Sociālā organizācija. Katrs longhouse, tāpat kā katrs bilik, ir autonoma vienība. Tradicionāli katra nama kodolu veidoja dibinātāju pēcteču grupa. Nami, kas atradās netālu viens no otra pie vienas upes vai vienā reģionā, parasti bija sabiedrotie, kas savā starpā laulājās, kopīgi rīkoja uzbrukumus ārpus savas teritorijas un strīdus risināja miermīlīgā ceļā. No šīm aliansēm izrietošais reģionālisms, kurā IbaniBūtībā egalitāri, Ibāņi apzinās sen pastāvošās statusa atšķirības savā starpā, atzīstot, ka ir svarīgi, lai viņi būtu vienlīdzīgi, un ir pārliecināti par to, ka viņu statuss Rāja Berani (bagāts un drosmīgs), mensia saribu (vienkāršie iedzīvotāji) un ulun (Prestižs joprojām pienākas pirmā statusa pēctečiem, nicinājums - trešā statusa pēctečiem.

Politiskā organizācija. Pirms britu piedzīvojumu meklētāja Džeimsa Bruka ierašanās nebija pastāvīgu vadītāju, bet katra nama lietas vadīja dzimtas vadītāju apspriedes. Starp ietekmīgiem cilvēkiem bija pazīstami karavīri, bardi, zīlnieki un citi speciālisti. Bruks, kurš kļuva par Saravakas radžu, un viņa brāļadēls Čārlzs Džonsons izveidoja politiskus amatus - priekšnieku ( tuai rumah ), reģionālais vadītājs ( penghulu ), augstākais priekšnieks ( Temenggong )- pārstrukturēt Ibanu sabiedrību administratīvās kontroles nolūkā, jo īpaši nodokļu uzlikšanas un galvu medīšanas apkarošanas nolūkā. 60. gadu sākumā izveidojot pastāvīgus politiskos amatus un dibinot politiskās partijas, Ibani būtiski mainījās.

Sociālā kontrole. Ibani izmanto trīs sociālās kontroles stratēģijas. Pirmkārt, jau no bērnības viņiem tiek mācīts izvairīties no konfliktiem, un lielākā daļa no viņiem dara visu iespējamo, lai tos novērstu. Otrkārt, stāstos un drāmās viņiem tiek stāstīts par daudzu garu pastāvēšanu, kuri modri nodrošina daudzu tabu ievērošanu; daži gari ir ieinteresēti saglabāt mieru, bet citi ir atbildīgi par jebkurām nesaskaņām, kas rodas.Šādā veidā uz gariem tiek pārnesta parastās dzīves spriedze un konflikti, jo īpaši dzīves ilgdzīvotāja mājā, kur cilvēks ir vairāk vai mazāk pastāvīgi redzams un dzirdams no citiem. Treškārt, priekšnieks uzklausa strīdus starp vienas mājas locekļiem, apgabala priekšnieks uzklausa strīdus starp dažādu māju locekļiem, un valdības amatpersonas uzklausa tos strīdus, kasvadītāji un reģionu vadītāji nevar atrisināt.

Konflikts. Galvenie Ibanu konfliktu iemesli tradicionāli ir bijuši par zemes robežām, iespējamiem seksuāliem pārkāpumiem un personīgiem aizvainojumiem. Ibani ir lepni cilvēki, un viņi necieš personas vai īpašuma aizskaršanu. Galvenais iemesls konfliktiem starp Ibaniešiem un ne Ibaniešiem, īpaši citām ciltīm, ar kurām Ibanie konkurēja, bija visražīgāko zemju kontrole. Vēl pirmajos divdesmit gados Ibanieši bija ieradušies uz zemēm, kas bija visražīgākās.20. gadsimtā konflikts starp ibaniem un kajaņiem Redžanga augštecē bija pietiekami nopietns, lai otrais radža nosūtītu soda ekspedīciju un ar varu izraidītu ibanus no Ballehas upes.