සමාජ සංවිධානය. සෑම දිගු නිවසක්ම, එක් එක් බිලික් ලෙස, ස්වයං පාලන ඒකකයකි. සම්ප්‍රදායිකව සෑම නිවසකම හරය වූයේ නිර්මාතෘවරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් පිරිසකි. එකම ගඟේ හෝ එකම ප්‍රදේශයක එකිනෙකා අසල ඇති නිවාස පොදුවේ මිත්‍රත්වයට පත් වූ අතර, ඔවුන් අතර විවාහ වීම, ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශවලින් ඔබ්බට එකට වැටලීම සහ සාමකාමී මාර්ගවලින් ආරවුල් විසඳා ගැනීම. අනෙකුත් මිත්‍ර කණ්ඩායම් වලින් ඉබන් කැපී පෙනෙන මෙම සන්ධාන වලින් ව්‍යුත්පන්න වූ ප්‍රාදේශීයවාදය, නූතන රාජ්‍ය දේශපාලනය තුළ පවතී. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සමානාත්මතාවාදී, ඉබන් තමන් අතර දිගුකාලීන තත්ත්‍වයේ වෙනස්කම් දනී, raja berani (ධනවත් සහ නිර්භීත), mensia saribu (සාමාන්‍ය ජනතාව) සහ ulun <4 හඳුනා ගනී> (වහලුන්). කීර්තිය තවමත් පළමු තත්ත්‍වයෙන් පැවත එන්නන්ටත්, තුන්වන තරාතිරමෙන් පැවත එන්නන්ට පිළිකුලටත් පත් වේ.

දේශපාලන සංවිධානය. බ්‍රිතාන්‍ය වික්‍රමාන්විත ජේම්ස් බෲක් පැමිණීමට පෙර ස්ථිර නායකයින් නොසිටි නමුත් සෑම නිවසකම කටයුතු මෙහෙයවනු ලැබුවේ පවුල් නායකයින්ගේ උපදෙස් මගිනි. බලපෑමට ලක් වූ මිනිසුන් අතර කීර්තිමත් රණශූරයන්, බාර්ඩ්වරුන්, ආගන්තුකයන් සහ වෙනත් විශේෂඥයින් ඇතුළත් විය. සරවාක්හි රාජා බවට පත් වූ බෲක් සහ ඔහුගේ බෑණනුවන් වන චාල්ස් ජොන්සන් දේශපාලන තනතුරු නිර්මාණය කළහ - ප්‍රධානියා ( tuai rumah ), ප්‍රාදේශීය ප්‍රධානියා ( penghulu ), ප්‍රධාන ප්‍රධානියා ( temenggong )-විශේෂයෙන්ම අරමුණු සඳහා පරිපාලන පාලනය සඳහා ඉබාන් සමාජය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමබදු අය කිරීම සහ හිස දඩයම් කිරීම මර්දනය කිරීම. 1960 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ස්ථිර දේශපාලන තනතුරු නිර්මාණය කිරීම සහ දේශපාලන පක්ෂ පිහිටුවීම ඉබන් ප්‍රගාඪ ලෙස වෙනස් කර ඇත.

සමාජ පාලනය. Iban සමාජ පාලනයේ උපාය මාර්ග තුනක් භාවිතා කරයි. පළමුව, කුඩා කල සිටම, ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට ඔවුන්ට උගන්වනු ලබන අතර, බහුතරයක් සඳහා එය වැළැක්වීම සඳහා සෑම උත්සාහයක්ම ගනු ලැබේ. දෙවනුව, බොහෝ තහනම් කිරීම් නිරීක්ෂණය කිරීම සුපරීක්ෂාකාරීව සහතික කරන බොහෝ ආත්මයන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ කථා සහ නාට්‍ය මගින් ඔවුන්ට උගන්වනු ලැබේ; සමහර ආත්මයන් සාමය ආරක්ෂා කිරීමට උනන්දු වන අතර අනෙක් අය ඇති වන ඕනෑම ආරවුලකට වගකිව යුතුය. මේ ආකාරයෙන්, සාමාන්‍ය ජීවිතයේ ආතති සහ ගැටුම්, විශේෂයෙන් දිගු නිවසක ජීවිතය, යමෙකු අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් අන්‍යයන්ගේ පෙනීම සහ ශබ්දය තුළ, ආත්මයන් මතට විස්ථාපනය වී ඇත. තෙවනුව, ප්‍රධානියා එකම නිවසේ සාමාජිකයන් අතර ආරවුල් අසයි, ප්‍රාදේශීය ප්‍රධානියා විවිධ නිවාසවල සාමාජිකයන් අතර ආරවුල් අසයි, රජයේ නිලධාරීන්ට ප්‍රධානීන්ට සහ ප්‍රාදේශීය ප්‍රධානීන්ට විසඳිය නොහැකි ආරවුල් ඇසේ.

ගැටුම. ඉබාන් අතර ගැටුමට ප්‍රධාන හේතු වී ඇත්තේ සාම්ප්‍රදායිකව ඉඩම් මායිම්, යැයි කියනු ලබන ලිංගික අපචාර සහ පුද්ගලික අපහාසයන් ය. ඉබන් ආඩම්බර ජනතාවක් වන අතර පුද්ගලයාට හෝ දේපළට අපහාස කිරීම ඉවසන්නේ නැත. ඉබාන් සහ ඉබාන් නොවන අතර ගැටුමට ප්‍රධාන හේතුව, විශේෂයෙන් ඉබාන් තරඟ කළ අනෙකුත් ගෝත්‍ර,වඩාත්ම ඵලදායී භූමිය පාලනය කිරීම විය. විසිවන ශතවර්ෂයේ මුල් දශක දෙක තරම් අගභාගයේදී, ඉහළ රෙජැන්ග්හි ඉබන් සහ කයාන් අතර ගැටුම දෙවන රාජාට දණ්ඩනීය ගවේෂණයක් යැවීමට සහ ඉබාන් බලහත්කාරයෙන් බල්ලේ ගඟෙන් නෙරපා හැරීමට තරම් බරපතල විය.