历史和文化关系--南迪人和其他卡伦金人
东非所有尼罗河民族的口述传统都提到了北方的起源。 历史学家和语言学家有一个共识，即平原和高原尼罗河人在基督教时代开始前不久从埃塞俄比亚和苏丹南部边境附近的一个地区迁移过来，并在此后不久分化成独立的社区。 Ehret（1971）认为，前卡伦金人据推测，这些人吸收了已经生活在该地区的其他人口。 从公元500年后的某个时间到公元1600年左右，似乎有一系列从埃尔冈山附近向东和向南的迁移。 迁移是复杂的，而且有相互竞争的理论关于他们的细节。
See_also: 社会政治组织--加拿大东亚人协会南迪人和基普西吉人为了应对马赛人的扩张，从马赛人那里借鉴了一些区别于其他卡伦金人的特征：大规模的经济依赖放牧，军事组织和积极的抢牛，以及集中的宗教-政治领导。 建立办公室的家族是 orkoiyot (到1800年，南迪人和基普西吉人都在以牺牲马赛人的利益为代价进行扩张。 这一过程在1905年因英国殖民统治的实施而停止。
殖民时代引入了新的作物/技术和现金经济（早在第一次世界大战期间，卡伦金男子就因其军事服务而获得工资）；开始皈依基督教（卡伦金是第一个拥有《圣经》译本的东非方言）。 卡伦金人的共同身份意识的出现，促进了他们作为一个政治利益集团的行动。二战后，南迪人和基普西吉人袭击了其他卡伦金人以及马赛人、古西人、卢亚人和罗人。 据说，"卡伦金 "这个名字来自于一个经常使用这句话（意思是 "我告诉你"）的电台广播员。 同样，"Sabaot "是一个现代术语，指那些使用 "Subai "作为问候语的卡伦金亚群。 南迪和基普西吉人是早期接受个别随着独立（1964年）的临近，经济发展计划得到了推动，此后，许多来自更拥挤地区的卡伦金人在基塔莱附近的前白高地的农场重新定居。 今天的卡伦金人是肯尼亚最繁荣的族群之一。 肯尼亚的第二个民族总统丹尼尔-阿拉普-莫伊是图根人。
See_also: 宗教和表现性文化--恩古纳