ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು - ನಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲೆಂಜಿನ್ ಜನರು

 ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು - ನಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲೆಂಜಿನ್ ಜನರು

Christopher Garcia

ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಲೋಟಿಕ್ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಉತ್ತರದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತವಿದೆ, ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ ನಿಲೋಟ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುಡಾನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ ಬೇರೆಯಾದರು. ಎಹ್ರೆಟ್ (1971) 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಕೀನ್ಯಾದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಜಾನುವಾರು ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪೂರ್ವ-ಕಲೆಂಜಿನ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಈ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಎ. ಡಿ . 500 ರಿಂದ ಸುಮಾರು ಎ. ಡಿ . 1600 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಗಾನ್ ಪರ್ವತದ ಬಳಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆಗಳ ಸರಣಿ ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಲಸೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಜಮೈಕನ್ನರು

ನಂದಿ ಮತ್ತು ಕಿಪ್ಸಿಗಿಗಳು, ಮಸಾಯಿ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇತರ ಕಲೆಂಜಿನ್‌ಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಸಾಯಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು: ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಆರ್ಥಿಕ ಅವಲಂಬನೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜಾನುವಾರು ದಾಳಿ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ - ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕತ್ವ. ನಂದಿ ಮತ್ತು ಕಿಪ್ಸಿಗಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ orkoiyot (ಯುದ್ಧಾಧಿಪತಿ/ದೈವಿಕ) ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕುಟುಂಬವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಸಾಯಿ ವಲಸಿಗರು. 1800 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಕಿಪ್ಸಿಗಿಗಳೆರಡೂ ಮಾಸಾಯಿಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು 1905 ರಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತುಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ಹೇರಿಕೆ.

ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೆಳೆಗಳು/ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಗದು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು (ಕಲೆಂಜಿನ್ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು); ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು (ಕಲೆಂಜಿನ್ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ). ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ-ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲೆಂಜಿನ್ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು-ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ನಂದಿ ಮತ್ತು ಕಿಪ್ಸಿಗಿಗಳು ಇತರ ಕಲೆಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸಾಯಿ, ಗುಸಿ, ಲುಯಿಯಾ ಮತ್ತು ಲುವೊ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. "ಕಲೆಂಜಿನ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ರೇಡಿಯೊ ಬ್ರಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ"). ಅದೇ ರೀತಿ, "ಸಬಾಟ್" ಎಂಬುದು ಆಧುನಿಕ ಪದವಾಗಿದ್ದು, "ಸುಬೈ" ಅನ್ನು ಶುಭಾಶಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕಲೆಂಜಿನ್ ಉಪಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂದಿ ಮತ್ತು ಕಿಪ್ಸಿಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಜನಸಾಂದ್ರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ದೊಡ್ಡ ಹಿಡುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ (1954) ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವೀಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (1964) ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಕಲೆಂಜಿನ್‌ಗಳು ಕಿಟಾಲೆ ಬಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ವೈಟ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದರು. ಇಂದಿನ ಕಲೆಂಜಿನ್ ಕೀನ್ಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕೀನ್ಯಾದ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಡೇನಿಯಲ್ ಅರಾಪ್ ಮೊಯಿ, ತುಗೆನ್.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ - ಸಿಯೋ

Christopher Garcia

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧಕ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬ್ಲಾಗ್, ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಲೇಖಕರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳಿಂದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳವರೆಗೆ, ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.