発音： ekk-wah-DOHR-uhns

場所 エクアドル

人口： 1150万ドル

言語： スペイン語；ケチュア語

宗教： ローマ・カトリック、一部のペンテコステ派教会、プロテスタント教会

1 - イントロダクション

エクアドルは南アメリカ北西部に位置し、赤道をまたいでいることからその名がついた。 エクアドルはかつてインカ帝国の一部であり、エクアドルの都市キトは帝国の副首都であった。 インカ帝国は、ペルーのクスコ（インカ帝国の首都）と1,600キロ以上離れたキトを結ぶ大規模な歩道システムを建設した。

植民地時代、エクアドルはペルーのリマに本部を置くスペインによって統治されていた。 1822年、隣国ボリビアの名を冠した有名な自由戦士シモン・ボリーバル（1782年～1830年）の副官であったアントニオ・ホセ・デ・スクレ将軍（1795年～1830年）によってエクアドルは独立した。 しかし、エクアドルの独立は政治的な安定にはつながらなかった。エクアドルは、1800年代後半に軍事政権に移行し、1960年代と1970年代にも軍事政権に移行した。 1979年以降、民主化された。

2 - 場所

エクアドルには大きく分けて3つの地域がある。 シェラ (エクアドルの太平洋岸に浮かぶガラパゴス諸島は、エクアドル政府によって保護区に指定されており、アシカ、ペンギン、フラミンゴ、イグアナ、ゾウガメなど多くの動物が生息しています。 チャールズ・ダーウィン（1809-82）が発見したと伝えられています。ガラパゴス諸島は現在、エコロジーツアーの人気スポットとなっている。 エクアドルの人口は約1,200万人。

3 - 言語

エクアドルの公用語はスペイン語だが、アンデス地方の人口のかなりの割合が、古代インカ帝国の言語であるケチュア語と、それに関連する様々な方言を話している。 ケチュア語は主にアンデス山脈の言語だが、スペインによる征服時代には低地のジャングル地域にも広がっていた。

エクアドル・アマゾンには、ジバロ族やワオロニ族など、ケチュア語とは異なる言語を話す先住民族が存在する。

4 - フォークロア

農村に住む人々の間では、カトリックの伝統と土着の言い伝えを組み合わせた多くの民間信仰が一般的である。 夜明け、夕暮れ、正午、真夜中といった「合間」の時間は、超自然的な力が人間界に出入りする時間として恐れられている。 農村の人々の多くは、「夜明け」を恐れている。 フアカイシキ シエラ地方特有のキャラクターは デュエンデ もう1つ恐れられているクリーチャーは ツンダ 邪悪な水の精霊で、すり足の女性の姿をしている。

5 - 宗教

1960年代後半、エクアドルをはじめとするラテンアメリカの教会は、貧しい人々を擁護し、社会変革に取り組むようになった。 多くの司教や司祭が、農村の貧しい人々を擁護するため、政府に反対する発言をした。

農村社会におけるローマ・カトリック教会の影響力は低下しているようだ。 1980年代には、ペンテコステ派やプロテスタント教会が影響力を拡大し始めた。

6 - 大型連休

エクアドルの多くの町のクリスマスは、カラフルなパレードで祝われる。 クエンカの町では、町民がロバや車を飾り付け、ドレスアップして行進する。 新年には、花火が打ち上げられ、古着を詰めて作ったイフィジー（嫌われ者の像）が燃やされる。 多くのエクアドル人は、この機会に現在の政治家を嘲笑する。

四旬節に先立つ重要なお祭りであるカーニバルは、盛大に祝われる。 夏の暑い2月、エクアドルの人々はバケツに入った水を投げ合ってカーニバルを祝う。 服を着た通行人でさえも危険にさらされる。 いたずら好きな人々は、水に染料やインクを入れて服を汚すこともある。 町によっては水を投げることが禁止されているが、この習慣を止めるのは難しい。カーニバルの期間中、雨に濡れないようにすることは不可能だが、エクアドルの人々の多くはそれをユーモアをもって受け入れている。

7 - 通過儀礼

エクアドル人の多くはローマ・カトリック教徒であり、出産、結婚、死といった人生の大きな節目にはカトリックの儀式を行う。 プロテスタント、ペンテコステ派、アメリカン・インディアンのエクアドル人は、それぞれの伝統にふさわしい儀式で通過儀礼を祝う。

8 - 人間関係

エクアドルでは、都市部では午後1時から3時の間にほとんどの活動が終了し、午後になるのが通例である。 シエスタ。 ラテンアメリカの多くの国で見られるこの習慣は、午後の猛暑を避けて仕事をするために生まれたもので、多くの人は家に帰って昼食をとり、昼寝もする。 涼しくなった午後の遅い時間に職場に戻り、夕方まで仕事をする。

エクアドルでは、握手がより適切なビジネスシーンを除き、自己紹介の際にお互いの頬にキスをする。 女性の友人同士は頬にキスをし、男性の友人同士は抱き合って挨拶することが多い。 この習慣はほとんどのラテンアメリカ諸国で一般的である。

9 - 生活環境

エクアドルの主要都市であるキトとグアヤキルは、現代的なオフィスやアパートが建ち並ぶ近代的な都市であるが、この2つの都市では、その歴史や立地条件から住宅のスタイルが異なっている。 乾燥したアンデス高地にあるキトは、美しいコロニアル建築が特徴的である。 孤立した高地にあるため、都市は比較的小さいままである。グアヤキルは、200万人以上の人口を抱える近代的な都市である。 グアヤキルの経済は、アンデス地域からの移民の波を引き寄せている。 グアヤキルの人口の3分の1近くが、電気や水道が限られた広大なシャントタウン（掘っ立て小屋の集落）に住んでいる。 不十分な住宅と清潔な水の限られた利用可能性は、深刻な健康を引き起こす可能性のある不衛生な状況を作り出している。の問題だ。

大都市の中流階級の住宅やアパートには、近代的な設備が整っている。 都市は人口密度が高く、米国のような広い庭を持つ家は少ない。 中流階級の居住区では、住宅が軒を連ねて街区を形成していることがほとんどだ。

高地の農村部では、小規模農家のほとんどが藁葺き屋根や瓦屋根の質素なワンルーム住宅に住んでいる。 こうした住宅は通常、親戚や友人の援助を受けながら、家族自身が建てたものだ。

ジャングルでは、竹やヤシの葉など、その土地で手に入る材料で住居を建てる。

10 - 家庭生活

エクアドルの家庭は、夫、妻、子供で構成され、祖父母やその他の親戚が加わることも一般的である。 女性の役割は、中流階級の都市部と農村部では大きく異なる。 アンデスのコミュニティでは、女性は家庭の経済活動で重要な役割を果たす。 庭の植え付けを手伝ったり、家事や育児を手伝ったりするだけでなく、家事や育児を手伝うこともある。男性と女性の役割分担は明確だが、どちらも家計に重要な貢献をしている。

中流・上流階級の家庭では、女性が外で働くことは少なく、家事と育児に専念するのが一般的である。 しかし、中流・上流階級の女性の中には、教育を受け、家庭以外の仕事に就く人が増えている。

11 - 衣類

エクアドルの都市部では、男性はスーツ、またはズボンにプレスしたシャツ、女性はズボンかスカートで出勤するのが一般的である。 若者の間では、ジーンズにTシャツというスタイルが流行しているが、短パンを履くことはほとんどない。

大都市以外の服装は多様だが、アンデス地方で最も特徴的な服装は、ペルーのケチュア族に属するオタバロ・インディアンの服装だろう。 多くのオタバロ族の男性は、髪を黒く長い三つ編みにし、白いシャツに、ふくらはぎの真ん中で止まるゆったりとした白いズボンを合わせた独特の白黒の服装をしている。 靴は柔らかい天然繊維でできている。オタバロの女性は、繊細な刺繍が施された白いブラウスを着ている。

12 - FOOD

エクアドルでは、プレ・インカ時代からジャガイモを主食としており、現在でも100種類以上のジャガイモがアンデス山脈全域で栽培されている。 アンデスの伝統的な特産品としては、以下のものが挙げられる。 ロクロ とうもろこしとじゃがいもにスパイシーなチーズソースをかけた料理。 沿岸部ではシーフードが重要な食生活の一部となっている。 エクアドル全土で人気のある一般的なスナックメニューは以下の通り。 エンパナーダ 肉、玉ねぎ、卵、オリーブなどが入った小さな菓子で、パン屋や屋台で売られている。 エクアドルのファーストフードともいえる。

バナナも重要な食生活の一部である。 プランテインのように甘みがなく、ジャガイモのようにでんぷん質のバナナもある。 煮込み料理に使われたり、焼いて食べられたりする。 焼きバナナは屋台でよく売られている。

アンデスの高地でもコーヒーは栽培されている。 エクアドルのコーヒーは、非常に濃縮された形で提供される。 エセンシア エセンシアは濃くて濃いコーヒーで、小さな容器にお湯と一緒に入れて提供される。 各自が少量のコーヒーを自分のカップに入れ、お湯で薄めて飲む。 薄めても非常に濃いコーヒーだ。

13 - 教育

エクアドルでは、公式には14歳までの教育が義務付けられているが、実際には非識字（読み書きができないこと）が深刻な問題となっており、学校を中途退学する生徒の割合が高い。 この問題は農村部で最も深刻である。 多くの農村部の家庭では、子どもたちは土地を耕す労働力が必要なため、最低限の正規の学校教育しか受けていない。子供たちの労働力なしには生き残れない。

14 - 文化遺産

エクアドルの音楽の伝統の多くは、植民地時代以前（スペイン統治以前）にルーツがある。 その時代の楽器や音楽スタイルは、今でもエクアドルで親しまれている。 フルートに似た楽器には、以下のようなものがある。 ケーナ その他の重要な管楽器は以下の通り。 ピンクロ そして ピファノ 金管楽器はアンデスではとてもポピュラーで、多くの村の祭りやパレードではブラスバンドが演奏される。 弦楽器もスペイン人によって持ち込まれ、アンデスの人々によってアレンジされた。

海岸沿いではカリブ海とスペインの影響がより強い。 コロンビア人 クンビア そして サルサ アメリカン・ロックはラジオや都会のクラブやディスコでも流れている。

エクアドルには強い文学の伝統があり、最も有名な作家はホルヘ・イカザ（1906-78）である。 彼の最も有名な著書は以下の通りである。 村人たち 1934年に書かれた本だが、現在でもエクアドルで広く読まれている。

15 - 雇用

エクアドルの仕事とライフスタイルは、地域によって大きく異なる。 山間部では、ほとんどの人が小規模な自給自足農家で、家族が食べるのに十分な食料を栽培するのみである。 男性の若者の多くは、サトウキビやバナナのプランテーションの畑労働者として就職する。 この仕事は困難で重労働であり、賃金は極めて低い。

エクアドルには、それなりの規模の製造業がある。 製粉や砂糖精製などの食品加工は、経済にとって重要である。 しかし、都市住民の多くは、賃金労働ではなく、小規模な企業を立ち上げることで生計を立てている。 家内 "家内 "産業には、洋服作り、大工仕事、靴作りなどがある。 路上販売も、多くの人々に経済的な選択肢を提供している。の両方の女性。 シエラ そして都市のスラム街。

エクアドルもまた石油資源国である。 1970年代、石油の採掘によって経済ブームが起こり、石油産業の成長によって何十万もの雇用が創出された。 しかし1980年代、エクアドルの債務増大と石油価格の下落によって、ブームは終焉を迎えた。 エクアドルは現在も石油を生産しているが、埋蔵量は限られている。

16 - スポーツ

エクアドルでは観戦スポーツが盛んで、ラテンアメリカの他の地域と同様、サッカーは国民的な娯楽である。 また、スペイン人によって導入された闘牛も人気がある。 農村では、非暴力版の闘牛が娯楽として提供されているところもある。 フェスタ。 地元の男性たちは、若い子牛と一緒にペンに飛び込み、その腕前を試すことになる。 マタドール (闘牛士）。

エクアドル全土で流行しているもうひとつの血の「スポーツ」は闘鶏である。 これは雄鶏（または雄鶏）の足にナイフをくくりつけ、他の雄鶏と闘わせるというものである。 この闘鶏は通常、どちらかの雄鶏が死ぬという結末を迎える。

エクアドルの人々は、さまざまな種類のパドルボールも好む。 パドルボールの一種は、2ポンド（1キログラム）の重いボールと、スパイクのついた適度に大きなパドルを使う。 このゲームのバリエーションは、パドルではなく手で打つ、はるかに小さなボールを使う。 標準的なラケットボールもプレーされる。

17 - レクリエーション

アンデスでの主な娯楽は、農業や宗教の暦に合わせた定期的な祭り（フィエスタ）である。 このフィエスタは数日間続くことが多く、音楽、ダンス、アルコール飲料の消費などが行われる。 チチャ トウモロコシから醸造される。

都市部では、エクアドル人の多くは、次のような店に行く。 ペナス ペナは、伝統的な音楽やフォークロアのショーが行われるクラブで、朝方までショーが行われることもあるが、家族連れで賑わうことが多い。 ティーンエイジャーやヤングアダルトは、アメリカンロックやダンスミュージックを演奏するクラブやディスコに行くことが多い。 しかし、こうしたクラブは大都市圏にしか存在しない。

18 - 手芸と趣味

パナマハットはエクアドルが発祥の地です。 クエンカという街で作られた麦わら帽子は、カリフォルニアの金採掘業者に輸出され、パナマ運河の建設労働者にも大量に売られたことから、この名前が付きました。 パナマハットは1900年代前半から半ばにかけて、エクアドルの巨大な輸出品目となりました。 パナマハットは今でもエクアドルで作られていますが、パナマ運河の建設労働者向けではなくなりました。良いパナマ帽は折り畳んでナプキンリングに通すと、完璧に形を変えて使えるという。

エクアドルの人々は、織物、木彫り、陶器など、多種多様な手工芸品を生産している。 オトヴァロの市場は、南米で最も広範で多様な市場であると言われることもある。 インカ以前の時代には、山の産物と低地のジャングルの産物を交換する主要な市場として成立していた。

19 - 社会問題

他のラテンアメリカ諸国と同様、エクアドルでもマチズモ（誇張された男らしさの誇示）は深刻な問題である。 男性は、妻や娘、ガールフレンドを疑うことなくコントロールすべきだと感じるのが一般的である。 さらに、ラテンアメリカの男性の多くは、男女の許容される性行為の基準が異なると信じている。 既婚男性はしばしば、1人または複数の長期的な結婚生活を送っている。しかし、こうした考え方は文化に深く根付いており、なかなか変わらない。

20 - 参考文献

ボックス、ベン 南米ハンドブック New York: Prentice Hall General Reference, 1992.

ハンラティ、デニス編 エクアドル、カントリー・スタディ。 ワシントンD.C.：連邦議会図書館調査部、1991年。

ペロテ、トニー編 インサイトガイド：エクアドル ボストン：ホートン・ミフリン社、1993年。

ラチョヴィッキ、ロブ エクアドルとガラパゴス：トラベル・サバイバル・キット。 カリフォルニア州オークランド：ロンリープラネット出版、1992年。

ラスボーン、ジョン・ポール カドガン・ガイド：エクアドル、ガラパゴス、コロンビア。 ロンドン：カドガン・ブックス、1991年。

ウェブサイト

エクアドル大使館、ワシントンD.C. [Online] Available //www.ecuador.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. Ecuador. [Online] Available //www.interknowledge.com/ecuador/ , 1998.

ワールド・トラベル・ガイド. エクアドル. [Online] Available //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , 1998