Social organisation. Varje långhus, liksom varje bilik, är en autonom enhet. Traditionellt var kärnan i varje hus en grupp av ättlingar till grundarna. Hus som låg nära varandra vid samma flod eller i samma region var ofta allierade, gifte sig med varandra, gjorde gemensamma räder utanför sina territorier och löste tvister med fredliga medel. Regionalism, som härrör från dessa allianser, där IbanIban är i grunden egalitära och är medvetna om långvariga statusskillnader mellan dem själva, och erkänner att det finns en raja berani (rika och modiga), mensia saribu (borgare), och ulun (Prestige tillfaller fortfarande ättlingar till den första statusen, förakt till ättlingar till den tredje.

Politisk organisation. Innan den brittiske äventyraren James Brooke anlände fanns det inga permanenta ledare, utan varje hus styrdes genom samråd med familjens ledare. Bland de inflytelserika männen fanns berömda krigare, barder, augurer och andra specialister. Brooke, som blev Rajah av Sarawak, och hans brorson Charles Johnson skapade politiska positioner - headman ( tuai rumah ), regionchef ( Penghulu ), överordnad chef ( Temenggong ) - att omstrukturera Iban-samhället för administrativ kontroll, särskilt för beskattning och för att förhindra huvudjakt. Inrättandet av permanenta politiska tjänster och politiska partier i början av 1960-talet har förändrat Iban på ett genomgripande sätt.

Social kontroll. Iban använder tre strategier för social kontroll. För det första lär de sig redan som barn att undvika konflikter, och de flesta gör allt för att förhindra dem. För det andra lär de sig genom berättelser och drama att det finns många andar som vakar över att många tabun följs; vissa andar är intresserade av att bevara freden, medan andra är ansvariga för alla stridigheter somPå så sätt har det vanliga livets stress och konflikter, särskilt livet i långhuset, där man mer eller mindre ständigt ser och hör andra, förflyttats till andarna. För det tredje hör hövdingen tvister mellan medlemmar i samma hus, den regionala hövdingen tvister mellan medlemmar i olika hus, och regeringstjänstemän hör de tvister somoch regionchefer inte kan lösa.

Konflikt. De viktigaste orsakerna till konflikter mellan Iban har traditionellt varit landgränser, påstådda sexuella oegentligheter och personliga förolämpningar. Iban är ett stolt folk och tolererar inte förolämpningar mot person eller egendom. Den viktigaste orsaken till konflikter mellan Iban och icke-Iban, särskilt andra stammar som Iban konkurrerade med, var kontrollen över den mest produktiva marken. Så sent som de två första årtiondena avPå 1900-talet var konflikten mellan Iban och Kayan i övre Rejang så allvarlig att den andre rajahen tvingades skicka en straffexpedition och med våld fördriva Iban från Ballehfloden.