ओळख. "इवे" हे एकाच भाषेच्या बोलीभाषा बोलणाऱ्या आणि अनलो, अबुटिया, बी, केपेले आणि हो यांसारखी वेगळी स्थानिक नावे असणार्‍या अनेक गटांसाठी छत्रीचे नाव आहे. (हे सबनेशन्स नसून शहरे किंवा लहान प्रदेशांची लोकसंख्या आहेत.) थोड्या वेगळ्या परस्पर समजण्यायोग्य भाषा आणि संस्कृतींसह जवळचे संबंधित गट इवे, विशेषत: अडजा, ओटची आणि पेडा यांच्याशी गटबद्ध केले जाऊ शकतात. फॉन आणि इवे लोक सहसा एकाच, मोठ्या गटातील मानले जातात, जरी त्यांच्या संबंधित भाषा परस्पर समजण्यायोग्य नसल्या तरीही. या सर्व लोकांचा उगम आजच्या टोगोमधील टाडो या शहराच्या साधारण भागात अबोमी, बेनिन सारख्याच अक्षांशावर झाला असे म्हटले जाते. मिना आणि गिन हे फंटी आणि गा लोकांचे वंशज आहेत ज्यांनी सतराव्या आणि अठराव्या शतकात गोल्ड कोस्ट सोडले, अनेहो आणि ग्लिडजी भागात स्थायिक झाले, जिथे त्यांनी इवे, ओत्ची, पेडा आणि अडजा यांच्याशी विवाह केला. गुइन-मिना आणि इवे भाषा परस्पर समजण्याजोग्या आहेत, जरी त्यामध्ये महत्त्वपूर्ण संरचनात्मक आणि शाब्दिक फरक आहेत.

स्थान. घानामधील व्होल्टा नदी आणि टोगोमधील मोनो नदी (पूर्वेला) यांच्या दरम्यान बहुतेक इवे (दक्षिण सीमेवर) उत्तरेकडे घानामधील हो आणि डॅनी येथे राहतात. पश्चिम टोगोलीज सीमा आणि पूर्व सीमेवर टाडो. फॉन प्रामुख्याने बेनिनमध्ये राहतात, किनाऱ्यापासून सावलोपर्यंत,आणि टोगोलीज सीमेपासून जवळजवळ दक्षिणेकडील पोर्तो-नोव्होपर्यंत. इतर फोन- आणि इवे-संबंधित गट बेनिनमध्ये राहतात. घाना आणि टोगो, तसेच टोगो आणि बेनिन यांच्यातील सीमा, सीमेच्या दोन्ही बाजूला कुटुंबासह असंख्य इवे आणि फॉन वंशांसाठी प्रवेशयोग्य आहेत.

Pazzi (1976, 6) ऐतिहासिक संदर्भांसह विविध गटांच्या स्थानांचे वर्णन करतात, ज्यात टाडो, मुख्यतः नॉटसे, सध्याच्या टोगोमधील, आणि सध्याच्या बेनिनमधील अलियाडा येथे स्थलांतर होते. नॉटसे सोडलेल्या इवे अमुगनच्या खालच्या खोऱ्यापासून मोनोच्या खोऱ्यापर्यंत पसरल्या. दोन गट अलियाडा सोडले: फॉनने अबोमीच्या पठारावर आणि कुफो आणि वेर्न नद्यांपासून किनारपट्टीपर्यंत पसरलेल्या संपूर्ण मैदानावर कब्जा केला आणि गन लेक नोक्वे आणि यावा नदीच्या दरम्यान स्थायिक झाले. अडजा टाडोच्या सभोवतालच्या टेकड्यांमध्ये आणि मोनो आणि कुफो नद्यांच्या दरम्यानच्या मैदानात राहिला. मिना हे एल्मिनाचे फॅन्टे-अने आहेत ज्यांनी अनेहोची स्थापना केली आणि गिन हे अक्राचे गा स्थलांतरित आहेत ज्यांनी लेक गबागा आणि मोनो नदीच्या दरम्यानचा प्रदेश व्यापला होता. तेथे त्यांचा सामना झाला Xwla किंवा Peda लोक (ज्यांना पंधराव्या शतकातील पोर्तुगीजांनी "पोपो" नाव दिले), ज्यांची भाषा देखील इवे भाषेशी ओव्हरलॅप आहे.

बेनिन, टोगो आणि आग्नेय घानाचे किनारपट्टीचे भाग सपाट आहेत, असंख्य पाम ग्रोव्ह आहेत. समुद्रकिनाऱ्याच्या अगदी उत्तरेस सरोवरांची एक स्ट्रिंग आहे, काही भागात नेव्हिगेट करता येते. मागे एक लहरी मैदान आहेलाल लॅटराइट आणि वाळूची माती असलेले सरोवर. घानामधील अक्वापिम रिजचा दक्षिणेकडील भाग, किनार्‍यापासून सुमारे 120 किलोमीटर अंतरावर जंगलाने व्यापलेला आहे आणि सुमारे 750 मीटर उंचीवर पोहोचला आहे. कोरडा ऋतू सामान्यतः नोव्हेंबर ते मार्च या कालावधीत असतो, ज्यामध्ये डिसेंबरमधील कोरड्या आणि धुळीने भरलेल्या हरमत्तन वाऱ्यांचा कालावधी समाविष्ट असतो, जो उत्तरेकडे जास्त काळ टिकतो. पावसाळा बहुतेक वेळा एप्रिल-मे आणि सप्टेंबर-ऑक्टोबरमध्ये येतो. किनार्‍यावरील तापमान वीस ते तीस (सेंटीग्रेड) पर्यंत बदलते, परंतु अंतर्देशीय भागात जास्त गरम आणि थंड दोन्ही असू शकतात.

लोकसंख्या. 1994 मध्ये केलेल्या अंदाजानुसार, टोगोमध्ये 1.5 दशलक्षाहून अधिक ईवे (अडजा, मिना, ओटची, पेडा आणि फॉनसह) राहतात. दोन दशलक्ष फॉन आणि जवळजवळ दीड दशलक्ष ईवे बेनिनमध्ये राहतात. घाना सरकार वांशिक गटांची जनगणना करत नाही (जेणेकरून वांशिक संघर्ष कमी करण्यासाठी), घानामधील इवे अंदाजे 2 दशलक्ष आहेत, ज्यात काही विशिष्ट गा-अडांगमे यांचा समावेश आहे जे भाषिकदृष्ट्या इवे गटांमध्ये कमी-अधिक प्रमाणात आत्मसात होते आणि राजकीयदृष्ट्या, जरी त्यांनी त्यांची पूर्व-ईवे संस्कृती राखली आहे.

भाषिक संलग्नता. पाझीचा (1976) Ewe, Adja, Guin आणि Fon भाषांचा तुलनात्मक शब्दकोष दाखवतो की त्यांचा खूप जवळचा संबंध आहे, सर्व शतकांपूर्वी टाडो या शाही शहरातील लोकांशी उगम पावले आहेत. ते क्वा भाषा गटातील आहेत. असंख्य बोलीभाषा अस्तित्वात आहेतEwe योग्य कुटुंबात, जसे की Anlo, Kpelle, Danyi आणि Be. अडजा बोलींमध्ये ताडो, ह्वेनो आणि डॉग्बो यांचा समावेश होतो. फॉन, दाहोमी राज्याची भाषा, त्यात अबोमी, एक्सवेडा आणि वेमेनू बोली तसेच इतर अनेक भाषांचा समावेश आहे. कोस्सी (1990, 5, 6) आग्रह करतात की भाषा आणि लोकांच्या या विस्तारित कुटुंबाचे सर्वोत्कृष्ट नाव इवे/फॉन ऐवजी अडजा असावे, त्यांचे सामान्य मूळ टाडो येथे आहे, जिथे अड्जा भाषा, इतर भाषांची जननी, अजूनही आहे. बोलले