Orientation - Ewe û Fon

 Orientation - Ewe û Fon

Christopher Garcia

Nasname. "Ewe" navê sîwanê ye ji bo çend komên ku bi zaravayên heman zimanî diaxivin û navên cihê yên herêmî hene, wek Anlo, Abutia, Be, Kpelle, û Ho. (Ev ne binenetewe, lê nifûsa bajaran an herêmên piçûk in.) Komên ji nêz ve bi ziman û çandên ku ji hev têgihiştin hinekî cuda ne, dikarin bi Ewe, bi taybetî Adja, Oatchi, û Peda re werin kom kirin. Mirovên Fon û Ewe bi gelemperî ji heman komê mezintir têne hesibandin, her çend zimanên wan ên têkildar ji hev nayên fêm kirin. Tê gotin ku hemî van gelan li herêma giştî ya Tado, bajarokek li Togoya îroyîn, li ser heman gewriya Abomey, Benîn, derketine. Mina û Guin neviyên mirovên Fanti û Ga ne ku di sedsalên heftemîn û hîjdehan de ji Perava Zêrîn derketin, li herêmên Aneho û Glidji bi cih bûn, li wir bi Ewe, Oatchi, Peda û Adja re zewicîn. Zimanên Guin-Mina û Ewe bi hev re têne fêm kirin, her çend cûdahiyên bingehîn û ferhengî hene.

Cih. Piraniya Ewe (di nav de Oatchi, Peda, û Adja) di navbera Çemê Volta li Ghana û Çemê Mono (li rojhilat) li Togo de dijîn, ji peravê (sînorê başûr) ber bi bakur ve tenê li dû Ho li Ghana û Danyi li ser sînorê rojavayê Togoyê, û Tado li ser sînorê rojhilat. Fon di serî de li Benin, ji peravê heya Savalou dijîn,û ji sînorê Togoyê hema hema heya Porto-Novo li başûr. Komên din ên girêdayî Fon- û Ewe li Benin dijîn. Sînorên di navbera Ghana û Togo de, û hem jî di navbera Togo û Benin de, bi malbatê re li her du aliyên sînor ji bêhejmar rêzikên Ewe û Fon re derbas dibin.

Pazzi (1976, 6) cîhên komên cihêreng bi referansên dîrokî vedibêje, di nav de koçên ji Tado, bi taybetî ber bi Notse, li Togoya îroyîn, û berbi Aliada, li Benîna îroyîn. Ewê ku ji Notse derketî ji hewza jêrîn a Amûganê heta geliyê Mono belav bû. Du kom ji Aliada derketin: Fon deşta Abomey û tevahiya deşta ku ji çemên Kufo û Werne ber bi peravê belav dibe dagir kir û Gun di navbera gola Nokwe û çemê Yawa de bi cih bû. Adja li girên derdora Tado û li deşta di navbera çemên Mono û Kufo de ma. Mina Fante-Ane ji Elmina ye ku Aneho damezrand, û Guin koçberên Ga ji Accra ne ku deşta di navbera Gola Gbaga û Çemê Mono de dagir kirin. Ew li wir rastî gelê Xwla an jî Peda hatin (ku Portekîziyên sedsala panzdehan navê wan "Popo" lê kirin), ku zimanê wan jî bi zimanê Ewe re hevgirtî ye.

Deverên peravê yên Benîn, Togo, û başûrê rojhilatê Ghanayê, bi gelek darên xurmê ne. Hema li bakurê deverên behrê rêzek golan heye, ku li hin deveran rêve dibe. Li piştê deştek gemarî heyegolên, bi axeke ji laterite sor û kumê. Parçeyên başûr ên çemê Akwapim li Ganayê, bi qasî 120 kîlometre dûrî peravê, daristanî ne û digihîje bilindahiya 750 metreyî. Demsala zuwa bi gelemperî ji Mijdarê heya Adarê berdewam dike, di nav de heyama bayên hişk û tozbar ên Harattan di Kanûnê de, ku dirêjtir li bakur dom dike. Demsala baranê bi gelemperî di Nîsan-Gulan û Îlon-Cotmehê de herî zêde dibe. Germahiya li ser peravê ji salên bîstan heya sî (santîgrad) diguhere, lê dibe ku hem germtir û hem jî sartir li hundurê hundur be.

Binêre_jî: Ol û çanda diyarker - Somalî

Demografî. Li gorî texmînên ku di sala 1994-an de hatine kirin, li Togoyê ji 1,5 mîlyon Ewe zêdetir (Adja, Mina, Oatchi, Peda û Fon tê de) dijîn. Du mîlyon Fon û hema nîv mîlyon Ewe li Benin dijîn. Digel ku hukûmeta Ganayê serjimêrek komên etnîkî pêk nayîne (ji bo ku nakokiyên etnîkî kêm bike), ewên li Ganayê bi 2 mîlyonî têne texmîn kirin, di nav wan de hindek Ga-Adangme jî hene ku ji hêla zimanî ve kêm û zêde bi komên Ewe re asîmîle bûne û di warê siyasî de, her çend wan pir ji çanda xwe ya pêş-Ewe parastiye.

Têkiliya Ziman. Ferhenga berawirdî ya Pazzi (1976) ya zimanên Ewe, Adja, Guin û Fon nîşan dide ku ew pir ji nêz ve girêdayî ne, ku hemî bi sedsalan berê bi gelên bajarê qral Tado re derketine. Ew ji Koma Ziman a Kwa ne. Gelek zarava henedi hundurê malbata Ewe ya xwerû de, wek Anlo, Kpelle, Danyi, û Be. Zaravên Adja Tado, Hweno û Dogbo hene. Fon, zimanê Padîşahiya Dahomey, di nav de zaravayên Abomey, Xweda, û Wemenu û gelekên din jî hene. Kossi (1990, 5, 6) israr dike ku navê serekî ji bo vê malbata berfireh a ziman û gelan divê Adja be ne Ewe/Fon, ji ber koka wan a hevpar li Tado, ku zimanê Adja, dayika zimanên din, hîna ye. axaftin.

Binêre_jî: Tetum

Christopher Garcia

Christopher Garcia nivîskar û lêkolînerek demsalî ye ku ji lêkolînên çandî re eleqedar e. Wekî nivîskarê bloga populer, Ansîklopediya Çanda Cîhanê, ew hewl dide ku têgihiştin û zanîna xwe bi temaşevanên cîhanî re parve bike. Bi destûrnameyek masterê di antropolojî û ezmûna rêwîtiya berfireh de, Christopher perspektîfek bêhempa tîne cîhana çandî. Ji tevliheviya xwarin û ziman bigire heya nuwazeyên huner û olê, gotarên wî li ser vegotinên cihêreng ên mirovahiyê nêrînên balkêş pêşkêş dikin. Nivîsarên balkêş û agahdar ên Christopher di gelek weşanan de hatine pêşandan, û xebata wî şopek mezin a dildarên çandî kişandiye. Çi li kevneşopiyên şaristaniyên kevnar digere, çi jî li meylên herî paşîn ên gerdûnîbûnê vedigere, Christopher ji bo ronîkirina tapesteya dewlemend a çanda mirovî ye.