पहचान. "ईवे" कई समूहों का संयुक्त नाम है जो एक ही भाषा की बोलियाँ बोलते हैं और उनके अलग-अलग स्थानीय नाम हैं, जैसे कि अनलो, अबुटिया, बी, केपेल और हो। (ये उपराष्ट्र नहीं हैं बल्कि कस्बों या छोटे क्षेत्रों की आबादी हैं।) थोड़ी भिन्न पारस्परिक रूप से समझने योग्य भाषाओं और संस्कृतियों वाले निकट संबंधी समूहों को ईवे, विशेष रूप से एडजा, ओची और पेडा के साथ समूहीकृत किया जा सकता है। फॉन और ईवे लोगों को अक्सर एक ही, बड़े समूह से संबंधित माना जाता है, हालांकि उनकी संबंधित भाषाएं परस्पर समझ से बाहर हैं। ऐसा कहा जाता है कि इन सभी लोगों की उत्पत्ति ताडो के सामान्य क्षेत्र में हुई थी, जो वर्तमान टोगो का एक शहर है, जो अबोमी, बेनिन के समान अक्षांश पर है। मीना और गुइन फैंटी और गा लोगों के वंशज हैं, जो सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी में गोल्ड कोस्ट छोड़कर अनेहो और ग्लिडजी क्षेत्रों में बस गए, जहां उन्होंने ईवे, ओची, पेडा और अदजा के साथ विवाह किया। गिनी-मीना और ईवे भाषाएँ परस्पर समझने योग्य हैं, हालाँकि इनमें महत्वपूर्ण संरचनात्मक और शाब्दिक अंतर हैं।

स्थान. अधिकांश ईवे (ओची, पेडा और अदजा सहित) घाना में वोल्टा नदी और टोगो में मोनो नदी (पूर्व में) के बीच, तट (दक्षिणी सीमा) से उत्तर की ओर घाना में हो और डेनी पर रहते हैं। पश्चिमी टोगोली सीमा, और पूर्वी सीमा पर ताडो। फ़ॉन मुख्य रूप से बेनिन में रहते हैं, तट से सावलौ तक,और टोगोलीज़ सीमा से लगभग दक्षिण में पोर्टो-नोवो तक। अन्य फ़ॉन- और ईवे-संबंधित समूह बेनिन में रहते हैं। घाना और टोगो के बीच, साथ ही टोगो और बेनिन के बीच की सीमाएँ, सीमा के दोनों ओर परिवार वाले असंख्य ईवे और फ़ॉन वंशों के लिए पारगम्य हैं।

पाज़ी (1976, 6) ऐतिहासिक संदर्भों के साथ विभिन्न समूहों के स्थानों का वर्णन करता है, जिसमें टाडो से मुख्य रूप से वर्तमान टोगो में नोटसे और वर्तमान बेनिन में अलीडा में प्रवासन शामिल है। नोट्से को छोड़ने वाली ईवे अमुगन के निचले बेसिन से मोनो की घाटी तक फैल गई। दो समूहों ने अलीडा को छोड़ दिया: फॉन ने अबोमी के पठार और कुफो और वर्ने नदियों से तट तक फैले पूरे मैदान पर कब्जा कर लिया, और गन नोकवे झील और यावा नदी के बीच बस गए। अदजा ताडो के आसपास की पहाड़ियों और मोनो और कुफो नदियों के बीच के मैदान में रहा। मीना एल्मिना के फैंटे-अने हैं जिन्होंने एनेहो की स्थापना की थी, और गिनी अकरा के गा आप्रवासी हैं जिन्होंने गबागा झील और मोनो नदी के बीच के मैदान पर कब्जा कर लिया था। वहां उनका सामना ज़्वाला या पेडा लोगों (जिन्हें पंद्रहवीं सदी के पुर्तगाली लोगों ने "पोपो" नाम दिया था) से हुआ, जिनकी भाषा भी ईवे भाषा से मिलती-जुलती है।

बेनिन, टोगो और दक्षिणपूर्वी घाना के तटीय क्षेत्र समतल हैं, जिनमें असंख्य ताड़ के पेड़ हैं। समुद्र तट क्षेत्रों के ठीक उत्तर में लैगून की एक श्रृंखला है, जो कुछ क्षेत्रों में नौगम्य है। के पीछे एक लहरदार मैदान हैलैगून, लाल लेटराइट और रेत की मिट्टी के साथ। घाना में अक्वापिम रिज के दक्षिणी हिस्से, तट से लगभग 120 किलोमीटर दूर, जंगल हैं और लगभग 750 मीटर की ऊँचाई तक पहुँचते हैं। शुष्क मौसम आमतौर पर नवंबर से मार्च तक रहता है, जिसमें दिसंबर में शुष्क और धूल भरी हरमाटन हवाओं की अवधि भी शामिल है, जो उत्तर की ओर अधिक समय तक चलती है। बारिश का मौसम अक्सर अप्रैल-मई और सितंबर-अक्टूबर में चरम पर होता है। तट पर तापमान बीस से तीस (सेंटीग्रेड) तक भिन्न होता है, लेकिन अंतर्देशीय दूर तक गर्म और ठंडा दोनों हो सकता है।

जनसांख्यिकी। 1994 में लगाए गए अनुमान के अनुसार, टोगो में 1.5 मिलियन से अधिक ईवे (अदजा, मीना, ओची, पेडा और फॉन सहित) रहते हैं। बेनिन में दो मिलियन फ़ॉन और लगभग आधा मिलियन ईवे रहते हैं। जबकि घाना की सरकार जातीय समूहों की जनगणना नहीं करती है (ताकि जातीय संघर्ष को कम किया जा सके), घाना में ईवे की संख्या 2 मिलियन होने का अनुमान है, जिसमें एक निश्चित संख्या में गा-अडांगमे भी शामिल हैं, जो कमोबेश भाषाई रूप से ईवे समूहों में शामिल हो गए थे और राजनीतिक रूप से, हालाँकि उन्होंने अपनी पूर्व-ईवे संस्कृति को बनाए रखा है।

भाषाई संबद्धता। पाज़ी (1976) का ईवे, एडजा, गिनी और फॉन भाषाओं का तुलनात्मक शब्दकोश दर्शाता है कि वे बहुत निकट से संबंधित हैं, सभी सदियों पहले शाही शहर ताडो के लोगों के साथ उत्पन्न हुए थे। वे क्वा भाषा समूह से संबंधित हैं। अनेक बोलियाँ विद्यमान हैंईवे के परिवार के अंदर, जैसे कि एनलो, केपेल, डेनी और बी। अदजा बोलियों में टाडो, ह्वेनो और डोग्बो शामिल हैं। फॉन, डाहोमी साम्राज्य की भाषा, में अबोमी, ज़वेडा और वेमेनु बोलियाँ और साथ ही कई अन्य शामिल हैं। कोसी (1990, 5, 6) इस बात पर जोर देते हैं कि भाषाओं और लोगों के इस विस्तारित परिवार का व्यापक नाम ईवे/फॉन के बजाय एडजा होना चाहिए, क्योंकि उनकी सामान्य उत्पत्ति टाडो में हुई है, जहां एडजा भाषा, अन्य भाषाओं की मां, अभी भी है बोली जाने।