Oryentasyon - Ewe at Fon

 Oryentasyon - Ewe at Fon

Christopher Garcia

Pagkakakilanlan. Ang "Ewe" ay ang payong pangalan para sa ilang pangkat na nagsasalita ng mga diyalekto ng parehong wika at may hiwalay na lokal na pangalan, gaya ng Anlo, Abutia, Be, Kpelle, at Ho. (Ang mga ito ay hindi mga subnasyon ngunit mga populasyon ng mga bayan o maliliit na rehiyon.) Ang mga malapit na magkakaugnay na grupo na may bahagyang magkaibang magkaibang pagkakaunawaan na mga wika at kultura ay maaaring mapangkat sa Ewe, lalo na sa Adja, Oatchi, at Peda. Ang mga taong Fon at Ewe ay madalas na itinuturing na kabilang sa pareho, mas malaking pagpapangkat, bagama't ang kanilang mga kaugnay na wika ay hindi maintindihan sa isa't isa. Ang lahat ng mga taong ito ay sinasabing nagmula sa pangkalahatang lugar ng Tado, isang bayan sa kasalukuyang Togo, sa halos parehong latitud ng Abomey, Benin. Sina Mina at Guin ay mga inapo ng mga taong Fanti at Ga na umalis sa Gold Coast noong ikalabinpito at ikalabing walong siglo, nanirahan sa mga lugar ng Aneho at Glidji, kung saan sila ay nagpakasal kay Ewe, Oatchi, Peda, at Adja. Ang mga wikang Guin-Mina at Ewe ay magkaparehong mauunawaan, bagama't may mga makabuluhang pagkakaiba sa istruktura at leksikal.

Tingnan din: Kikapu

Lokasyon. Karamihan sa mga Ewe (kabilang ang Oatchi, Peda, at Adja) ay nakatira sa pagitan ng Volta River sa Ghana at ng Mono River (sa silangan) sa Togo, mula sa baybayin (timog na hangganan) pahilaga lampas lamang sa Ho sa Ghana at Danyi sa kanlurang hangganan ng Togolese, at Tado sa silangang hangganan. Pangunahing nakatira si Fon sa Benin, mula sa baybayin hanggang Savalou,at mula sa hangganan ng Togolese halos sa Porto-Novo sa timog. Ang ibang mga grupong may kaugnayan sa Fon at Ewe ay nakatira sa Benin. Ang mga hangganan sa pagitan ng Ghana at Togo, gayundin sa pagitan ng Togo at Benin, ay natatagpuan sa hindi mabilang na mga linya ng Ewe at Fon na may pamilya sa magkabilang panig ng hangganan.

Ang Pazzi (1976, 6) ay naglalarawan ng mga lokasyon ng iba't ibang grupo na may mga makasaysayang sanggunian, kabilang ang mga paglipat palabas ng Tado, pangunahin sa Notse, sa kasalukuyang Togo, at sa Aliada, sa kasalukuyang Benin. Ang ewe na umalis sa Notse ay kumalat mula sa ibabang palanggana ng Amugan hanggang sa lambak ng Mono. Dalawang grupo ang umalis sa Aliada: Sinakop ni Fon ang talampas ng Abomey at ang buong kapatagan na kumakalat mula sa mga ilog ng Kufo at Werne hanggang sa baybayin, at si Gun ay nanirahan sa pagitan ng Lake Nokwe at ng Ilog Yawa. Nanatili si Adja sa mga burol na nakapalibot sa Tado at sa kapatagan sa pagitan ng mga ilog ng Mono at Kufo. Si Mina ay ang Fante-Ane mula kay Elmina na nagtatag ng Aneho, at si Guin ay ang mga Ga imigrante mula sa Accra na sumakop sa kapatagan sa pagitan ng Lake Gbaga at ng Mono River. Nakatagpo nila roon ang mga taong Xwla o Peda (na pinangalanang "Popo" ng mga Portuges noong ikalabinlimang siglo), na ang wika ay nagsasapawan din sa wikang Ewe.

Ang mga baybayin ng Benin, Togo, at timog-silangang Ghana ay patag, na may maraming palmera. Hilaga lamang ng mga lugar ng dalampasigan ay isang string ng mga lagoon, na maaaring i-navigate sa ilang mga lugar. Isang maalon na kapatagan ang nasa likod nglagoon, na may lupa ng pulang laterite at buhangin. Ang katimugang bahagi ng Akwapim ridge sa Ghana, mga 120 kilometro mula sa baybayin, ay kagubatan at umabot sa taas na humigit-kumulang 750 metro. Ang tagtuyot ay karaniwang tumatagal mula Nobyembre hanggang Marso, kabilang ang panahon ng tuyo at maalikabok na hanging harmattan sa Disyembre, na tumatagal nang mas malayo sa hilaga. Ang tag-ulan ay madalas na tumataas sa Abril-Mayo at Setyembre-Oktubre. Ang mga temperatura sa kahabaan ng baybayin ay nag-iiba mula sa twenties hanggang thirties (centigrade), ngunit maaaring parehong mas mainit at mas malamig sa malayong lugar.

Demograpiko. Ayon sa mga pagtatantya na ginawa noong 1994, mayroong higit sa 1.5 milyong Ewe (kabilang ang Adja, Mina, Oatchi, Peda, at Fon) na naninirahan sa Togo. Dalawang milyong Fon at halos kalahating milyong Ewe ang nakatira sa Benin. Bagama't ang gobyerno ng Ghana ay hindi nagpapanatili ng isang census ng mga etnikong grupo (upang mabawasan ang etnikong salungatan), ang Ewe sa Ghana ay tinatayang nasa 2 milyon, kabilang ang isang tiyak na bilang ng mga Ga-Adangme na higit pa o hindi gaanong naaasimila sa mga grupong Ewe ayon sa wika at sa pulitika, bagama't napanatili nila ang karamihan sa kanilang kultura bago ang Ewe.

Tingnan din: Emerillon

Linguistic Affiliation. Ang paghahambing na diksyunaryo ni Pazzi (1976) ng mga wikang Ewe, Adja, Guin, at Fon ay nagpapakita na ang mga ito ay napakalapit na magkaugnay, lahat ay nagmula ilang siglo na ang nakalipas sa mga tao ng maharlikang lungsod ng Tado. Sila ay kabilang sa Kwa Language Group. Maraming diyalekto ang umiiralsa loob ng pamilya ng Ewe proper, gaya nina Anlo, Kpelle, Danyi, at Be. Kabilang sa mga diyalekto ng Adja ang Tado, Hweno, at Dogbo. Ang Fon, ang wika ng Kaharian ng Dahomey, ay kinabibilangan ng mga diyalektong Abomey, Xweda, at Wemenu pati na rin ang marami pang iba. Iginiit ni Kossi (1990, 5, 6) na ang pangkalahatang pangalan para sa pinalawak na pamilyang ito ng mga wika at mga tao ay dapat na Adja sa halip na Ewe/Fon, dahil sa kanilang karaniwang pinagmulan sa Tado, kung saan ang wikang Adja, ina ng ibang mga wika, ay nananatili pa rin. sinasalita.


Christopher Garcia

Si Christopher Garcia ay isang batikang manunulat at mananaliksik na may hilig sa pag-aaral sa kultura. Bilang may-akda ng sikat na blog, World Culture Encyclopedia, nagsusumikap siyang ibahagi ang kanyang mga insight at kaalaman sa isang pandaigdigang madla. Sa isang master's degree sa antropolohiya at malawak na karanasan sa paglalakbay, si Christopher ay nagdadala ng isang natatanging pananaw sa kultural na mundo. Mula sa pagkasalimuot ng pagkain at wika hanggang sa mga nuances ng sining at relihiyon, ang kanyang mga artikulo ay nag-aalok ng mga kamangha-manghang pananaw sa magkakaibang pagpapahayag ng sangkatauhan. Ang nakakaengganyo at nagbibigay-kaalaman na pagsusulat ni Christopher ay itinampok sa maraming publikasyon, at ang kanyang trabaho ay umakit ng dumaraming sumusunod ng mga mahilig sa kultura. Kung ang pagsisiyasat sa mga tradisyon ng mga sinaunang sibilisasyon o paggalugad sa pinakabagong mga uso sa globalisasyon, nakatuon si Christopher sa pagbibigay-liwanag sa mayamang tapiserya ng kultura ng tao.