Identifizierung. "Ewe" ist der Oberbegriff für eine Reihe von Gruppen, die Dialekte derselben Sprache sprechen und eigene lokale Namen haben, wie Anlo, Abutia, Be, Kpelle und Ho. (Es handelt sich dabei nicht um Subnationen, sondern um Bevölkerungen von Städten oder kleinen Regionen.) Eng verwandte Gruppen mit leicht unterschiedlichen, gegenseitig verständlichen Sprachen und Kulturen können mit Ewe zusammengefasst werden, insbesondere Adja, Oatchi und Peda. Fon und EweAlle diese Völker sollen aus dem Gebiet von Tado stammen, einer Stadt im heutigen Togo, etwa auf dem gleichen Breitengrad wie Abomey in Benin. Mina und Guin sind die Nachkommen von Fanti und Ga, die die Goldküste im 17. und 18.Sie siedelten sich in den Gebieten von Aneho und Glidji an, wo sie sich mit Ewe, Oatchi, Peda und Adja vermischten. Die Sprachen der Guin-Mina und der Ewe sind gegenseitig verständlich, obwohl es erhebliche strukturelle und lexikalische Unterschiede gibt.

Standort. Die meisten Ewe (einschließlich Oatchi, Peda und Adja) leben zwischen dem Volta-Fluss in Ghana und dem Mono-Fluss (im Osten) in Togo, von der Küste (südliche Grenze) nordwärts bis kurz hinter Ho in Ghana und Danyi an der westlichen togoischen Grenze sowie Tado an der östlichen Grenze. Fon leben hauptsächlich in Benin, von der Küste bis Savalou und von der togoischen Grenze fast bis Porto-Novo im Süden. Andere Fon- undDie Grenzen zwischen Ghana und Togo sowie zwischen Togo und Benin sind durchlässig für unzählige Ewe- und Fon-Stämme, die auf beiden Seiten der Grenze Verwandte haben.

Pazzi (1976, 6) beschreibt die Standorte der verschiedenen Gruppen mit historischen Bezügen, einschließlich der Wanderungen aus Tado, hauptsächlich nach Notse im heutigen Togo, und nach Aliada im heutigen Benin. Die Ewe, die Notse verließen, breiteten sich vom unteren Becken des Amugan bis zum Tal des Mono aus. Zwei Gruppen verließen Aliada: Fon besetzten das Plateau von Abomey und die gesamte Ebene, die sich vomKufo- und Werne-Fluss an die Küste und Gun siedelte zwischen dem Nokwe-See und dem Yawa-Fluss. Adja blieben in den Hügeln um Tado und in der Ebene zwischen dem Mono- und dem Kufo-Fluss. Mina sind die Fante-Ane aus Elmina, die Aneho gründeten, und Guin sind die aus Accra eingewanderten Ga, die die Ebene zwischen dem Gbaga-See und dem Mono-Fluss bewohnten. Sie trafen dort auf die Xwla oder Peda (die dieJahrhundert namens "Popo"), deren Sprache sich ebenfalls mit der Ewe-Sprache überschneidet.

Die Küstengebiete Benins, Togos und des südöstlichen Ghanas sind flach und mit zahlreichen Palmenhainen bewachsen. Nördlich der Strandgebiete befindet sich eine Reihe von Lagunen, die in einigen Gebieten schiffbar sind. Hinter den Lagunen liegt eine hügelige Ebene mit einem Boden aus rotem Laterit und Sand. Die südlichen Teile des Akwapim-Rückens in Ghana, etwa 120 Kilometer von der Küste entfernt, sind bewaldet und erreichen eine Höhe von etwa 750 Metern.Die Trockenzeit dauert in der Regel von November bis März, einschließlich der Periode der trockenen und staubigen Harmattan-Winde im Dezember, die weiter nördlich länger anhält. Die Regenzeit erreicht ihren Höhepunkt oft im April-Mai und im September-Oktober. Die Temperaturen schwanken an der Küste zwischen den Zwanzigern und den Dreißigern (Celsius), können aber im Landesinneren sowohl heißer als auch kühler sein.

Demographie. Nach Schätzungen aus dem Jahr 1994 leben in Togo mehr als 1,5 Millionen Ewe (einschließlich Adja, Mina, Oatchi, Peda und Fon), in Benin zwei Millionen Fon und fast eine halbe Million Ewe. Die Regierung Ghanas führt zwar keine Volkszählung durch (um ethnische Konflikte zu vermeiden), aber die Zahl der Ewe in Ghana wird auf zwei Millionen geschätzt, darunter eine gewisse Anzahl von Ga-Adangme, die mehr oder weniger lange in der Region lebten.Sie haben sich sprachlich und politisch weniger an die Ewe-Gruppen angepasst, obwohl sie viel von ihrer Vor-Ewe-Kultur bewahrt haben.

Sprachliche Zugehörigkeit. Pazzis (1976) vergleichendes Wörterbuch der Ewe-, Adja-, Guin- und Fon-Sprachen zeigt, dass sie alle sehr eng miteinander verwandt sind und vor Jahrhunderten von den Bewohnern der Königsstadt Tado abstammen. Sie gehören zur Kwa-Sprachgruppe. Innerhalb der eigentlichen Ewe-Sprachfamilie gibt es zahlreiche Dialekte wie Anlo, Kpelle, Danyi und Be. Zu den Adja-Dialekten gehören Tado, Hweno und Dogbo. Fon, die Sprache derKossi (1990, 5, 6) besteht darauf, dass der übergreifende Name für diese erweiterte Familie von Sprachen und Völkern Adja und nicht Ewe/Fon lauten sollte, da sie einen gemeinsamen Ursprung in Tado haben, wo die Adja-Sprache, die Mutter der anderen Sprachen, noch immer gesprochen wird.