Baweriyên Olî. Somalî Misilmanên Sunnî ne, ku pirraniya wan adetên Şafî dişopînin. Muhtemelen Îslam heta sedsala sêzdehan li Somaliyê dest pê bike. Di sedsala nozdehan de Îslam ji nû ve zindî bû, û versiyonên wê yên gelêrî li dû olperestiya şûyûx (stiran. şêx ) yên ji rêzikên cuda yên sûfiyan derketin pêş.

Baweriya Misilmantiyê parçeyek bingehîn a jiyana civakî ya rojane pêk tîne. Xebatên mîsyonerên Katolîk û Protestan tu carî bi ser neketin. Zanyarên Somalî nîqaş dikin ka Misilmanên Somalî di çi astê de dibe ku hêmanên olek pêş-îslamî tev li hev kirine. Hin têgehên "Xwedê" (mînak, Wag) di nav gelên cîran ên ne-misilman de jî têne dîtin. Li herêmên bajarî, komên ku bi îlhama Birayên Misilman ên Misrê (Axiwaan Muslimin) îlhama xwe digirin, Îslamek ortodokstir belav dikin û li ser bingehên exlaqî hukûmetê rexne dikin.

Tê bawer kirin ku cûrbecûr hebûnên giyanî li cîhanê dijîn. cin, tekane kategoriya giyanên ku Îslamê nas dike, bi gelemperî bê zirar in, ger ku ew bêzar nebin. Kategoriyên din ên giyanan, wek ayaamo, mingis, û rohaan, şepirzetir in û bi xwedîkirina qurbaniyên xwe dibe ku nexweşiyê bînin. Komên wan ên ku xwediyê wan in, bi gelemperî kult ava dikin ku dixwazin ruhê xwedan aram bikin.

Pratîsyenên Olî. Çanda Somalî di navbera pisporê olî ( wadaad ) û kesê ku bi mijarên dinyayî re mijûl dibe cuda dike. Hiyerarşiyek fermî ya ruhaniyê tune, lê wadadek dikare rêzdariyek girîng bigire û dibe ku partiyek piçûk a şagirtan bicivîne ku bi wan re li civatek gundî bi cih bibin. Pênc nimêjên standard ên misilmanan bi gelemperî têne dîtin, lê jinên Somalî tu carî perdeyên diyarkirî li xwe nekirine. Gundî û niştecihên bajaran gelek caran ji bo bereket, xeml û şîretan di mijarên dinyayî de serî li wedadê didin.

Merasîm. 2 Somalî îbadeta miriyan nakin, lê her sal li ser gorên wan bîranînan dikin. Di jiyana merasîmê de ziyaretên (sirûd. siyaaro ) li ser gorên pîrozan jî bûyerên girîng in. Di salnameya misilmanan de cejna Îid el Fidr (dawiya Remezanê), Araafo (hecê ya Mekkeyê) û Mewliid (rojbûna Pêxember) heye. Di nav merasîmên ne-misilman de, dab - şîîd (pêxistina êgir), ku tê de hemî endamên malbatê di nav ocaxa malbatê de davêjin, herî zêde tê kirin.

Hunerî. Somalî ji cûrbecûr helbest û stranên devkî yên hevedudanî kêfxweş dibin. Dibe ku helbestvanên navdar werin ku ji prestîja neteweyî bistînin.

Derman. Nexweşî hem ji hebûn û hestên razber û hem jî ji sedemên berbiçav têne hesibandin. Koçerên Somalî rola mêş di nav de keşf kirinbelavbûna malaria gelek berî ku ev girêdan bi zanistî hate îsbat kirin. Pergala bijîjkî pirjimar e: nexweş di navbera dermanên giyayî, olî û rojavayî de bijartinek azad heye.

Mirin û Jiyana Paşî. Her çiqas goran ne girîng bin jî, pîvanên sembolîk ên cenazeyan pir girîng in. Cenazeyê zirarê tê dîtin û divê bi lez were avêtin. Di nav civaka herêmî de, divê têkiliyên bi mirî re ji gilî û gazindan werin paqij kirin, û derbasbûna wî ji "vê dinyayê" ( addunnyo ) ber bi "cîhana din" ( aakhiro ) were misoger kirin. . Cenazeyên ji bo zindîbûna vegera Pêxember û nêzîkbûna roja qiyametê ( qiyaame ) wekî bîranînek xizmetê dikin, dema ku bawermend dê ji tirsa tiştek tune be, lê gunehkar dê bêne şandin dojehê.