सामाजिक संगठन. प्रत्येक लॉन्गहाउस, प्रत्येक बिलिक की तरह, एक स्वायत्त इकाई है। परंपरागत रूप से प्रत्येक घर का केंद्र संस्थापकों के वंशजों का एक समूह होता था। एक ही नदी पर या एक ही क्षेत्र में एक-दूसरे के निकट के घर आम तौर पर संबद्ध होते थे, आपस में विवाह करते थे, अपने क्षेत्रों से परे एक साथ छापा मारते थे, और शांतिपूर्ण तरीकों से विवादों को सुलझाते थे। इन गठबंधनों से उत्पन्न क्षेत्रवाद, जिसमें इबान ने खुद को अन्य सहयोगी समूहों से अलग किया, आधुनिक राज्य की राजनीति में कायम है। मूलतः समतावादी, इबान अपने बीच लंबे समय से चले आ रहे स्थिति भेदों से अवगत हैं, राजा बेरानी (अमीर और बहादुर), मेन्सिया सरिबू (सामान्य), और उलुन <4 को पहचानते हैं।> (गुलाम). प्रतिष्ठा अभी भी पहले दर्जे के वंशजों को मिलती है, तीसरे दर्जे के वंशजों को तिरस्कार।

राजनीतिक संगठन। ब्रिटिश साहसी जेम्स ब्रुक के आगमन से पहले कोई स्थायी नेता नहीं थे, लेकिन प्रत्येक सदन के मामले परिवार के नेताओं के परामर्श से निर्देशित होते थे। प्रभावशाली लोगों में प्रसिद्ध योद्धा, बार्ड, ऑगर्स और अन्य विशेषज्ञ शामिल थे। ब्रुक, जो सारावाक का राजा बन गया, और उसके भतीजे, चार्ल्स जॉनसन ने राजनीतिक पद बनाए - मुखिया ( तुई रुमा ), क्षेत्रीय प्रमुख ( पेंघुलु ), सर्वोपरि प्रमुख ( टेमेंगगोंग )—विशेष रूप से प्रशासनिक नियंत्रण के लिए इबान समाज का पुनर्गठन करनाकराधान और सिर-शिकार का दमन। 1960 के दशक की शुरुआत में स्थायी राजनीतिक पदों के निर्माण और राजनीतिक दलों की स्थापना ने इबान को गहराई से बदल दिया है।

सामाजिक नियंत्रण। इबान सामाजिक नियंत्रण की तीन रणनीतियाँ अपनाते हैं। सबसे पहले, उन्हें बचपन से ही संघर्ष से बचना सिखाया जाता है, और अधिकांश लोगों के लिए इसे रोकने के लिए हर संभव प्रयास किया जाता है। दूसरा, उन्हें असंख्य आत्माओं के अस्तित्व की कहानी और नाटक द्वारा सिखाया जाता है जो सतर्कतापूर्वक अनेक वर्जनाओं का पालन सुनिश्चित करती हैं; कुछ आत्माएँ शांति बनाए रखने में रुचि रखती हैं, जबकि अन्य उत्पन्न होने वाले किसी भी झगड़े के लिए ज़िम्मेदार होती हैं। इन तरीकों से, सामान्य जीवन के तनाव और संघर्ष, विशेष रूप से लॉन्गहाउस में जीवन, जिसमें व्यक्ति कमोबेश लगातार दूसरों की दृष्टि और ध्वनि में रहता है, आत्माओं पर विस्थापित हो गए हैं। तीसरा, मुखिया एक ही सदन के सदस्यों के बीच विवादों को सुनता है, क्षेत्रीय प्रमुख विभिन्न सदनों के सदस्यों के बीच विवादों को सुनता है, और सरकारी अधिकारी उन विवादों को सुनते हैं जिन्हें मुखिया और क्षेत्रीय प्रमुख हल नहीं कर सकते हैं।

संघर्ष. इबान के बीच संघर्ष के प्रमुख कारण परंपरागत रूप से भूमि सीमाओं, कथित यौन अनुचितताओं और व्यक्तिगत अपमान को लेकर रहे हैं। इबान एक स्वाभिमानी लोग हैं और व्यक्ति या संपत्ति का अपमान बर्दाश्त नहीं करेंगे। इबान और गैर-इबान के बीच संघर्ष का प्रमुख कारण, विशेषकर अन्य जनजातियाँ जिनके साथ इबान ने प्रतिस्पर्धा की,सबसे अधिक उत्पादक भूमि पर नियंत्रण था। बीसवीं सदी के पहले दो दशकों में, ऊपरी रेजांग में इबान और कायन के बीच संघर्ष इतना गंभीर था कि दूसरे राजा को दंडात्मक अभियान भेजने और बलेह नदी से इबान को बलपूर्वक बाहर निकालने की आवश्यकता पड़ी।