識別。 「エウェ」は、アンロ、アブティア、ベ、クペレ、ホーなど、同じ言語の方言を話し、別々の地方名を持つ多くのグループの包括的な名前です（これらは小民族ではなく、町や小さな地域の人口です）。 相互に理解可能な言語や文化がわずかに異なる近縁のグループは、アジャ、オアチ、ペダなど、エウェとグループ化されることがあります。 フォンとエウェこれらの民族はすべて、ベニンのアボメイとほぼ同じ緯度にある現在のトーゴの町、タドの一般的な地域に起源を持つと言われている。 ミナとギンは、17～18世紀にゴールドコーストを離れたファンティ人とガ人の子孫である。グイン・ミナ語とエウェ語は、構造的・語彙的に大きな違いがあるものの、相互に理解可能である。

場所は？ エウェの大部分（オッチ、ペダ、アジャを含む）は、ガーナのボルタ川とトーゴのモノ川（東側）の間、海岸（南側の境界）から北はガーナのホー、西のトーゴ国境のダニイ、東の国境のタドに居住している。 フォンは主にベナンの海岸からサヴァルー、トーゴ国境から南のポルト・ノーヴォに居住している。 その他のフォンおよびガーナとトーゴの国境、そしてトーゴとベナンの国境には、両国に家族を持つ無数のエウェ系とフォン系が住んでいる。

Pazzi (1976, 6)は、タドから主に現在のトーゴのノッツェと、現在のベナンのアリアダへの移住を含む、歴史的な文献を参照しながら、さまざまな集団の位置を記述している。 ノッツェを出たエウェは、アムガン川の下流域からモノ川の谷へと広がった。 アリアダを出たのは2つの集団で、フォンはアボメイの台地と、そこから広がる平野全体を占めた。アジャはタド周辺の丘陵とモノ川とクフォ川の間の平野に残った。 ミナはアネホを建国したエルミナ出身のファンテ・アネ人、ギンはグバガ湖とモノ川の間の平野を占拠したアクラ出身のガ人である。 彼らはそこでXwlaまたはペダ人（この人たちは15世紀のポルトガル語で "ポポ "と名付けられた）、その言語もまたエウェ語と重なる。

ベナン、トーゴ、ガーナ南東部の海岸地域は平坦で、ヤシ林が多い。 海岸地域のすぐ北にはラグーンが連なっており、航行可能な場所もある。 ラグーンの背後には起伏のある平野が広がり、土壌は赤色ラテライトと砂である。 海岸から約120km離れたガーナのアクワピム尾根の南部は森林で覆われ、標高は約750mに達する。乾季は通常11月から3月までで、12月の乾燥した埃っぽいハルマッタン風の時期も含まれる。 雨季は4月から5月と9月から10月にピークを迎えることが多い。 気温は海岸沿いでは20度から30度（摂氏）程度だが、内陸部では暑くなったり涼しくなったりする。

人口動態。 1994年の推計によると、トーゴには150万人以上のエウェ（アジャ、ミナ、オッチ、ペダ、フォンを含む）が住んでいる。 ベナンには200万人のフォンと50万人近いエウェが住んでいる。 ガーナ政府は（民族紛争を減らすために）民族の国勢調査を行っていないが、ガーナのエウェは200万人と推定され、その中にはガ・アダンメの一定数が含まれている。言語的にも政治的にもエウェ族との同化は進んでいないが、エウェ族以前の文化の多くを維持している。

言語的な所属。 Pazzi（1976）のエウェ語、アジャ語、グイン語、フォン語の比較辞典によると、これらの言語は非常に近縁であり、何世紀も前に王都タドに住んでいた人々が起源であることが示されている。 これらはクワ語群に属している。 エウェ語の中には、アンロ語、クペレ語、ダニ語、ベ語など数多くの方言が存在する。 アジャ語の方言には、タド語、フエノ語、ドグボ語などがある。Kossi(1990,5,6)は、ダホメー王国のアボメー方言、クスウェダ方言、ウェメヌ方言、その他多数の方言が含まれる。 Kossi(1990,5,6)は、この言語と民族の拡張ファミリーの包括的な名称は、エウェ／フォンではなくアジャであるべきだと主張している。