Sociálna organizácia. Každý longhouse, rovnako ako každý bilik, je autonómnou jednotkou. Tradične jadro každého domu tvorila skupina potomkov zakladateľov. Domy, ktoré sa nachádzali blízko seba na tej istej rieke alebo v tom istom regióne, boli bežne spojencami, uzatvárali medzi sebou manželstvá, spoločne podnikali nájazdy mimo svojho územia a spory riešili mierovou cestou. Regionalizmus, odvodený od týchto spojenectiev, v ktorom IbanV podstate rovnostárske, Iban sú si vedomí dlhodobých statusových rozdielov medzi sebou, uznávajúc, že raja berani (bohatí a odvážni), Mensia saribu (obyčajní ľudia) a ulun (Prestíž stále patrí potomkom prvého stavu, opovrhnutie potomkom tretieho stavu.

Politická organizácia. Pred príchodom britského dobrodruha Jamesa Brookea neexistovali stáli vodcovia, ale záležitosti každého rodu sa riadili na základe porád rodinných vodcov. Medzi vplyvných mužov patrili uznávaní bojovníci, bardi, veštci a ďalší odborníci. Brooke, ktorý sa stal radžom Sarawaku, a jeho synovec Charles Johnson vytvorili politické pozície - náčelník ( tuai rumah ), regionálny šéf ( penghulu ), najvyšší náčelník ( temenggong ) - reštrukturalizovať ibanskú spoločnosť na účely administratívnej kontroly, najmä na účely zdaňovania a potláčania lovu hláv. Vytvorenie stálych politických pozícií a založenie politických strán začiatkom 60. rokov 20. storočia zásadne zmenilo Iban.

Sociálna kontrola. Po prvé, od detstva sa učia vyhýbať sa konfliktom a väčšina z nich sa im snaží zabrániť. Po druhé, prostredníctvom príbehov a divadelných hier sa učia o existencii mnohých duchov, ktorí úzkostlivo dbajú na dodržiavanie mnohých tabu; niektorí duchovia majú záujem na zachovaní mieru, zatiaľ čo iní sú zodpovední za každý konflikt, ktorýTýmto spôsobom sa stresy a konflikty bežného života, najmä života v domoch, v ktorých je človek viac-menej neustále na očiach a na zvuku iných, preniesli na duchov. Po tretie, náčelník počuje spory medzi členmi toho istého domu, oblastný náčelník počuje spory medzi členmi rôznych domov a vládni úradníci počujú tie spory, ktorénáčelníci a regionálni šéfovia nemôžu vyriešiť.

Konflikt. Hlavnými príčinami konfliktov medzi Ibánmi boli tradične hranice pozemkov, údajné sexuálne nezrovnalosti a osobné urážky. Ibáni sú hrdí ľudia a neznášajú urážky osoby alebo majetku. Hlavnou príčinou konfliktov medzi Ibánmi a ne-Ibánmi, najmä inými kmeňmi, s ktorými Ibáni súperili, bola kontrola najproduktívnejšej pôdy. Ešte v prvých dvoch desaťročiachV 20. storočí bol konflikt medzi Ibánmi a Kajanmi v hornom Rejangu natoľko vážny, že druhý rádža musel vyslať trestnú výpravu a násilne vyhnať Ibánov z rieky Balleh.