Identyfikacja. "Ewe" to nazwa zbiorcza dla wielu grup, które mówią dialektami tego samego języka i mają odrębne nazwy lokalne, takie jak Anlo, Abutia, Be, Kpelle i Ho. (Nie są to subnacje, ale populacje miast lub małych regionów.) Blisko spokrewnione grupy z nieco innymi wzajemnie zrozumiałymi językami i kulturami mogą być grupowane z Ewe, w szczególności Adja, Oatchi i Peda. Fon i EweLudzie ci są często uważani za należących do tej samej, większej grupy, chociaż ich pokrewne języki są wzajemnie niezrozumiałe. Mówi się, że wszystkie te ludy pochodzą z ogólnego obszaru Tado, miasta w dzisiejszym Togo, mniej więcej na tej samej szerokości geograficznej co Abomey w Beninie. Mina i Guin są potomkami ludzi Fanti i Ga, którzy opuścili Złote Wybrzeże w XVII i XVIII wieku.Języki Guin-Mina i Ewe są wzajemnie zrozumiałe, chociaż istnieją między nimi znaczne różnice strukturalne i leksykalne.

Lokalizacja. Większość Ewe (w tym Oatchi, Peda i Adja) żyje między rzeką Volta w Ghanie a rzeką Mono (na wschodzie) w Togo, od wybrzeża (południowa granica) na północ tuż za Ho w Ghanie i Danyi na zachodniej granicy Togo oraz Tado na wschodniej granicy. Fon żyją głównie w Beninie, od wybrzeża do Savalou i od granicy z Togo prawie do Porto-Novo na południu. Inni Fon i Fon mieszkają głównie w Beninie.Grupy związane z Ewe żyją w Beninie. Granice między Ghaną i Togo, a także między Togo i Beninem, są przepuszczalne dla niezliczonych linii Ewe i Fon z rodzinami po obu stronach granicy.

Pazzi (1976, 6) opisuje lokalizacje różnych grup z odniesieniami historycznymi, w tym migracje z Tado, głównie do Notse, w dzisiejszym Togo, i do Aliady, w obecnym Beninie. Ewe, którzy opuścili Notse, rozprzestrzenili się od dolnego dorzecza Amugan do doliny Mono. Dwie grupy opuściły Aliadę: Fon zajęli płaskowyż Abomey i całą równinę, która rozciąga się od doliny Amugan do doliny Mono.Adja pozostali na wzgórzach otaczających Tado i na równinie między rzekami Mono i Kufo. Mina to Fante-Ane z Elminy, którzy założyli Aneho, a Guin to imigranci Ga z Akry, którzy zajęli równinę między jeziorem Gbaga i rzeką Mono. Napotkali tam lud Xwla lub Peda (którego nie znała żadna inna ludność).Portugalczycy z XV wieku o nazwie "Popo"), którego język również pokrywa się z językiem Ewe.

Obszary przybrzeżne Beninu, Togo i południowo-wschodniej Ghany są płaskie, z licznymi gajami palmowymi. Na północ od obszarów plażowych znajduje się ciąg lagun, w niektórych obszarach żeglownych. Za lagunami leży pofałdowana równina z glebą z czerwonego laterytu i piasku. Południowe części grzbietu Akwapim w Ghanie, około 120 kilometrów od wybrzeża, są zalesione i osiągają wysokość około 750 metrów.Pora sucha trwa zwykle od listopada do marca, w tym okres suchych i pyłowych wiatrów harmattan w grudniu, który trwa dłużej na północy. Pora deszczowa często osiąga szczyt w kwietniu-maju i wrześniu-październiku. Temperatury wzdłuż wybrzeża wahają się od lat dwudziestych do trzydziestych (w stopniach Celsjusza), ale mogą być zarówno cieplejsze, jak i chłodniejsze w głębi lądu.

Demografia. Według szacunków dokonanych w 1994 roku, w Togo żyje ponad 1,5 miliona Ewe (w tym Adja, Mina, Oatchi, Peda i Fon). Dwa miliony Fon i prawie pół miliona Ewe mieszka w Beninie. Podczas gdy rząd Ghany nie prowadzi spisu grup etnicznych (aby ograniczyć konflikty etniczne), Ewe w Ghanie szacuje się na 2 miliony, w tym pewną liczbę Ga-Adangme, którzy byli mniej lub bardziej związani z Ghaną.Mniej zasymilowali się z grupami Ewe językowo i politycznie, chociaż zachowali wiele ze swojej kultury sprzed Ewe.

Przynależność językowa. Słownik porównawczy języków Ewe, Adja, Guin i Fon autorstwa Pazziego (1976) pokazuje, że są one bardzo blisko spokrewnione, a wszystkie wywodzą się sprzed wieków od mieszkańców królewskiego miasta Tado. Należą one do grupy językowej Kwa. Liczne dialekty istnieją wewnątrz rodziny Ewe, takie jak Anlo, Kpelle, Danyi i Be. Dialekty Adja obejmują Tado, Hweno i Dogbo. Fon, językKrólestwo Dahomeju obejmuje dialekty Abomey, Xweda i Wemenu, a także wiele innych. Kossi (1990, 5, 6) nalega, aby nadrzędną nazwą dla tej rozszerzonej rodziny języków i ludów była raczej Adja niż Ewe / Fon, biorąc pod uwagę ich wspólne pochodzenie z Tado, gdzie język Adja, matka innych języków, jest nadal używany.