Усмена предања свих нилотских народа источне Африке односе се на северно порекло. Међу историчарима и лингвистима постоји консензус да су равнице и висоравни Нилоти мигрирали из региона близу јужне границе Етиопије и Судана непосредно пре почетка хришћанске ере и да су се убрзо након тога разишли у засебне заједнице. Ехрет (1971) верује да су пре-Калењин, који су већ били чувари стоке и имали старосне групе, живели у планинским пределима Западне Кеније пре 2.000 година. Претпоставља се да су ови људи апсорбовали друге популације које већ живе у региону. Од неког времена након А. Д. 500 до око А. Д. 1600, изгледа да је дошло до серије миграција на исток и југ из близу планине Елгон. Миграције су биле сложене и постоје супротстављене теорије о њиховим детаљима.

Нанди и Кипсиги, као одговор на Масаи експанзију, позајмили су од Масаја неке од особина које их разликују од осталих Калењина: велику економску зависност од сточарства, војну организацију и агресивне нападе на стоку и централизовану верску -политичко вођство. Породица која је успоставила канцеларију оркоииот (војсковођа/пророк) међу Нанди и Кипсигијима били су Масаи имигранти из деветнаестог века. До 1800. и Нанди и Кипсиги су се ширили на рачун Масаја. Овај процес је заустављен 1905. годиненаметање британске колонијалне власти.

Уведени су током колонијалне ере нови усеви/технике и готовинска економија (мушкарци Калењина су били плаћени за војну службу још у Првом светском рату); почела су конверзија на хришћанство (Калењин је био први источноафрички народни језик који је имао превод Библије). Појавила се свест о заједничком идентитету Калењина да би олакшала акцију као политичко-интересна група током и после Другог светског рата — историјски гледано, Нанди и Кипсиги су извршили рацију на друге Калењине, као и на Масаје, Гусии, Луииа и Луо. Речено је да име „Калењин“ потиче од радио емитера који је често користио фразу (што значи „кажем ти“). Слично, „Сабаот“ је модеран израз који се користи за означавање оних подгрупа Калењина које користе „Субаи“ као поздрав. Нанди и Кипсиги су били рани примаоци индивидуалних права на земљиште (1954), са великим поседима по афричким стандардима због њихове историјски ниске густине насељености. Шеме економског развоја промовисане су како се приближавала независност (1964), а након тога су се многи Калењинци из насељенијих подручја преселили на фарме у некадашњим Белим висовима у близини Киталеа. Данашњи Калењинци су међу најпросперитетнијим етничким групама Кеније. Други председник Кеније, Даниел арап Мои, је Туген.