文化名

アンギラン

オリエンテーション

識別。 イギリスの従属領土であるアンギラ島は、リーワード諸島のひとつである。 伝統によれば、クリストファー・コロンブスが1493年、この小さくて狭い島を遠くから見るとウナギに似ているから、あるいはイタリア語でウナギに似ているからという理由でこの名前をつけたという、 アングィラ また、フランス人航海士ピエール・ロウドニエール（Pierre Laudonnière）がこの島の名前をフランス語の アングイユ

場所と地理。 アンギラ島はカリブ海東部の小アンティル諸島にあるリーワード諸島の最北端に位置する。 近隣の島にはスクラブ島、シール島、ドッグ島、ソンブレロ島、プリックリーペアケイズなどがある。 アンギラ島はセント・マーチン島の北8キロ、セント・キッツ島の北東97キロに位置する。 アンギラ島の面積は35平方マイル（91平方キロメートル）。長さ16マイル（26キロ）、幅3.1マイル（6キロ）、最高標高はクロッカス・ヒルの2,300-13フィート（65メートル）である。 島の中央にある最大の町はザ・バレーである。 比較的平坦なアンギラ島はサンゴと石灰岩の島で、気候は非常に乾燥している。 まばらな植物に覆われている。アンギラには川はないが、塩田がいくつかあり、塩の商業生産に利用されている。 気候は年間を通して晴天で乾燥しており、平均気温は華氏80度（摂氏27度）である。 アンギラはハリケーンの多い地域として知られており、ハリケーンは以下の地域から襲来する可能性が高い。7月から10月

人口動態。 アンギラ島は元々、南米北部からやってきたカリブ系民族の一部が居住しており、その後1600年代にイギリス人によって植民地化されました。 現在、人口の大半はアフリカ系で、少数派の白人はほとんどがイギリス系です。 人口は平均して非常に若く、3分の1以上が15歳未満です。 アンギラ島には、合計で永住権があります。人口は約9000人。

言語的な所属。 アンギラの公用語は英語で、英語とアフリカの言語が混ざったクレオール語も一部のアンギラ人に話されている。

象徴。 アンギラの国旗は20世紀に何度か変更されたが、現在の国旗は紺地に英国の国旗であるユニオンジャックを左上に配し、中央右側にアンギラの紋章を配したものである。 紋章は上部が白、下部が水色の背景で、3頭の金色のイルカが輪になってジャンプしている。 政府の公式な目的には使用されない。アンギラ以外の島では、イギリス国旗が島の代表として使われている。

歴史と民族関係

国家の出現 アンギラ島には数千年前、南米からやってきたカリブ民族が住み始めました。 そのうちのひとつ、アラワク族は紀元前2000年頃にアンギラ島に定住しました。 ヨーロッパ人が最初にこの島にやってきたのはイギリス人で、彼らはまずセントキッツ島を植民地化し、1650年にアンギラ島を植民地化しました。 この頃までにアラワク族はしかし1656年、イギリス人たちは、戦士としても農民としても有名なカリブ族に虐殺された。 やがてイギリス人たちはこの地に戻り、耕作を試みたが、アンギラ島は乾燥した気候のため、農場は採算がとれなかった。

その後1800年頃までの150年間、アンギラ島は他のカリブ海の島々と同じように、「災い転じて福となす」に巻き込まれた。

アングィラ アンギラ島は1688年にアイルランドの入植者グループによって攻撃されたが、彼らの多くは島に残り、他の島民と平和に暮らしていた。 彼らの名字は現在も残っている。 フランスもアンギラ島を攻撃し、最初は1745年、そして再び1796年に攻撃されたがが、2度とも失敗した。

1600年代、ほとんどのアンギラス人は、小さな土地での労働、漁業、輸出用の木材の伐採によって生き延びていた。 ヨーロッパ人年季奉公人が労働力のほとんどを提供していた。 しかし、1700年代初頭には、奴隷プランテーション制度が徐々にカリブ海東部の支配的な経済システムになり始めていた。 奴隷貿易の成長は、サトウキビ栽培と直接結びついていた、サトウキビは1600年代後半に地中海から西インド諸島に導入され、瞬く間に最も貴重な換金作物となった。 サトウキビの収穫と加工には労働集約的で、多くの労働力を必要とした。 プランテーションのオーナーはすぐに、砂糖プランテーションの労働には年季奉公ではなく、アフリカから強制的に連れてこられた奴隷を使った方が有益であることに気づいた。アンギラは決して主要な砂糖生産地ではなかったが、他の西インド諸島に近かったため、プランテーション制度と奴隷貿易の影響を大きく受けた。 1700年代を通じて奴隷制度が発展し続けたため、アンギラのアフリカ系人口は増加した。

1824年、イギリス政府はカリブ海にある領土の新しい行政計画を作成し、アンギラはセントキッツの行政権限下に置かれた。 独立から1世紀以上が経過した後、アンギラの人々はこの変更に憤慨し、セントキッツ政府は自分たちの問題にほとんど関心がなく、自分たちを助けることもないと考えた。 セントキッツとアンギラの間の対立は、アンギラがセントキッツの統治下に置かれたことに起因する。アンギラの社会・経済構造に大きな変化が生じたのは、1833年にイギリスがカリブ海植民地の奴隷解放法を制定し、奴隷貿易を正式に廃止したときであった。 1838年までに地主のほとんどはヨーロッパに帰国し、その多くは土地を元奴隷に売却した。 アンギラはその後1世紀、自給自足で生き延びた。農業システムは、1800年代半ばから1960年代までほとんど変わっていない。

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、アンギラ人はイギリスからの直接統治をたびたび要求したが、セント・キッツの権威下に置かれ続けた。 1967年、アンギラ人は反乱を起こし、武装解除してアンギラ駐在のセント・キッツ政府高官全員を捕らえた。 その後、アンギラ人はセント・キッツに侵攻もしたが、ついに1969年、イギリス政府英軍はアンギラ国民に公然と歓迎され、1971年7月にはアンギラ法が成立し、アンギラ島は正式に英国の直接統治下に置かれた。 アンギラ島がセントキッツ島から正式に分離独立したのは1980年12月19日のことである。

アンギラ島はイギリス領の植民地であり、その後イギリス領の属領となったため、他のカリブ海の島々のように独立国家として発展することができなかった。 1980年以降、アンギラ島は独立した属領として繁栄している。 全体的な経済的繁栄が進み、セントキッツ島との紛争も終結したため、アンギラ島民は今日、自分たちの将来について楽観的である。

ナショナル・アイデンティティ。 アンギラス人は、カリブ海で最も小さな島々のひとつであるアンギラス諸島の独立と独自のアイデンティティを誇りにしている。 文化的にはイギリスと西インド諸島の両方に属している。 アンギラス人は勤勉で機知に富んでおり、ハリケーンや干ばつなどの問題でも互いに助け合うことで知られている。 貧富の差はあまりなく、一般的に、アンギラス諸島の人々は、イギリスや西インド諸島の人々と同じように生活している。あらゆるバックグラウンドを持つアンギラス人の一体感。

民族関係。 アンギラでは、民族的、人種的、社会階級的対立の問題は常に最小限に抑えられてきた。 島が小さく、肥沃な土地がない。

ロウアー・バレーにある伝統的なコテージ。 島の温暖な気候を生かすため、アンギラスの建物はバルコニーやテラスを備えていることが多い。 アンギラス人の多くは、西アフリカ系、アイルランド系、イギリス系、ウェールズ系の混血で、少数派の白人は多数派に溶け込んでいる。

都市、建築、空間の利用

住宅事情はおおむね良好で、1960年代に必要性の高い公共施設、道路、水道が整備されたことで、都市開発は大きく改善された。 他の多くの島々と比べると、都市計画はおおむね良好である。 外国人観光客向けの高級リゾートホテルを除けば、アンギラ島の建物はシンプルだが、かなり大きなコンクリート造りが一般的である。アンギラの建物はバルコニーやテラスが多く、アンギラの燦々と降り注ぐ太陽の光を存分に浴びている。 アンギラの道路の半分以上は舗装されている。 2つの小さな港とつの空港。

食と経済

日常生活における食べ物。 魚介類、果物、野菜が豊富なため、日常生活での食べ物は新鮮で、アンギラの文化的歴史を反映している。 ロブスターは一般的で、重要な輸出品でもある。 カリブ海がますます人気の観光地になっているため、ロブスターの需要は増え続けている。 ロブスターやザリガニは、コリアンダーやオオバコと一緒に調理されることが多い。 キンメダイ、コンク、ツブ貝は、アンギラならではの食材である。その他、島野菜を使ったマトン・シチュー、パンプキン・スープなどもアンギラらしい。 アンギラでは、地元の食材を使ったオリジナル・ブランドのソーダも製造している。 塩漬けの魚、ヤギのカレー、ジャーク・チキンも人気だ。

ベーシック・エコノミー。 観光業は現在アンギラ経済の主軸であるが、その他の重要な経済活動には、漁業、特にロブスターとコンク、塩の生産、家畜の飼育、ボートの建造などがある。 英国政府とアンギラ政府が拡大しようとしている小規模な金融サービス産業もある。 海外に移住したアンギラ人から島への仕送りも、アンギラ経済にとって重要である。所得税はなく、関税、不動産税、銀行免許、切手の売り上げがアンギラス政府の収入となっている。 通貨は東カリブ・ドルと米ドルの両方が使用されている。

土地の所有権と財産 アンギラ島は乾燥した気候のため、以前は潜在的な移住者は少なかったが、観光業の隆盛に伴い、土地や不動産の価値が高騰した。 土地の管理が厳しく、アクセスしにくいため、不動産開発が無秩序に拡大することはない。 きれいなビーチと動植物の宝庫である。 1830年代に奴隷制度が廃止されたため、土地は農民の間で小区画に分割された。近年、いくつかの観光ホテルが建設されているが、カリブ海の他の地域で見られるような大規模なプライベート・リゾートではない。

商業活動。 ホテル、レストラン、バー、遊覧船、ダイビング、ツーリスト・ショップ、交通サービスなど、観光と関連した商業活動が最も広く普及している。 市場やベーカリーなどの食品ビジネスも重要である。 アンギラでは収集可能な切手を生産・販売しており、これは小さいながらも経済の一部となっている。

主要産業 アンギラ島は工業化されておらず、漁業、特にロブスターがカリブ海地域やアメリカへの主要輸出品となっている。 塩は島内の塩田から自然蒸発によって生産され、輸出に十分な量がある。 農業生産は、アンギラ島の消費用および他の島々の消費用として、トウモロコシ、ハトマメ、サツマイモなどがある。 肉類製品は羊、ヤギ、豚、鶏のものである。

貿易だ。 イギリスとその近隣の島々は、アンギラにとって最も頻繁かつ重要な貿易相手国である。 魚介類と塩は今でも重要な輸出品である。 多くの消費財や資材は輸入しなければならない。 経済が強化されたことで、アンギラの人々は20年前には法外に高価であった多くの品目を買うことができるようになった。

分業制。 アンギラは生活水準が低く、雇用も不安定なことが多い。 若いアンギラ人の多くは、イギリスやアメリカ、あるいはカリブ海の他の大きな島へ仕事を探しに行く。 アンギラがセントキッツ島から独立し、観光業が発展して以来、失業率は劇的に低下した。 現在では労働力が不足しており、そのため、アンギラでの就労が遅れている。アンギラ人以外への就労ビザの発給は増えているが、労働力需要が高いため、多くのアンギラ人は複数の仕事を兼務している。 英国政府は開発・雇用プログラムへの支援を行っており、カリブ海開発銀行も仕事を提供し成長を促すために資金を拠出している。

社会階層

階級とカースト 生粋のアンギラス人には階級的な区別はほとんどなく、少数派の白人はエリートでも権力者でもない。 同様に、多数派のアフリカ系も少数民族を差別したり経済的に孤立させたりはしない。

政治生命

政府 アンギラ島はグレートブリテン島の従属領土であるため、アンギラ島政府はロンドンのウェストミンスターにあるイギリス政府の権限下にある。 アンギラ島政府は、知事、行政評議会、下院で構成されている。 行政権を持つ知事はイギリス君主によって任命される。 知事は対外、内政、財政、経済、社会保障、社会保障の責任を負う。行政評議会は知事の諮問機関であり、下院は2つある。 職権 その他の政治的役職としては、司法長官と行政長官がある。

リーダーシップと政治家。 アンギラがイギリスの従属領となる以前は、首長が行政権を握っていた。 首長の地位は20年間、人民進歩党のロナルド・ウェブスターとアンギラ国民同盟のエミール・ガンブスという2人の政治的ライバルの間で交互に交代していた。 この間、アンギラ国民がイギリスからの完全独立を目指す中で、いくつかの連立政権が成立した。アンギラ連合党、アンギラ民主党、アンギラ国民同盟の3党が与党である。

社会問題と管理。 つい最近まで、アンギラの喫緊の社会問題は失業だった。 経済の急速な拡大と労働力の急激な需要により、失業率は劇的に低下した。 しかし、アンギラの人々は

シリーケイで演奏される弦楽合奏団。 アンギラでは現在、観光業が最も広く商業的な関心を集めている。 時には自分たちの習慣に無頓着な大勢のアンギラ人以外の人々との付き合い、公害、物価の上昇、島の資源への負担、生活様式への他文化の影響などである。 その他の社会的懸念としては、観光客の増加による利益をあきらめずに、自分たちの文化的伝統を維持することが挙げられる。他国との貿易やビジネス、生活水準の向上、アンギラからの違法薬物取引の排除。

軍事活動。 アンギラ島の防衛はイギリスが担っており、島には小さな警察組織がある。

社会福祉と変革プログラム

アンギラには、イギリスが従属領土として経済援助や社会プログラムを提供しているほか、国連やアメリカからも開発・福祉プログラムが支援されている。 これらのプログラムは、カリブ海諸国全般の経済発展、貿易の拡大、生活環境の改善を目的としたもので、自然災害時の支援も行っている。

ジェンダーの役割と地位

性別による労働の分担。 アンギラでは、一昔前に比べて家庭外で働く女性が増えたが、依然として男性が労働力の大半を占めている。 女性は商店を経営したり、ホテル、レストラン、市場などの観光業に従事している。 女性は農業にも従事している。 しかし、多くの女性は、幼い子供ができると一時的に仕事をやめ、子供が自立してから仕事に復帰することがある。多くの企業や農場が小規模で家族経営であるため、女性はある程度自律的に仕事をすることができる。 また、近年の労働需要の高さから、以前は存在しなかった女性の仕事も提供されている。 漁業、船の建造、観光客向けのダイビングやセーリング・ビジネスの経営などの事業に携わるのは、女性よりも男性の方が多い。

女性と男性の相対的地位。 一般的な経済・生活環境は、すべてのアンギラ国民にとって改善された。 しかし、女性よりも男性の方が、職を得たり、政治的地位を得たり、事業を所有するために海外に渡航している。 家庭と家族は依然として女性の主な責務であると考えられており、ほとんどの場合、女性は経済的支援を男性家族や夫に依存している。

結婚、家族、親族関係

結婚。 メソジスト教会や英国国教会の強い影響にもかかわらず、歴史的には、結婚が家族の形成や家庭生活の取り決めの義務であるとは考えられていなかった。 18世紀から19世紀にかけては、イギリスの地主の小さな上流階級を除けば、社会的条件や社会制度は変化していった。奴隷制度は、長続きする婚姻関係を築くことを非常に困難にしていた。 男女がコモンローの婚姻関係で一緒に暮らす期間はさまざまであることが多かった。 女性も男性も、複数のパートナーとの間に子供をもうけることはまれではなかった。 西洋的な意味での結婚は、上流階級や中流階級の間で起こりやすかった。 今日、結婚は家族や社会の礎石と考えられている。結婚式はコミュニティーのイベントである。

国内ユニット。 基本的な家庭単位は、一般的に母親と父親を長とする家族であり、その下に子供たちがいて、多くの場合、祖父母のような年上の親族が1人以上、同じ屋根の下で暮らしている。 階級や経済的な格差が非常に少ないため、アンギラ人の家族生活は、歴史的に見て一般的に安定している。

アンギラ最速のボートを建造したことで知られる船大工のデビッド・ホッジは、彼が手作業で建造したボートのひとつに立つ。 カリブ海の他の島々では、極端に貧しい経済・社会状況が家庭単位の崩壊につながることが多かった。 家庭単位は一般に、子供が成人して独立するまで安定している。 娘は一般に、結婚するまで実家で両親と暮らす。

相続。 最近まで、相続は常に長男に、男子の相続人がいない場合は長女に行われていた。 また、過去の相続法では、女性は財産を持つことができなかった。

親族グループ。 拡大家族、特に女性家族のネットワークは、アンギラではしばしば地域社会全体にまで広がっている。 アンギラ島の人口は、2世紀前にこの島に到着した少数の人々の子孫であり、その結果、家族グループがアンギラ社会の基盤となっている。 親族グループは広範囲でありながら密接な結びつきがあり、過去の集合体によって結ばれている。 親族グループには次のようなものがある。家庭内の組織や管理という点では、親族集団は母系制をとっており、母親や祖母が家族の重要な決定権を握っている。

社会化

乳児ケア 乳幼児は母親や親族の女性が家庭で世話をする。 政府の教育支出の増加により、幼児教育・保育や働く母親への援助に資金が提供されるようになった。 しかし、ほとんどの子どもは5歳で小学校に入学するまで家庭で過ごす。

子育てと教育。 アンギラは、西インド諸島の他の多くの島々と同様、20世紀後半に識字率と教育水準の向上を目指した。 5歳から14歳までの教育は義務であり、公立学校制度により無料で受けられる。 複数の小学校と中学校がある。

高等教育。 高度な専門教育や大学の学位を取得するためには、アンギラ人は他のカリブ海諸国に行くか、この地域を離れなければならない。 1948年、ジャマイカに西インド諸島大学が設立され、この地域のすべての英語圏の国々に高等教育を提供するようになった。 この大学は、西インド諸島全般の知的中心地を形成し、カリブ海諸国との重要な接点となっている。国際的な学術コミュニティ

エチケット

アンギラ島民は一般的にゆったりとしたペースで生活しているが、公的な生活ではある程度の格式を保っている。 礼儀とマナーは重要視されている。 アンギラ島が観光地として人気が高まるにつれ、アンギラ島民は重要な収入源を失わないようにしながら、観光がもたらす問題に直面するようになった。 裸で日光浴をするのはまた、ビーチ以外の場所での水着の着用も禁止されています。 アンギラ人は、よほど個人的な間柄でない限り、常にミスター、ミセスなどの役職名で呼びかけます。 重要な地位にある人は、ナース・スミスやオフィサー・グリーンのように、役職名と姓を併記して呼びかけます。 また、犯罪率の低さを維持するため、アンギラでは、以下のようなルールを設けています。島内に持ち込まれたすべての荷物や物品を入念に検査するなど、厳格な麻薬対策を行っている。

宗教

宗教的信念。 アンギラに連れてこられたアフリカ人奴隷の宗教的慣習に基づくブードゥー教に似たオベアも一部で信仰されている。

医療とヘルスケア

アンギラには小さな病院があり、政府の医療プログラムを通じて限られた医療を受けることができる。 複雑な治療や長期の治療を受けるには、アンギラ島を離れる必要がある。

世俗的なお祝い

5月30日のアンギラ・デイ、6月19日の女王誕生日、7月3日のカリコム・デー、8月11日の憲法記念日、12月19日の分離独立記念日など、世俗的な祝祭日がある。 8月の第1週にはカーニバルが開催され、パレード、民族音楽、伝統舞踊、競技会、ストリート・フェアなどが行われる。 カーニバルのパレードでは、カラフルで凝った衣装が着用される。アンギラス人が自分たちの歴史を祝うために。

芸術と人文科学

アンギラには小さなアート・ギャラリーや地元の工芸品を扱う店がいくつかあり、島で発見された先史時代の遺物など、アンギラの歴史に関する展示を行う博物館もある。 島には常設の劇場はないが、さまざまな演劇が定期的に開催されている。 アンギラ・アート・フェスティバルは隔年で開催され、ワークショップや展示、芸術祭などが行われる。コンペティション

参考文献

バートン，リチャード・D.E. アフロ・クレオール：カリブ海における権力、対立、そして遊び、 1997.

コミタス、ランブロス、デヴィッド・ローウェンタール 仕事と家庭生活：西インド人の視点、 1973.

カーランスキー マーク カリブ海の運命を求めて、 1993.

ルイス，ゴードン・K． 近代西インド諸島の成長 1968.

ロゴジンスキー、ヤン カリブ海の歴史：アラワク族、カリブ族から現代まで、 2000.

ウェストレイク、ドナルド 英国天国の下で 1973.

ウィリアムズ、エリック コロンブスからカストロまで：カリブ海の歴史、1492-1969年、 1984.

ウェブサイト

"Calabash Skyviews." アンギラ歴史ホームページ. www.skyviews.com .

-M・C・アメロン・アー・ノルド