Усні традиції всіх нілотських народів Східної Африки посилаються на північне походження. Серед істориків та лінгвістів існує консенсус щодо того, що рівнинні та гірські нілоти мігрували з регіону біля південного кордону Ефіопії та Судану незадовго до початку християнської ери і розділилися на окремі спільноти незабаром після цього. Ерет (1971) вважає, що докаленджінські нілотиякі вже були скотарями і мали певні вікові рамки, жили у західному нагір'ї Кенії 2000 років тому. Імовірно, ці люди поглинули інші групи населення, що вже жили в регіоні. З деякого часу після 500 р. н. е. приблизно до 1600 р. н. е., схоже, відбулася серія міграцій на схід і південь з району гори Елгон. Міграції були складними, і існують конкуруючі теорії щодо цього.про їхні деталі.

Нанді та кіпсігі у відповідь на експансію масаїв запозичили від них деякі риси, що відрізняють їх від інших календжін: масштабну економічну залежність від скотарства, військову організацію та агресивні скотарські набіги, централізоване релігійно-політичне керівництво. orkoiyot (воєначальники/віщуни) як серед нанді, так і серед кіпсігі були іммігрантами масаї ХІХ ст. До 1800 року і нанді, і кіпсігі розширювали свою чисельність за рахунок масаї. Цей процес був зупинений у 1905 році запровадженням британського колоніального правління.

У колоніальну епоху були запроваджені нові культури/технології та грошова економіка (чоловіки календжін отримували зарплату за військову службу ще під час Першої світової війни); почалося навернення до християнства (календжін була першою східноафриканською народною мовою, на яку було перекладено Біблію). Свідомість спільної календжінської ідентичності з'явилася для полегшення дій як групи за політичними інтересами під час та після війни.після Другої світової війни - історично, нанді та кіпсігі робили набіги на інших календжін, а також на масаї, гусії, луйя та ло. Назва "календжін" походить від імені радіоведучого, який часто використовував цю фразу (що означає "я кажу вам"). Аналогічно, "сабаот" - це сучасний термін, який використовується для позначення тих підгруп календжін, які використовують "субаї" як привітання. Нанді та кіпсігі були першими, хто отримав індивідуальнікаленджин отримали право власності на землю (1954), з великими за африканськими мірками володіннями через історично низьку щільність населення. З наближенням незалежності (1964) були розроблені схеми економічного розвитку, після чого багато календжин з більш густонаселених районів переселилися на ферми в колишньому Білому нагір'ї поблизу Кітале. Сьогодні календжин є однією з найбільш процвітаючих етнічних груп Кенії. Друга за чисельністю етнічна група в Кеніїпрезидент Даніель Арап Муа - туген.