Creences religioses. Els somalis són musulmans sunnites, la gran majoria dels quals segueix el ritu xafi. L'islam probablement es remunta al segle XIII a Somàlia. Al segle XIX l'islam es va revitalitzar i es van desenvolupar versions populars arran del proselitisme de shuyukh (sing. shaykh ) pertanyent a diferents ordres sufís.

La fe musulmana forma part integral de la vida social diària. Les activitats dels missioners catòlics i protestants mai han tingut èxit. Els estudiosos somalis debaten fins a quin punt els musulmans somalis poden haver incorporat elements d'una religió preislàmica. Alguns dels termes per a "Déu" (per exemple, Wag) també es troben entre els pobles no musulmans veïns. A les zones urbanes, han aparegut grups que, inspirats en els Germans Musulmans Egipcis (Akhiwaan Muslimin), propaguen un islam més ortodox i critiquen el govern per raons morals.

Es creu que hi ha una varietat d'éssers espirituals que habiten el món. Els jinny, l'única categoria d'esperits que l'Islam reconeix, són generalment inofensius si es deixen tranquils. Altres categories d'esperits, com ara ayaamo, mingis, i rohaan, són més capritxosos i poden portar malalties en posseir les seves víctimes. Els grups dels posseïts sovint formen cultes que busquen calmar l'esperit posseïdor.

Practicants religiosos. La cultura somali distingeix entre un expert religiós ( wadaad ) i una persona que està preocupada pels assumptes mundans. No hi ha una jerarquia formal del clergat, però un wadaad pot gaudir d'un respecte considerable i pot reunir un petit grup de seguidors amb els quals establir-se en una comunitat rural. Les cinc oracions musulmanes estàndard s'observen generalment, però les dones somalis mai no han portat els vels prescrits. Els vilatans i els colons urbans recorren sovint al wadaad per obtenir benediccions, encants i consells en temes mundans.

Cerimònies. Els somalis no veneren els morts, però fan serveis commemoratius anuals a les seves tombes. Les pelegrinatges (sing. siyaaro ) a les tombes dels sants també són esdeveniments destacats en la vida ritual. El calendari musulmà inclou la celebració de ʿIid al Fidr (el final del Ramadà), Araafo (el pelegrinatge a la Meca) i Mawliid (l'aniversari del Profeta). Entre les cerimònies no musulmanes, el dab - shiid (l'encesa del foc), en què tots els membres de la llar salten per la llar de la família, és el que més es realitza.

Arts. Els somalis gaudeixen d'una àmplia varietat de poesia i cançons orals al·literades. Poetes famosos poden venir a gaudir del prestigi nacional.

Medicina. Les malalties s'atribueixen tant a entitats i emocions abstractes com a causes tangibles. Els nòmades somalis van descobrir el paper dels mosquitsla propagació de la malària molt abans que aquesta connexió fos provada científicament. El sistema mèdic és plural: els pacients poden triar lliurement entre medicaments a base d'herbes, religiosos i occidentals.

Mort i més enllà. Tot i que les tombes tenen un aspecte insignificant, les dimensions simbòliques dels funerals són considerables. El cadàver es considera perjudicial i s'ha d'eliminar ràpidament. Dins de la comunitat local, les relacions amb el difunt s'han de netejar de greuges i s'ha de garantir el seu pas d'"aquest món" ( addunnyo ) al "món següent" ( aakhiro ) . Els funerals serveixen com a recordatori de la vida del retorn del Profeta i de l'aproximació del dia del judici ( qiyaame ), quan els fidels no tindran res a témer, però els pecadors seran enviats a l'infern.