社会政治组织 - 伊班人
社会组织。 每个长屋，就像每个bilik，都是一个自治单位。 传统上，每个长屋的核心是创始人的后裔。 在同一河流或同一地区的长屋通常是结盟的，它们之间相互通婚，在其领土之外共同掠夺，并通过和平手段解决争端。 区域主义，源自这些联盟，其中伊班人伊班人基本上是平等的，他们意识到了自己之间长期存在的地位差别，承认他们之间的地位差别，并在现代国家政治中持续存在。 拉贾-贝拉尼 (富有的和勇敢的）、 陕西省 (平民)，以及 ulun (第一种身份的后裔仍然享有声望，第三种身份的后裔则受到轻视。
政治组织。 在英国冒险家詹姆斯-布鲁克到来之前，这里没有永久性的领袖，但每个家族的事务都由家族领袖协商指导。 有影响力的人包括著名的战士、吟游诗人、占卜师和其他专家。 布鲁克成为沙捞越的拉贾，他的侄子查尔斯-约翰逊设立了政治职位--头目（Readman）。 谣言 )，区域负责人( 澎湖 ），最高酋长（ 滕公 20世纪60年代初，永久性政治职位的设立和政党的建立深刻地改变了伊班人。
社会控制。 伊班人采用了三种社会控制策略。 首先，从童年开始，他们就被教育要避免冲突，对大多数人来说，要尽一切努力防止冲突。 其次，他们通过故事和戏剧了解到有许多神灵存在，他们警惕地确保遵守许多禁忌；一些神灵对维护和平感兴趣，而另一些则对任何纷争负责。通过这些方式，普通生活的压力和冲突，特别是在长屋里的生活，或多或少都会看到和听到别人的声音，都被转移到了精神上。 第三，头人听到的是同屋成员之间的纠纷，地区酋长听到的是不同屋成员之间的纠纷，而政府官员听到的是那些纠纷。负责人和地区负责人无法解决的问题。
See_also: 宗教和表现性文化--易洛魁人冲突。 传统上，伊班人之间冲突的主要原因是土地边界、所谓的性行为不当和个人侮辱。 伊班人是一个骄傲的民族，不会容忍对个人或财产的侮辱。 伊班人与非伊班人，特别是与伊班人竞争的其他部落之间冲突的主要原因是对最多产土地的控制。 晚在20世纪初二十世纪，伊班人和卡扬人在雷藏河上游的冲突严重到需要第二任拉贾派出一支惩罚性的远征队，将伊班人强行驱逐出巴勒河。
See_also: 经济 - 号角还请阅读有关文章 伊班 来自维基百科
