東アフリカのすべてのニロテ民族の口承伝承は北方起源に言及している。 歴史学者や言語学者の間では、平原ニロテと高地ニロテはキリスト教時代が始まる少し前にエチオピアとスーダンの南部国境付近の地域から移住し、その後まもなく別々の共同体に分かれたという点でコンセンサスが得られている。 Ehret（1971）は、カレンジン以前のおそらくこれらの人々は、すでにこの地域に住んでいた他の集団を吸収したのであろう。 紀元500年以降から紀元1600年頃まで、エルゴン山付近から東へ、そして南へと移動が繰り返されたようである。 移動は複雑で、以下のような諸説がある。その詳細について

ナンディ族とキプシギス族は、マサイ族の拡大に対応するため、マサイ族から、牧畜に依存した大規模な経済活動、軍事組織と積極的な家畜略奪、中央集権的な宗教的・政治的リーダーシップといった、他のカレンジン族とは異なる特徴を借用した。 オルコヨット (1800年までには、ナンディ族もキプシギ族もマサイ族を犠牲にして拡大していったが、1905年にイギリスの植民地支配によってその流れは止まった。

植民地時代に導入されたのは、新しい作物や技術、現金経済（カレンジンの男性は、第一次世界大戦の頃には軍務に対して賃金が支払われていた）、キリスト教への改宗（カレンジンは、聖書の翻訳を持つ最初の東アフリカの方言だった）であった。 カレンジンという共通のアイデンティティが意識されるようになり、政治的利益集団としての行動を促進するようになった。第二次世界大戦後、ナンディ族とキプシギ族は他のカレンジン族やマサイ族、グシイ族、ルイヤ族、ルオ族を襲撃した。 カレンジン」という名称は、ラジオ放送者がよく使っていた「I tell you」というフレーズに由来すると言われている。 同様に、「サバオ」は挨拶として「スバイ」を使うカレンジン族のサブグループを意味する現代用語である。 ナンディ族とキプシギ族は早くから個人的な独立（1964年）が近づくにつれ、経済開発計画が推進され、その後、多くのカレンジン人が、キタレ近郊の旧ホワイト・ハイランドの農場に定住するようになった。 今日、カレンジン人は、ケニアで最も繁栄している民族のひとつである。 ケニア第2のダニエル・アラップ・モイ大統領はトゥーゲン人である。