அடையாளம். "Ewe" என்பது ஒரே மொழியின் பேச்சுவழக்குகளைப் பேசும் மற்றும் Anlo, Abutia, Be, Kpelle மற்றும் Ho போன்ற தனித்தனி உள்ளூர் பெயர்களைக் கொண்ட பல குழுக்களுக்கான குடைப் பெயராகும். (இவை துணைநாடுகள் அல்ல, ஆனால் நகரங்கள் அல்லது சிறிய பகுதிகளின் மக்கள்தொகை.) சற்றே மாறுபட்ட பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைக் கொண்ட நெருங்கிய தொடர்புடைய குழுக்கள் Ewe, குறிப்பாக Adja, Oatchi மற்றும் Peda ஆகியவற்றுடன் குழுவாக இருக்கலாம். ஃபோன் மற்றும் ஈவ் மக்கள் பெரும்பாலும் ஒரே பெரிய குழுவைச் சேர்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களின் தொடர்புடைய மொழிகள் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. இந்த மக்கள் அனைவரும் இன்றைய டோகோவில் உள்ள டாடோவின் பொதுப் பகுதியில், பெனினின் அபோமியின் அதே அட்சரேகையில் தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. பதினேழாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் கோல்ட் கோஸ்ட்டை விட்டு வெளியேறி அனேஹோ மற்றும் கிளிட்ஜி பகுதிகளில் குடியேறிய ஃபான்டி மற்றும் கா மக்களின் வழித்தோன்றல்களே மினா மற்றும் கியின் ஆவர், அங்கு அவர்கள் ஈவ், ஓச்சி, பெடா மற்றும் அட்ஜாவுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர். கின்-மினா மற்றும் ஈவ் மொழிகள் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, இருப்பினும் குறிப்பிடத்தக்க கட்டமைப்பு மற்றும் லெக்சிக்கல் வேறுபாடுகள் உள்ளன.

இருப்பிடம். பெரும்பாலான ஈவ் (ஓச்சி, பெடா மற்றும் அட்ஜா உட்பட) கானாவில் உள்ள வோல்டா நதிக்கும் (கிழக்கே) டோகோவில் உள்ள மோனோ நதிக்கும் (கிழக்கே) கடற்கரையிலிருந்து (தெற்கு எல்லை) வடக்கு நோக்கி கானாவில் ஹோ மற்றும் டானியைக் கடந்தும் வாழ்கின்றனர். மேற்கு டோகோலீஸ் எல்லை, மற்றும் கிழக்கு எல்லையில் Tado. ஃபோன் முதன்மையாக பெனினில், கடற்கரையிலிருந்து சவலோ வரை வாழ்கிறார்,மற்றும் டோகோலீஸ் எல்லையில் இருந்து தெற்கில் உள்ள போர்டோ-நோவோ வரை. ஃபோன் மற்றும் ஈவ் தொடர்பான பிற குழுக்கள் பெனினில் வாழ்கின்றன. கானா மற்றும் டோகோவிற்கும், டோகோவிற்கும் பெனினுக்கும் இடையிலான எல்லைகள், எல்லையின் இருபுறமும் குடும்பத்துடன் எண்ணற்ற ஈவ் மற்றும் ஃபோன் பரம்பரைகளுக்கு ஊடுருவக்கூடியவை.

Pazzi (1976, 6) வரலாற்றுக் குறிப்புகளுடன் வெவ்வேறு குழுக்களின் இருப்பிடங்களை விவரிக்கிறது, இதில் டாடோவிலிருந்து, முக்கியமாக நோட்ஸே, இன்றைய டோகோ மற்றும் அலியாடா, இன்றைய பெனினில் இடம்பெயர்ந்தது. நோட்சேவை விட்டு வெளியேறிய ஈவ் அமுகனின் கீழ்ப் படுகையில் இருந்து மோனோ பள்ளத்தாக்கு வரை பரவியது. இரண்டு குழுக்கள் அலியாடாவை விட்டு வெளியேறினர்: ஃபோன் அபோமியின் பீடபூமியையும் குஃபோ மற்றும் வெர்ன் நதிகளிலிருந்து கடற்கரை வரை பரவும் முழு சமவெளியையும் ஆக்கிரமித்தது, மேலும் கன் நோக்வே ஏரிக்கும் யாவா நதிக்கும் இடையில் குடியேறியது. அட்ஜா தடோவைச் சுற்றியுள்ள மலைகளிலும் மோனோ மற்றும் குஃபோ நதிகளுக்கு இடைப்பட்ட சமவெளியிலும் தங்கியிருந்தார். மினா என்பது அனெஹோவை நிறுவிய எல்மினாவைச் சேர்ந்த ஃபேன்டே-அனே, மற்றும் கபாகா ஏரிக்கும் மோனோ நதிக்கும் இடையில் உள்ள சமவெளியை ஆக்கிரமித்த அக்ராவிலிருந்து கா குடியேறியவர்கள் குயின். அவர்கள் அங்கு Xwla அல்லது Peda மக்களை சந்தித்தனர் (பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசியர்கள் "போபோ" என்று பெயரிட்டனர்), அவர்களின் மொழியும் ஈவ் மொழியுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளது.

பெனின், டோகோ மற்றும் தென்கிழக்கு கானாவின் கடலோரப் பகுதிகள் தட்டையானவை, ஏராளமான பனை தோப்புகள் உள்ளன. கடற்கரை பகுதிகளுக்கு வடக்கே சில பகுதிகளில் செல்லக்கூடிய தடாகங்கள் உள்ளன. ஒரு அலை அலையான சமவெளி பின்னால் உள்ளதுதடாகங்கள், சிவப்பு லேட்டரைட் மற்றும் மணல் கொண்ட மண். கானாவில் உள்ள அக்வாபிம் மலைத்தொடரின் தெற்குப் பகுதிகள், கடற்கரையிலிருந்து 120 கிலோமீட்டர் தொலைவில், காடுகள் மற்றும் சுமார் 750 மீட்டர் உயரத்தை அடைகின்றன. வறண்ட காலம் பொதுவாக நவம்பர் முதல் மார்ச் வரை நீடிக்கும், டிசம்பரில் வறண்ட மற்றும் தூசி நிறைந்த ஹார்மட்டன் காற்றின் காலம் அடங்கும், இது வடக்கே நீண்ட காலம் நீடிக்கும். மழைக்காலம் பெரும்பாலும் ஏப்ரல்-மே மற்றும் செப்டம்பர்-அக்டோபர் மாதங்களில் உச்சமாக இருக்கும். கடற்கரையில் வெப்பநிலை இருபது முதல் முப்பது வரை (சென்டிகிரேட்) மாறுபடும், ஆனால் உள்நாட்டில் வெப்பமாகவும் குளிராகவும் இருக்கலாம்.

மக்கள்தொகை. 1994 இல் செய்யப்பட்ட மதிப்பீடுகளின்படி, டோகோவில் 1.5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஈவ் (அட்ஜா, மினா, ஓச்சி, பெடா மற்றும் ஃபோன் உட்பட) வாழ்கின்றனர். பெனினில் இரண்டு மில்லியன் ஃபோனும் கிட்டத்தட்ட அரை மில்லியன் ஈவ்களும் வாழ்கின்றனர். கானா அரசாங்கம் இனக்குழுக்களின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பை மேற்கொள்ளவில்லை (இன மோதலைக் குறைக்க), கானாவில் ஈவ் 2 மில்லியனாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதில் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான கா-அடாங்மே மொழியியல் மற்றும் ஈவ் குழுக்களுடன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இணைந்துள்ளனர். அரசியல்ரீதியாக, அவர்கள் ஈவ்-க்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தைப் பராமரித்தாலும்.

மொழியியல் இணைப்பு. ஈவ், அட்ஜா, குயின் மற்றும் ஃபோன் மொழிகளின் பாஸியின் (1976) ஒப்பீட்டு அகராதி, அவை மிக நெருங்கிய தொடர்புடையவை என்பதை நிரூபிக்கிறது, இவை அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அரச நகரமான தாடோவின் மக்களுடன் தோன்றின. அவர்கள் குவா மொழிக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். பல கிளைமொழிகள் உள்ளனAnlo, Kpelle, Danyi மற்றும் Be போன்ற ஈவ் சரியான குடும்பத்திற்குள். அட்ஜா பேச்சுவழக்குகளில் தடோ, ஹ்வெனோ மற்றும் டோக்போ ஆகியவை அடங்கும். டஹோமி இராச்சியத்தின் மொழியான ஃபோனில் அபோமி, எக்ஸ்வேடா மற்றும் வெமெனு மொழிகள் மற்றும் பல மொழிகள் உள்ளன. கோஸ்ஸி (1990, 5, 6) மொழிகள் மற்றும் மக்களுடைய இந்த நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தின் முக்கியப் பெயர் ஈவ்/ஃபோன் என்பதை விட அட்ஜாவாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறது, அவற்றின் பொதுவான தோற்றம் தாடோவில் உள்ளது, அங்கு அட்ஜா மொழி மற்ற மொழிகளின் தாய் இன்னும் உள்ளது. பேசப்பட்டது.