Oriëntatie - Ooi en Fon

 Oriëntatie - Ooi en Fon

Christopher Garcia

Identificatie. "Ewe" is de overkoepelende naam voor een aantal groepen die dialecten van dezelfde taal spreken en aparte lokale namen hebben, zoals Anlo, Abutia, Be, Kpelle en Ho. (Dit zijn geen subnaties, maar populaties van steden of kleine regio's.) Nauw verwante groepen met enigszins verschillende, wederzijds begrijpelijke talen en culturen kunnen worden gegroepeerd met Ewe, zoals Adja, Oatchi en Peda. Fon en Ewevolkeren worden vaak beschouwd als behorend tot dezelfde, grotere groep, hoewel hun verwante talen wederzijds onbegrijpelijk zijn. Al deze volkeren zouden zijn ontstaan in het algemene gebied van Tado, een stad in het huidige Togo, op ongeveer dezelfde breedtegraad als Abomey, Benin. Mina en Guin zijn de afstammelingen van Fanti en Ga mensen die de Goudkust verlieten in de zeventiende en achttiende eeuw.Eeuwenlang vestigden ze zich in de gebieden Aneho en Glidji, waar ze zich vermengden met Ewe, Oatchi, Peda en Adja. De Guin-Mina en Ewe talen zijn onderling verstaanbaar, hoewel er aanzienlijke structurele en lexicale verschillen zijn.

Zie ook: Religie en expressieve cultuur - Oost-Indiërs in Trinidad

Locatie. De meeste Ewe (waaronder Oatchi, Peda en Adja) leven tussen de Volta rivier in Ghana en de Mono rivier (in het oosten) in Togo, vanaf de kust (zuidelijke grens) noordwaarts net voorbij Ho in Ghana en Danyi aan de westelijke Togolese grens, en Tado aan de oostelijke grens. Fon leven voornamelijk in Benin, vanaf de kust tot Savalou, en vanaf de Togolese grens bijna tot Porto-Novo in het zuiden. Andere Fon- enAan Ewe verwante groepen leven in Benin. De grenzen tussen Ghana en Togo en tussen Togo en Benin zijn doorlaatbaar voor talloze Ewe- en Fon-lijnen met familie aan beide kanten van de grens.

Pazzi (1976, 6) beschrijft de locaties van de verschillende groepen met historische referenties, waaronder de migraties uit Tado, voornamelijk naar Notse, in het huidige Togo, en naar Aliada, in het huidige Benin. De ooien die Notse verlieten, verspreidden zich van het lager gelegen bekken van de Amugan tot de vallei van de Mono. Twee groepen verlieten Aliada: de Fon bezette het plateau van Abomey en de hele vlakte die zich uitstrekt van de Abomey-vallei tot het huidige Benin.Kufo en Werne naar de kust, en Gun vestigde zich tussen het Nokwe meer en de Yawa rivier. Adja bleef in de heuvels rond Tado en in de vlakte tussen de Mono en Kufo rivieren. Mina zijn de Fante-Ane uit Elmina die Aneho stichtten, en Guin zijn de Ga immigranten uit Accra die de vlakte tussen het Gbaga meer en de Mono rivier bewoonden. Zij ontmoetten daar het Xwla of Peda volk (die dePortugees uit de vijftiende eeuw genaamd "Popo"), wiens taal ook overlapt met de Ewe taal.

De kustgebieden van Benin, Togo en het zuidoosten van Ghana zijn vlak, met veel palmbossen. Net ten noorden van de strandgebieden ligt een reeks lagunes, die op sommige plaatsen bevaarbaar zijn. Achter de lagunes ligt een golvende vlakte met een bodem van rood lateriet en zand. De zuidelijke delen van de Akwapim-rug in Ghana, ongeveer 120 kilometer van de kust, zijn bebost en bereiken een hoogte van ongeveer 750 meter.Het droge seizoen duurt meestal van november tot en met maart, inclusief de periode van droge en stoffige harmattanwinden in december, die verder naar het noorden langer aanhoudt. Het regenseizoen piekt vaak in april-mei en september-oktober. Temperaturen langs de kust variëren van twintig tot dertig graden Celsius, maar kunnen verder landinwaarts zowel warmer als koeler zijn.

Demografie. Volgens schattingen uit 1994 wonen er meer dan 1,5 miljoen Ewe (waaronder Adja, Mina, Oatchi, Peda en Fon) in Togo. In Benin wonen twee miljoen Fon en bijna een half miljoen Ewe. Hoewel de regering van Ghana geen telling bijhoudt van etnische groepen (om etnische conflicten te voorkomen), worden de Ewe in Ghana geschat op 2 miljoen, waaronder een bepaald aantal Ga-Adangme die min of meer tot de groep Ewe behoorden.taalkundig en politiek minder geassimileerd met de Ewe-groepen, hoewel ze veel van hun pre-Ewe cultuur hebben behouden.

Taalkundige affiliatie. Pazzi's (1976) vergelijkend woordenboek van de Ewe, Adja, Guin en Fon talen laat zien dat ze zeer nauw verwant zijn, allemaal eeuwen geleden ontstaan bij de mensen van de koninklijke stad Tado. Ze behoren tot de Kwa taalgroep. Binnen de eigenlijke Ewe familie bestaan talloze dialecten, zoals Anlo, Kpelle, Danyi, en Be. Adja dialecten zijn onder andere Tado, Hweno, en Dogbo. Fon, de taal vanhet Koninkrijk Dahomey, omvat de dialecten Abomey, Xweda en Wemenu en nog vele andere. Kossi (1990, 5, 6) dringt erop aan dat de overkoepelende naam voor deze uitgebreide familie van talen en volkeren Adja zou moeten zijn in plaats van Ewe/Fon, gezien hun gemeenschappelijke oorsprong in Tado, waar de Adja-taal, moedertaal van de andere talen, nog steeds gesproken wordt.

Zie ook: Belau

Christopher Garcia

Christopher Garcia is een ervaren schrijver en onderzoeker met een passie voor culturele studies. Als auteur van de populaire blog World Culture Encyclopedia streeft hij ernaar zijn inzichten en kennis te delen met een wereldwijd publiek. Met een masterdiploma in antropologie en uitgebreide reiservaring brengt Christopher een uniek perspectief naar de culturele wereld. Van de fijne kneepjes van eten en taal tot de nuances van kunst en religie, zijn artikelen bieden fascinerende perspectieven op de diverse uitingen van de mensheid. Christophers boeiende en informatieve schrijven is in tal van publicaties verschenen en zijn werk heeft een groeiende aanhang van culturele liefhebbers aangetrokken. Of hij zich nu verdiept in de tradities van oude beschavingen of de nieuwste trends in globalisering verkent, Christopher is toegewijd aan het verlichten van het rijke tapijt van de menselijke cultuur.