గుర్తింపు. "Ewe" అనేది ఒకే భాష యొక్క మాండలికాలను మాట్లాడే మరియు Anlo, Abutia, Be, Kpelle మరియు Ho వంటి ప్రత్యేక స్థానిక పేర్లను కలిగి ఉన్న అనేక సమూహాలకు గొడుగు పేరు. (ఇవి సబ్‌నేషన్‌లు కావు, పట్టణాలు లేదా చిన్న ప్రాంతాల జనాభా.) కొద్దిగా భిన్నమైన పరస్పరం అర్థమయ్యే భాషలు మరియు సంస్కృతులతో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న సమూహాలు ఇవే, ముఖ్యంగా అడ్జా, ఓట్చి మరియు పెడాతో సమూహం చేయబడవచ్చు. ఫోన్ మరియు ఇవే వ్యక్తులు తరచుగా ఒకే, పెద్ద సమూహానికి చెందినవారిగా పరిగణించబడతారు, అయినప్పటికీ వారి సంబంధిత భాషలు పరస్పరం అర్థం చేసుకోలేవు. ఈ ప్రజలందరూ బెనిన్‌లోని అబోమీకి సమానమైన అక్షాంశంలో, ప్రస్తుత టోగోలోని టాడో పట్టణంలోని సాధారణ ప్రాంతంలో ఉద్భవించారని చెబుతారు. మినా మరియు గుయిన్ పదిహేడవ మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దాలలో గోల్డ్ కోస్ట్ నుండి బయలుదేరి అనెహో మరియు గ్లిడ్జి ప్రాంతాలలో స్థిరపడిన ఫాంటి మరియు గా ప్రజల వారసులు, అక్కడ వారు ఇవే, ఓట్చి, పెడా మరియు అడ్జాలతో వివాహం చేసుకున్నారు. గుయిన్-మినా మరియు ఇవే భాషలు పరస్పరం అర్థమయ్యేలా ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ ముఖ్యమైన నిర్మాణ మరియు లెక్సికల్ తేడాలు ఉన్నాయి.

స్థానం. చాలా ఇవే (ఓట్చి, పెడా మరియు అడ్జాతో సహా) ఘనాలోని వోల్టా నది మరియు టోగోలోని మోనో నది (తూర్పున) మధ్య, తీరం (దక్షిణ సరిహద్దు) నుండి ఉత్తరం వైపు ఘనాలోని హో మరియు డానీని దాటాయి. పశ్చిమ టోగోలీస్ సరిహద్దు, మరియు తూర్పు సరిహద్దులో టాడో. ఫోన్ ప్రధానంగా బెనిన్‌లో, తీరం నుండి సవాలౌ వరకు నివసిస్తున్నారు,మరియు టోగోలీస్ సరిహద్దు నుండి దాదాపు దక్షిణాన పోర్టో-నోవో వరకు. ఇతర ఫోన్- మరియు ఇవే-సంబంధిత సమూహాలు బెనిన్‌లో నివసిస్తున్నాయి. ఘనా మరియు టోగోల మధ్య, అలాగే టోగో మరియు బెనిన్ మధ్య సరిహద్దులు, సరిహద్దుకు ఇరువైపులా ఉన్న కుటుంబంతో అసంఖ్యాకమైన ఈవ్ మరియు ఫోన్ వంశాలకు పారగమ్యంగా ఉంటాయి.

పజ్జీ (1976, 6) వివిధ సమూహాల స్థానాలను చారిత్రక సూచనలతో వివరిస్తుంది, ఇందులో టాడో నుండి వలసలు, ప్రధానంగా నేటి టోగోలోని నోట్సే మరియు ప్రస్తుత బెనిన్‌లోని అలియాడాకు వలసలు ఉన్నాయి. నోట్సే వదిలిన ఇవే అముగన్ దిగువ బేసిన్ నుండి మోనో లోయ వరకు వ్యాపించాయి. రెండు సమూహాలు అలియాడాను విడిచిపెట్టాయి: ఫాన్ అబోమీ పీఠభూమిని మరియు కుఫో మరియు వెర్నే నదుల నుండి తీరం వరకు విస్తరించి ఉన్న మొత్తం మైదానాన్ని ఆక్రమించింది మరియు గన్ నోక్వే సరస్సు మరియు యావా నది మధ్య స్థిరపడింది. అడ్జా టాడో చుట్టూ ఉన్న కొండలలో మరియు మోనో మరియు కుఫో నదుల మధ్య మైదానంలో ఉంది. మినా అనెహోను స్థాపించిన ఎల్మినాకు చెందిన ఫాంటే-అనే, మరియు గ్బాగా సరస్సు మరియు మోనో నది మధ్య మైదానాన్ని ఆక్రమించిన అక్ర నుండి గైన్ వలస వచ్చినవారు. వారు అక్కడ Xwla లేదా పెడా ప్రజలను (పదిహేనవ శతాబ్దానికి చెందిన పోర్చుగీస్ వారు "పోపో" అని పిలుస్తారు) ఎదుర్కొన్నారు, వారి భాష కూడా ఇవే భాషతో అతివ్యాప్తి చెందుతుంది.

బెనిన్, టోగో మరియు ఆగ్నేయ ఘనా తీర ప్రాంతాలు అనేక తాటి తోటలతో చదునుగా ఉన్నాయి. సముద్రతీర ప్రాంతాలకు ఉత్తరాన కొన్ని ప్రాంతాలలో నౌకాయానానికి అనువుగా ఉండే మడుగుల స్ట్రింగ్ ఉంది. వెనుక ఒక అలలులేని మైదానం ఉందిమడుగులు, ఎర్రటి లేటరైట్ మరియు ఇసుకతో కూడిన నేల. తీరం నుండి 120 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఘనాలోని అక్వాపిమ్ శిఖరం యొక్క దక్షిణ భాగాలు అటవీప్రాంతంలో ఉన్నాయి మరియు దాదాపు 750 మీటర్ల ఎత్తుకు చేరుకుంటాయి. పొడి కాలం సాధారణంగా నవంబర్ నుండి మార్చి వరకు ఉంటుంది, డిసెంబరులో పొడి మరియు దుమ్ముతో కూడిన హర్మట్టన్ గాలులు ఉంటాయి, ఇది ఉత్తరాన ఎక్కువ కాలం ఉంటుంది. వర్షాకాలం తరచుగా ఏప్రిల్-మే మరియు సెప్టెంబర్-అక్టోబర్లలో గరిష్టంగా ఉంటుంది. తీరం వెంబడి ఉష్ణోగ్రతలు ఇరవైల నుండి ముప్పైల వరకు (సెంటీగ్రేడ్) మారుతూ ఉంటాయి, కానీ లోతట్టు ప్రాంతాలలో వేడిగా మరియు చల్లగా ఉండవచ్చు.

డెమోగ్రఫీ. 1994లో చేసిన అంచనాల ప్రకారం, టోగోలో 1.5 మిలియన్లకు పైగా ఇవే (అడ్జా, మినా, ఓచి, పెడా మరియు ఫోన్‌తో సహా) నివసిస్తున్నారు. బెనిన్‌లో రెండు మిలియన్ల ఫోన్ మరియు దాదాపు అర మిలియన్ ఇవే నివసిస్తున్నారు. ఘనా ప్రభుత్వం జాతి సమూహాల జనాభా గణనను నిర్వహించనప్పటికీ (జాతి సంఘర్షణను తగ్గించడం కోసం), ఘనాలో ఇవే 2 మిలియన్లుగా అంచనా వేయబడ్డారు, వీరిలో కొంత మంది గా-అడాంగ్మే భాషాపరంగా ఎక్కువ లేదా తక్కువగా కలిసిపోయారు. రాజకీయంగా, వారు తమ పూర్వ-ఇవే సంస్కృతిని చాలా వరకు కొనసాగించినప్పటికీ.

భాషాపరమైన అనుబంధం. పజ్జీ (1976) యొక్క ఇవే, అడ్జా, గుయిన్ మరియు ఫోన్ భాషల తులనాత్మక నిఘంటువు అవి చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని నిరూపిస్తుంది, అన్నీ శతాబ్దాల క్రితం తాడో రాజ నగర ప్రజలతో ఉద్భవించాయి. వారు క్వా భాషా సమూహానికి చెందినవారు. అనేక మాండలికాలు ఉన్నాయిAnlo, Kpelle, Danyi మరియు Be వంటి ఇవే సరైన కుటుంబం లోపల. అడ్జా మాండలికాలలో టాడో, హ్వెనో మరియు డోగ్బో ఉన్నాయి. దహోమీ రాజ్యం యొక్క భాష అయిన ఫోన్‌లో అబోమీ, ఎక్స్‌వేడా మరియు వేమెను మాండలికాలు అలాగే అనేక ఇతరాలు ఉన్నాయి. కోస్సీ (1990, 5, 6) ఇతర భాషలకు తల్లి అయిన అడ్జా భాష ఇప్పటికీ ఉన్న టాడోలో వారి సాధారణ మూలాన్ని బట్టి, భాషలు మరియు ప్రజల విస్తృత కుటుంబానికి చెందిన పేరు ఇవే/ఫోన్ కంటే అడ్జాగా ఉండాలని పట్టుబట్టారు. మాట్లాడాడు.