Socialinė organizacija. Kiekvienas ilgasis namas, kaip ir kiekvienas bilikas, yra savarankiškas vienetas. Tradiciškai kiekvieno namo branduolį sudarė steigėjų palikuonių grupė. Namai, esantys netoli vienas kito prie tos pačios upės arba tame pačiame regione, paprastai buvo sąjungininkai, tuokdavosi tarpusavyje, kartu rengdavo reidus už savo teritorijos ribų ir ginčus spręsdavo taikiomis priemonėmis. Iš šių sąjungų kylantis regionalizmas, kuriame ibanaiIš esmės egalitaristiškai nusiteikę ibanai suvokia nuo seno egzistuojančius tarpusavio statuso skirtumus ir pripažįsta, kad jie turi būti skiriami nuo kitų giminingų grupių. Radža Berani (turtingas ir drąsus), mensia saribu (paprasti žmonės) ir ulun (vergai). Prestižą vis dar turi pirmojo statuso palikuonys, panieką - trečiojo statuso palikuonys.

Politinė organizacija. Iki atvykstant britų nuotykių ieškotojui Jamesui Brooke'ui, nuolatinių vadovų nebuvo, bet kiekvieno namo reikalams vadovavo šeimos vadovai. Įtakingi žmonės buvo garsūs kariai, bardai, pranašai ir kiti specialistai. Brooke'as, tapęs Saravako radža, ir jo sūnėnas Charlesas Johnsonas įsteigė politines pareigas - vadovo ( tuai rumah ), regiono vadovo ( penghulu ), vyriausiasis vadas ( temenggong )- pertvarkyti Ibano visuomenę, kad būtų galima vykdyti administracinę kontrolę, ypač mokesčių ir galvų medžioklės slopinimo tikslais. 1960 m. pradžioje įsteigtos nuolatinės politinės pareigybės ir politinės partijos iš esmės pakeitė Ibano bendruomenę.

Socialinė kontrolė. Pirma, nuo vaikystės jie mokomi vengti konfliktų, o dauguma deda visas pastangas, kad jų išvengtų. Antra, pasakodami istorijas ir vaidindami dramas, jie mokomi apie daugybę dvasių, kurios budriai prižiūri, kad būtų laikomasi daugelio tabu; kai kurios dvasios suinteresuotos išsaugoti taiką, o kitos yra atsakingos už bet kokius nesutarimus.Tokiu būdu įprastinio gyvenimo, ypač gyvenimo sodyboje, kurioje žmogus daugiau ar mažiau nuolat matomas ir girdimas kitų žmonių, įtampa ir konfliktai perkeliami ant dvasių. Trečia, seniūnas girdi ginčus tarp to paties namo narių, regiono vadas girdi ginčus tarp skirtingų namų narių, o valdžios pareigūnai girdi tuos ginčus, kurievadovai ir regionų vadovai negali išspręsti.

Konfliktas. Pagrindinės ibanų konfliktų priežastys tradiciškai būdavo dėl žemės ribų, tariamų seksualinių pažeidimų ir asmeninių įžeidimų. Ibanai yra išdidūs žmonės ir netoleruoja asmens ar turto įžeidimo. Pagrindinė ibanų ir ne ibanų, ypač kitų genčių, su kuriomis ibanai varžėsi, konfliktų priežastis buvo derlingiausios žemės kontrolė.XX a. Ibano ir kajano konfliktas Redžango aukštupyje buvo pakankamai rimtas, todėl antrasis radža turėjo išsiųsti baudžiamąją ekspediciją ir jėga išvaryti ibanus iš Balleh upės.