აღმოსავლეთ აფრიკის ყველა ნილოტური ხალხის ზეპირი ტრადიციები ჩრდილოეთ წარმოშობას ეხება. ისტორიკოსებსა და ლინგვისტებს შორის არსებობს კონსენსუსი, რომ დაბლობები და მაღალმთიანი ნილოტები გადავიდნენ ეთიოპიის და სუდანის სამხრეთ საზღვართან ახლოს მდებარე რეგიონიდან ქრისტიანული ეპოქის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე და ცოტა ხნის შემდეგ ცალკეულ თემებად დაშორდნენ. ეჰრეტი (1971) თვლის, რომ პრე-კალენჯინი, რომელიც უკვე იყო პირუტყვის მეურნე და ჰქონდა ასაკობრივი ნაკრები, ცხოვრობდა დასავლეთ კენიის მაღალმთიანეთში 2000 წლის წინ. სავარაუდოდ, ამ ადამიანებმა აითვისეს რეგიონში უკვე მცხოვრები სხვა მოსახლეობა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ა. დ . 500-დან დაახლოებით A-მდე. დ . 1600 წელს, როგორც ჩანს, მოხდა მიგრაციის სერია აღმოსავლეთისა და სამხრეთის მიმართულებით ელგონის მთიდან. მიგრაციები რთული იყო და არსებობს კონკურენტი თეორიები მათი დეტალების შესახებ.

ნანდებმა და ყიფსიგიებმა, მასაის გაფართოების საპასუხოდ, მასაიდან ისესხეს ზოგიერთი თვისება, რომელიც განასხვავებს მათ სხვა კალენჯინისაგან: ფართომასშტაბიანი ეკონომიკური დამოკიდებულება მესაქონლეობაზე, სამხედრო ორგანიზაცია და პირუტყვის აგრესიული დარბევა და ცენტრალიზებული რელიგიური -პოლიტიკური ხელმძღვანელობა. ოჯახი, რომელმაც დააარსა orkoiyot (მეომარი/მღვდელმთავრის) ოფისი როგორც ნანდებს, ასევე ყიფსიგებს შორის მეცხრამეტე საუკუნის მასაის ემიგრანტები იყვნენ. 1800 წლისთვის ნანდიც და ყიფსიგიც ფართოვდებოდა მასაის ხარჯზე. ეს პროცესი 1905 წელს შეჩერდაბრიტანეთის კოლონიური მმართველობის დაწესება.

კოლონიალურ ეპოქაში შემოღებული იყო ახალი კულტურები/ტექნიკები და ფულადი ეკონომიკა (კალენჯინის მამაკაცებს ხელფასს უხდიდნენ სამხედრო სამსახურისთვის ჯერ კიდევ პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისში); დაიწყო ქრისტიანობაზე მოქცევა (კალენჯინი იყო პირველი აღმოსავლეთ აფრიკის ხალხური ენა, რომელსაც ჰქონდა ბიბლიის თარგმანი). საერთო კალენჯინის იდენტობის ცნობიერება გაჩნდა, რათა ხელი შეუწყოს მოქმედებებს, როგორც პოლიტიკური ინტერესების ჯგუფს მეორე მსოფლიო ომის დროს და მის შემდეგ - ისტორიულად, ნანდებმა და ყიფსიგიებმა დაარბიეს სხვა კალენჯინი, ისევე როგორც მასაი, გუსი, ლუია და ლუო. სახელწოდება "კალენჯინი" მომდინარეობს რადიომაუწყებლისგან, რომელიც ხშირად იყენებდა ფრაზას (იგულისხმება "მე გეუბნები"). ანალოგიურად, "საბაოტი" არის თანამედროვე ტერმინი, რომელიც გამოიყენება კალენჯინის იმ ქვეჯგუფებს, რომლებიც იყენებენ "სუბაის" მისალმებად. ნანდი და ყიფსიგისი ადრეული მიმღებები იყვნენ ინდივიდუალური მიწის საკუთრების უფლებით (1954), აფრიკული სტანდარტების მიხედვით დიდი საკუთრება, მათი ისტორიულად დაბალი მოსახლეობის სიმჭიდროვის გამო. ეკონომიკური განვითარების სქემები დაწინაურდა, როგორც დამოუკიდებლობის მოახლოება (1964 წ.) და შემდეგ ბევრი კალენჯინი უფრო ხალხმრავალი რაიონებიდან დასახლდა ფერმებში ყოფილ თეთრ მაღალმთიანეთში კიტალეს მახლობლად. დღევანდელი კალენჯინი კენიის ყველაზე აყვავებულ ეთნიკურ ჯგუფებს შორისაა. კენიის მეორე პრეზიდენტი, დანიელ არაპ მოი, ტუგენია.