Organització social. Cada casa llarga, com cada bilik, és una unitat autònoma. Tradicionalment el nucli de cada casa era un grup de descendents dels fundadors. Les cases properes les unes a les altres al mateix riu o a la mateixa regió estaven comunament aliades, casant-se entre elles, atacant juntes més enllà dels seus territoris i resolent les disputes per mitjans pacífics. El regionalisme, derivat d'aquestes aliances, en què Iban es va distingir d'altres grups aliats, persisteix en la política estatal moderna. Essencialment igualitaris, els iban són conscients de les distincions d'estatus de llarga data entre ells, reconeixent els raja berani (rics i valents), mensia saribu (plebens) i ulun (esclaus). El prestigi encara s'acumula als descendents del primer estatus, el menyspreu als descendents del tercer.

Organització Política. Abans de l'arribada de l'aventurer britànic James Brooke no hi havia caps permanents, però els afers de cada casa eren dirigits per consultes dels líders familiars. Els homes d'influència incloïen guerrers de renom, bardes, augurs i altres especialistes. Brooke, que es va convertir en rajà de Sarawak, i el seu nebot, Charles Johnson, van crear càrrecs polítics: cap ( tuai rumah ), cap regional ( penghulu ), cap suprem ( temenggong). )—per reestructurar la societat iban per al control administratiu, especialment amb finalitatsde la fiscalitat i la supressió de la caça de caps. La creació de càrrecs polítics permanents i la creació de partits polítics a principis dels anys seixanta han canviat profundament l'Iban.

Control social. Iban empra tres estratègies de control social. En primer lloc, des de la infància se'ls ensenya a evitar el conflicte, i per a una majoria es fa tot el possible per prevenir-lo. En segon lloc, se'ls ensenya amb la història i el drama de l'existència de nombrosos esperits que vetllen vigilantment per l'observació de nombrosos tabús; alguns esperits estan interessats a preservar la pau, mentre que altres són responsables de qualsevol conflicte que sorgeixi. D'aquesta manera, les tensions i els conflictes de la vida ordinària, especialment la vida a la casa llarga, en què un està més o menys constantment a la vista i al so dels altres, s'han desplaçat als esperits. En tercer lloc, el cap escolta les disputes entre membres de la mateixa cambra, el cap regional escolta les disputes entre membres de diferents cambres i els funcionaris del govern escolten aquelles disputes que els caps i caps regionals no poden resoldre.

Conflicte. Les principals causes de conflicte entre Iban han estat tradicionalment els límits de la terra, les presumptes irregularitats sexuals i les agressions personals. Iban és un poble orgullós i no tolerarà insults a persones o propietats. La principal causa de conflicte entre iban i no iban, especialment altres tribus amb les quals competia Iban,era el control de la terra més productiva. Tan tard com les dues primeres dècades del segle XX, el conflicte entre Iban i Kayan a l'alt Rejang va ser prou greu com per requerir que el segon rajà enviés una expedició punitiva i expulsés l'Iban amb força del riu Balleh.