エトノニム：なし

ジャイナ教は、おそらく地球上で最も古い禁欲的な宗教的伝統であり、今日、ラジャスタン、マディヤ・プラデーシュ、グジャラート、マハラシュトラ、カルナータカを中心に約350万人が信仰している。 ジャイナ教は、仏教とともに、紀元前6世紀に現在のビハール州とネパール南部で発展したいくつかの離俗運動（スラマナ派）のひとつである。 他のスラマナ派運動(ジャイナ教を含むスラマナ派は、現代のヒンドゥー教（バラモン教）に反発し、この世の生は本質的に不幸であり、死と再生の終わりのないサイクルであるとし、そこからの解脱を達成するのはしたがって、今日のインドのジャイナ教徒は、ヒンドゥー教徒と多くの社会的慣習を共有しているが（実際、いくつかのカーストにはヒンドゥー教徒とジャイナ教徒の両方がいる）、彼らの宗教的伝統は、多くの点で哲学的には仏教に近い。

ジャイナ教の「創始者」は、現代の学者たちによって、ヴァルダマーナ（紀元前599～527年）として知られるマハーヴィーラ（「偉大な英雄」）とされているが、それ以前からジャイナ教の修行が行われていたことを示す証拠がある。 ジャイナ教のテキストには、預言者たち ( ティルタンカラ ティールタンカラとは、瞑想と苦行によって魂の解脱を達成し、救済のメッセージを説いた後、最後には肉体を去ったと考えられていることで区別されます。 ジャイナ教徒は今日、24のティールタンカラすべてを崇拝していますが、それは、瞑想と苦行によって魂の解脱を達成したという意味ではありません。ジャイナ教の教典の中で最もポピュラーなもののひとつに、『ジャイナ教典』がある。 カルパ・スートラ その少なくとも一部は正典であり、紀元前4世紀にさかのぼる可能性がある。

ジャイナ教の哲学の本質的な原則は、すべての生きとし生けるもの、たとえ小さな昆虫であっても、不滅の魂を持っているということである( ジーバ 魂はカルマ（現世と過去世における善悪の欲望によって魂に引き寄せられる物質の一形態）に縛られ、束縛されているため、輪廻転生を続ける。 したがって、魂を解放するためには、カルマ物質を剥ぎ取るための禁欲を行い、さらなるカルマを引き寄せない無執着や無欲を自分の中に培わなければならない。 この目的のための原則的な手段は、次のとおりである。実践 アヒンサー 厳格な菜食へのこだわり、飲料水の濾過、動物保護施設や病院の運営、嘘をついたり他人に危害を加えたりしないこと、虫の侵入を防ぐためのガーゼマスクの一時的または恒久的な着用、地面の掃き掃除などである。自分の一歩一歩を。

一部のジャイナ教徒は、アヒンサーへの献身から出家して僧侶や尼僧となり、放浪の修行生活を送る。 しかし、今日のジャイナ教徒のほとんどは信徒であり、世俗的な生活を送りながらも、可能な限り多くの方法でアヒンサーの原則を守ろうとしている。 信徒は放浪する修行僧を支援し、食料や住居を提供し、修行僧は宗教的・道徳的な教えを提供する。ジャイナ教の信徒には、インド有数の実業家、宝石商、銀行家が含まれ、特にボンベイ、アーメダバード、デリーの各都市に集中している。 ビジネスパーソンが多いため、ジャイナ教徒は（パールシー教徒やユダヤ教徒と並んで）農村部よりも都市部に多い数少ない宗教集団のひとつである。 インド西部のあらゆる都市部にジャイナ教徒が見られる。商人、貿易商、問屋、金貸しとして働いていた。

ジャイナ教は、宗教的な宗派の中でしばしば起こるように、分裂の見知らぬ人ではありません。 最も基本的で広く知られているのは、紀元前4世紀にさかのぼる信者のコミュニティ内の分裂で、「空衣」（ディガンバラ）と「白衣」（スヴェタンバラ）に分かれています。この2つの宗派は、経典に対する考え方、宇宙観、女性に対する考え方（ディガンバラ派は、女性が解脱したことはないと信じている）などが異なります。 また、特にスヴェータンバラ派の間で見られる、15世紀のグジャラートまで遡る大きな宗派の分裂は、次のようなものを否定しています。あらゆる形態の偶像崇拝だ。 ムーティ・プジャカ (偶像崇拝）信徒や修行僧スヴェータンバラは、ティールタンカラの偶像が設置された寺院を建立し、参拝するが、スヴェータンバラ・スッタナカヴァシ宗派は、ある種のプロテスタント・キリスト教の宗派と同様に、そのような崇拝形態は、偶像や有名な寺院などが神秘的な力の源であるかのように信者を惑わす可能性があるとしている。 代わりに、信徒や修行僧スッタナカヴァシは、次のことを好む。裸のホールで瞑想する。

現在、グジャラート出身のジャイナ教徒は、ビジネスや貿易の機会を求めて、東アフリカ、イギリス、北米に移住している。 これらの国のいくつかには寺院が建立され、ジャイナ教徒は海外の南アジア系移住者コミュニティの中で、独特の存在感を示している。

こちらも参照 バニア

参考文献

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マーカス・バンクス