূহৰ বাহিৰত বৈচিত্ৰময়। হয়তো এণ্ডিয়ান অঞ্চলৰ আটাইতকৈ স্বকীয় সাজ-পোছাক পেৰুৰ কেচুয়াসকলৰ এটা উপগোট অটাভালো ইণ্ডিয়ানসকলে পিন্ধে। বহুতো অটাভালো পুৰুষে চুলি দীঘল ক’লা ব্ৰেইডত পিন্ধে। তেওঁলোকে বগা চাৰ্ট, ঢিলা ফিটিং বগা পেণ্টেৰে গঠিত এক অনন্য ক’লা-বগা সাজ-পোছাক পিন্ধে যিবোৰ পোৱালিৰ মাজভাগত ৰৈ যায়। জোতা কোমল, প্ৰাকৃতিক আঁহেৰে তৈয়াৰ কৰা হয়। সাজ-পোছাকৰ ওপৰত কাপোৰৰ এটা ডাঙৰ বৰ্গক্ষেত্ৰৰ পৰা তৈয়াৰী এটা আকৰ্ষণীয় ক’লা পঞ্চো। অটাভালোৱে নিজৰ জাতিগত গৌৰৱ দেখুৱাবলৈ এই অনন্য সাজ-পোছাক শৈলী বজাই ৰাখে। অটাভালো মহিলাসকলে সুক্ষ্মভাৱে এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা বগা ব্লাউজ পিন্ধে।

12 • খাদ্য

ইকুৱেডৰৰ জনসংখ্যাই প্ৰাক-ইনকা কালৰে পৰা আলুক প্ৰধান শস্য হিচাপে নিৰ্ভৰ কৰি আহিছে। সমগ্ৰ এণ্ডিজত এতিয়াও এশৰো অধিক বিভিন্ন ধৰণৰ আলুৰ খেতি কৰা হয়। এণ্ডিয়ানৰ এটা পৰম্পৰাগত বিশেষত্ব হ'ল ল'ক্ৰ', কুঁহিয়াৰ আৰু আলুৰ খাদ্য, তাৰ ওপৰত টেঙা পনিৰৰ চচ। উপকূলীয় অঞ্চলত সাগৰীয় খাদ্য খাদ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। সমগ্ৰ ইকুৱেডৰত জনপ্ৰিয় এটা সাধাৰণ জলপানৰ বস্তু হ'ল এম্পানাডাছ— মাংস, পিঁয়াজ, কণী আৰু জলপানেৰে ভৰা সৰু পেষ্ট্ৰি। এম্পানাডা বেকাৰীত বা ৰাজপথৰ বিক্ৰেতাই বিক্ৰী কৰে। ইকুৱেডৰৰ ফাষ্ট ফুডৰ সমতুল্য বুলি ক’ব পাৰি।

কলও খাদ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিছুমান জাতৰ কল যেনে কেৰেলা আলুৰ দৰে অমিঠা আৰু ষ্টাৰচিযুক্ত। ষ্টুত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বা গ্ৰীল কৰি পৰিবেশন কৰা হয়।গ্ৰীল কৰা কল প্ৰায়ে ৰাজপথৰ বিক্ৰেতাই বিক্ৰী কৰে।

এণ্ডিয়ান হাইলেণ্ডতো কফি খেতি কৰা হয়। ইকুৱেডৰত কফি অতি ঘনীভূত ৰূপত পৰিবেশন কৰা হয়, যাক sencia বুলি কোৱা হয়। Esencia হৈছে এটা গাঢ়, ডাঠ কফি যিটো গৰম পানীৰ পাত্ৰৰ কাষত অলপ পাত্ৰত পৰিবেশন কৰা হয়। প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ কাপত সামান্য পৰিমাণৰ কফি পৰিবেশন কৰে, তাৰ পিছত গৰম পানীৰে পাতল কৰে। পাতল কৰিলেও এই কফি অতি শক্তিশালী।

13 • শিক্ষা

ইকুৱেডৰত চৈধ্য বছৰ বয়সলৈকে আনুষ্ঠানিকভাৱে শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন। কাৰ্যক্ষেত্ৰত অৱশ্যে নিৰক্ষৰতাৰ (পঢ়া-লিখিব নোৱাৰা) গুৰুতৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়, আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এক উচ্চ সংখ্যকে বিদ্যালয় এৰি দিয়ে। এই সমস্যা গ্ৰামাঞ্চলত অতি ভয়াৱহ। বহু গ্ৰাম্য পৰিয়ালৰ বাবে শিশুৱে মাত্ৰ নূন্যতম আনুষ্ঠানিক স্কুলীয়া শিক্ষা লাভ কৰে কাৰণ মাটিত কাম কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ শ্ৰমৰ প্ৰয়োজন হয়। সন্তানে দিয়া শ্ৰমৰ অবিহনে বহু পৰিয়াল জীয়াই থাকিব নোৱাৰিলে।

14 • সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য

ইকুৱেডৰৰ সংগীত পৰম্পৰাৰ বহুখিনিৰ শিপা প্ৰাক-ঔপনিৱেশিক যুগত (স্পেনিছ শাসনৰ আগতে)। সেই যুগৰ বাদ্যযন্ত্ৰ আৰু সংগীত শৈলী ইকুৱেডৰত এতিয়াও জনপ্ৰিয়। বাঁহীৰ দৰে বাদ্যযন্ত্ৰৰ ভিতৰত quena, সমগ্ৰ এণ্ডিয়ান দেশসমূহত ব্যৱহৃত বাদ্যযন্ত্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত। আন গুৰুত্বপূৰ্ণ বতাহৰ যন্ত্ৰসমূহৰ ভিতৰত পিংকুলো আৰু পিফানো। এণ্ডিজত পিতলৰ বাদ্যযন্ত্ৰ অতি জনপ্ৰিয়, আৰু বহুতো গাঁৱৰ উৎসৱ আৰু পেৰেড দেখা যায়পিতলৰ বেণ্ড। স্পেনিছসকলেও ষ্ট্ৰিংড বাদ্যযন্ত্ৰৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল আৰু এণ্ডিয়ান জনগোষ্ঠীসমূহে ইয়াক অভিযোজিত কৰিছিল।

উপকূলৰ কাষেৰে কেৰিবিয়ান আৰু স্পেনিছ প্ৰভাৱ অধিক প্ৰধান। কলম্বিয়াৰ কাম্বিয়া ​​আৰু চালছা ​​সংগীত চহৰ অঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়। ৰেডিঅ’ আৰু চহৰীয়া ক্লাব আৰু ডিস্কোতো আমেৰিকাৰ ৰক সংগীত বজোৱা হয়।

ইকুৱেডৰৰ সাহিত্যিক পৰম্পৰা শক্তিশালী। ইয়াৰ আটাইতকৈ পৰিচিত লেখক হৈছে জৰ্জ ইকাজা (১৯০৬–৭৮)। তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত গ্ৰন্থ , The Villagers, ত খিলঞ্জীয়া (থলুৱা) লোকৰ মাটি নৃশংসভাৱে অধিগ্ৰহণৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই গ্ৰন্থখনে এণ্ডিজৰ খিলঞ্জীয়া লোকসকলক মাটিৰ মালিকসকলে কৰা শোষণৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰিছিল। ১৯৩৪ চনত লিখা যদিও আজিও ইকুৱেডৰত ইয়াক বহুলভাৱে পঢ়া হয়।

15 • নিয়োগ

ইকুৱেডৰত কৰ্ম আৰু জীৱনশৈলী অঞ্চলভেদে বহু পৰিমাণে ভিন্ন হয়। পাহাৰত বেছিভাগ মানুহেই ক্ষুদ্ৰ জীৱিকাৰ খেতিয়ক, কেৱল পৰিয়ালৰ খাদ্যৰ খেতি কৰে। বহু পুৰুষ যুৱকে চুপাৰি বা কলৰ বাগিচাত পথাৰত কৰ্মসংস্থাপন লাভ কৰে। এই কামটো কঠিন আৰু কষ্টকৰ, আৰু ইয়াৰ দৰমহা অত্যন্ত কম।

ইকুৱেডৰত এটা উচিত আকাৰৰ উৎপাদন উদ্যোগ আছে। আটা মিল আৰু চেনি শোধনকে ধৰি খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ অৰ্থনীতিৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিন্তু নগৰীয়া জনসংখ্যাৰ অধিকাংশই মজুৰি শ্ৰমৰ পৰা নহয়, ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগ সৃষ্টি কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰে। বাড়ি "কুটির"