سماجی تنظیم۔ ہر لانگ ہاؤس، ہر ایک بلک کے طور پر، ایک خود مختار اکائی ہے۔ روایتی طور پر ہر گھر کا بنیادی حصہ بانیوں کی اولاد کا ایک گروپ تھا۔ ایک ہی دریا پر یا ایک ہی علاقے میں ایک دوسرے کے قریب مکانات عام طور پر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے، آپس میں شادیاں کرتے تھے، اپنے علاقوں سے باہر مل کر چھاپے مارتے تھے، اور تنازعات کو پرامن طریقے سے حل کرتے تھے۔ علاقائیت، ان اتحادوں سے ماخوذ، جس میں ایبان نے خود کو دوسرے اتحادی گروہوں سے ممتاز کیا، جدید ریاستی سیاست میں برقرار ہے۔ بنیادی طور پر مساوات پسند، ایبان آپس میں دیرینہ حیثیت کے امتیازات سے آگاہ ہیں، جو راجہ برانی (دولت مند اور بہادر)، مینسیا ساریبو (عام لوگ) اور الون <4 کو تسلیم کرتے ہیں۔> (غلام)۔ وقار اب بھی پہلی حیثیت کی اولاد کو حاصل ہوتا ہے، تیسرے کی اولاد کے لیے حقارت۔

سیاسی تنظیم۔ برطانوی مہم جو جیمز بروک کی آمد سے پہلے کوئی مستقل رہنما نہیں تھا، لیکن ہر گھر کے معاملات خاندان کے رہنماؤں کی مشاورت سے چلائے جاتے تھے۔ اثر و رسوخ رکھنے والے افراد میں نامور جنگجو، بارڈز، اوگرز اور دیگر ماہرین شامل تھے۔ بروک، جو سراواک کا راجہ بن گیا، اور اس کے بھتیجے، چارلس جانسن نے سیاسی عہدے بنائے — ہیڈ مین ( tuai rumah ) , علاقائی سربراہ ( penghulu ) , paramount چیف ( temenggong ) — انتظامی کنٹرول کے لیے، خاص طور پر مقاصد کے لیے Iban معاشرے کی تشکیل نو کرناٹیکس لگانے اور سر کے شکار کو دبانا۔ 1960 کی دہائی کے اوائل میں مستقل سیاسی عہدوں کی تخلیق اور سیاسی جماعتوں کے قیام نے ایبان کو بہت زیادہ تبدیل کر دیا ہے۔

سماجی کنٹرول۔ Iban سماجی کنٹرول کی تین حکمت عملیوں کو استعمال کرتا ہے۔ سب سے پہلے، بچپن سے، انہیں تنازعات سے بچنے کے لئے سکھایا جاتا ہے، اور اکثریت کے لئے اسے روکنے کے لئے ہر ممکن کوشش کی جاتی ہے. دوسرا، انہیں متعدد روحوں کے وجود کی کہانی اور ڈرامے کے ذریعے سکھایا جاتا ہے جو چوکسی کے ساتھ متعدد ممنوعات کے مشاہدے کو یقینی بناتے ہیں۔ کچھ روحیں امن کو برقرار رکھنے میں دلچسپی رکھتی ہیں، جبکہ دیگر کسی بھی جھگڑے کے لیے ذمہ دار ہیں۔ ان طریقوں سے، عام زندگی کے دباؤ اور تنازعات، خاص طور پر لانگ ہاؤس کی زندگی، جس میں ایک دوسرے کی کم و بیش مسلسل نظر اور آواز میں ہوتا ہے، روحوں پر منتقل ہو گیا ہے۔ تیسرا، سربراہ ایک ہی گھر کے ارکان کے درمیان تنازعات سنتا ہے، علاقائی سربراہ مختلف گھروں کے ارکان کے درمیان تنازعات سنتا ہے، اور سرکاری افسران ان تنازعات کو سنتے ہیں جنہیں سربراہ اور علاقائی سربراہ حل نہیں کر سکتے۔

تنازعہ۔ 2 Iban ایک قابل فخر لوگ ہیں اور کسی شخص یا جائیداد کی توہین برداشت نہیں کریں گے۔ ابان اور غیر ابان کے درمیان تنازعہ کی بڑی وجہ، خاص طور پر دوسرے قبائل جن کے ساتھ ابان کا مقابلہ تھا،سب سے زیادہ پیداواری زمین کا کنٹرول تھا۔ بیسویں صدی کی پہلی دو دہائیوں کے آخر میں، بالائی رجانگ میں ابان اور کیان کے درمیان تنازع اتنا سنگین تھا کہ دوسرے راجہ کو ایک تعزیری مہم بھیجنے اور ابان کو دریائے بلھے سے زبردستی نکالنے کی ضرورت پڑی۔