Арыентацыя - Эве і Фон

 Арыентацыя - Эве і Фон

Christopher Garcia

Ідэнтыфікацыя. «Эве» — гэта агульная назва для шэрагу груп, якія размаўляюць на дыялектах адной мовы і маюць асобныя мясцовыя назвы, такія як Anlo, Abutia, Be, Kpelle і Ho. (Гэта не субнацыі, а насельніцтва гарадоў ці невялікіх рэгіёнаў.) Блізкароднасныя групы з нязначна рознымі ўзаемна зразумелымі мовамі і культурамі можна аб'яднаць з эве, у прыватнасці аджа, атчы і педа. Людзі фон і эве часта лічацца прыналежнымі да адной і той жа большай групы, хаця іх роднасныя мовы ўзаемна незразумелыя. Кажуць, што ўсе гэтыя народы адбыліся ў агульным раёне Тада, горада ў сучасным Тога, прыкладна на той жа шыраце, што і Абамей, Бенін. Міна і Гуін з'яўляюцца нашчадкамі людзей Фанты і Га, якія пакінулі Залаты бераг у XVII і XVIII стагоддзях, пасяліўшыся ў раёнах Анеха і Гліджы, дзе ўступілі ў шлюб з Эве, Оаці, Педа і Аджа. Мовы гуін-міна і эве ўзаемна зразумелыя, хаця існуюць значныя структурныя і лексічныя адрозненні.

Размяшчэнне. Большасць авечак (у тым ліку Оаці, Педа і Аджа) жывуць паміж ракой Вольта ў Гане і ракой Мона (на ўсход) у Тога, ад узбярэжжа (паўднёвая мяжа) на поўнач адразу за Хо ў Гане і Дані на р. заходняй мяжы Тога, і Тадо на ўсходняй мяжы. Фоны жывуць пераважна ў Беніне, ад узбярэжжа да Савалаў,і ад тойлезскай мяжы амаль да Порта-Нова на поўдні. Іншыя групы, звязаныя з фон і эве, жывуць у Беніне. Мяжы паміж Ганай і Тога, а таксама паміж Тога і Бенінам пранікаюць для незлічоных радаводаў Эве і Фон з сем'ямі па абодва бакі мяжы.

Пацы (1976, 6) апісвае месцазнаходжанне розных груп з гістарычнымі даведкамі, у тым ліку міграцыі з Тада, галоўным чынам у Ноцэ, у сучасным Тога, і ў Аліяду, у сучасным Беніне. Эве, якія пакінулі Ноцэ, распаўсюдзіліся з ніжняга басейна Амугана ў даліну Мона. Дзве групы пакінулі Аліяду: Фон заняў плато Абомей і ўсю раўніну, якая распасціраецца ад рэк Куфо і Вернэ да ўзбярэжжа, а Гун пасяліўся паміж возерам Нокве і ракой Ява. Аджа застаўся на пагорках, якія атачалі Тадо, і на раўніне паміж рэкамі Мона і Куфо. Міна - гэта фантэ-анэ з Эльміны, якія заснавалі Анеха, а Гуін - імігранты га з Акры, якія занялі раўніну паміж возерам Гбага і ракой Мона. Яны сутыкнуліся там з народам Xwla або Peda (якога партугальцы пятнаццатага стагоддзя назвалі «Popo»), мова якога таксама перасякаецца з мовай эве.

Глядзі_таксама: Тробрыянскія астравы

Прыбярэжныя раёны Беніна, Тога і паўднёва-ўсходняй Ганы раўнінныя, са шматлікімі пальмавымі гаямі. Крыху на поўнач ад пляжных зон знаходзіцца шэраг лагун, у некаторых раёнах суднаходных. За влагун, з глебай з чырвонага латэрыту і пяску. Паўднёвыя часткі хрыбта Аквапім у Гане, прыкладна ў 120 кіламетрах ад узбярэжжа, пакрыты лесам і дасягаюць вышыні каля 750 метраў. Сухі сезон звычайна доўжыцца з лістапада па сакавік, уключаючы перыяд сухіх і пыльных вятроў харматан у снежні, які доўжыцца даўжэй далей на поўнач. Сезон дажджоў часта прыпадае на красавік-май і верасень-кастрычнік. Тэмпература ўздоўж узбярэжжа вар'іруецца ад дваццаці да трыццаці градусаў (па Цэльсію), але можа быць як гарачэй, так і халадней далей углыб краіны.

Глядзі_таксама: Яванская - увядзенне, месцазнаходжанне, мова, фальклор, рэлігія, асноўныя святы, абрады

Дэмаграфія. Паводле ацэнак, зробленых у 1994 г., у Тога пражывае больш за 1,5 мільёна авечак (у тым ліку Аджа, Міна, Оаці, Педа і Фон). Два мільёны фон і амаль паўмільёна эве жывуць у Беніне. У той час як урад Ганы не праводзіць перапіс этнічных груп (каб паменшыць этнічныя канфлікты), эве ў Гане ацэньваецца ў 2 мільёны, уключаючы пэўную колькасць га-адангме, якія былі больш-менш асіміляваны з групамі эве лінгвістычна і у палітычным плане, хоць яны захавалі большую частку сваёй культуры да эве.

Моўная прыналежнасць. Параўнальны слоўнік моў эве, аджа, гуін і фон Пацы (1976) дэманструе, што яны вельмі цесна звязаныя, і ўсе яны паходзяць стагоддзі таму з жыхароў каралеўскага горада Тада. Яны належаць да моўнай групы ква. Існуе мноства дыялектаўу сям'і ўласна Эве, такіх як Анло, Кпелле, Дані і Бе. Да дыялектаў аджа адносяцца тадо, хвэно і догбо. Фон, мова каралеўства Дагамея, уключае дыялекты абамей, ксведа і вемену, а таксама шматлікія іншыя. Kossi (1990, 5, 6) настойвае на тым, што галоўнай назвай для гэтай пашыранай сям'і моваў і народаў павінна быць аджа, а не эве/фон, улічваючы іх агульнае паходжанне ў тада, дзе мова аджа, маці іншых моваў, усё яшчэ жыве прамоўленая.


Christopher Garcia

Крыстафер Гарсія - вопытны пісьменнік і даследчык, які захапляецца культуралогіяй. Як аўтар папулярнага блога World Culture Encyclopedia, ён імкнецца дзяліцца сваімі ідэямі і ведамі з сусветнай аўдыторыяй. Маючы ступень магістра ў галіне антрапалогіі і вялікі вопыт падарожжаў, Крыстафер прыўносіць унікальны погляд на культурны свет. Ад тонкасцяў ежы і мовы да нюансаў мастацтва і рэлігіі, яго артыкулы прапануюць захапляльны погляд на розныя праявы чалавечнасці. Прывабныя і пазнавальныя творы Крыстафера былі апублікаваны ў шматлікіх публікацыях, і яго працы прыцягваюць усё больш прыхільнікаў культуры. Незалежна ад таго, паглыбляючыся ў традыцыі старажытных цывілізацый або вывучаючы апошнія тэндэнцыі глабалізацыі, Крыстафер імкнецца асвятліць багаты габелен чалавечай культуры.