ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ। ਹਰੇਕ ਲੌਂਗਹਾਊਸ, ਹਰੇਕ ਬਿਲਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਯੂਨਿਟ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਘਰ ਦਾ ਮੂਲ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਇੱਕੋ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਘਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕੱਠੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਖੇਤਰੀਵਾਦ, ਇਹਨਾਂ ਗਠਜੋੜਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਬਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ, ਇਬਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਰਾਜਾ ਬੇਰਾਨੀ (ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ), ਮੇਨਸੀਆ ਸਾਰਿਬੂ (ਆਮ ਆਦਮੀ), ਅਤੇ ਉਲੁਨ <4 ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।> (ਗੁਲਾਮ)। ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੀਜੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ।

ਸਿਆਸੀ ਸੰਗਠਨ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਸੀ ਜੇਮਜ਼ ਬਰੁਕ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਧੇ, ਬਰਡਸ, ਔਗੂਰਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਬਰੂਕ, ਜੋ ਸਾਰਾਵਾਕ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਤੀਜੇ, ਚਾਰਲਸ ਜੌਹਨਸਨ, ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਹੁਦੇ ਬਣਾਏ - ਹੈੱਡਮੈਨ ( ਤੁਈ ਰੁਮਾਹ ), ਖੇਤਰੀ ਮੁਖੀ ( ਪੇਂਗਹੁਲੁ ), ਸਰਬੋਤਮ ਮੁਖੀ ( ਟੇਮੇਂਗਗੋਂਗ। )—ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਬਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨਾਟੈਕਸੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਰ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਦਮਨ ਦਾ। ਸਥਾਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੇ ਇਬਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ। ਇਬਨ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਬਚਪਨ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਮਤ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਆਤਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੌਕਸੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਜਿਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਝਗੜੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਂ ਘੱਟ ਨਿਰੰਤਰ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੀਜਾ, ਹੈੱਡਮੈਨ ਇੱਕੋ ਘਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਖੇਤਰੀ ਮੁਖੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮੁਖੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਅਪਵਾਦ। ਇਬਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਕਥਿਤ ਜਿਨਸੀ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹਨ। ਇਬਾਨ ਇੱਕ ਮਾਣਮੱਤਾ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਇਬਾਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਇਬਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਬਾਨ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ,ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਸੀ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਪਰਲੇ ਰੇਜਾਂਗ ਵਿੱਚ ਇਬਾਨ ਅਤੇ ਕਾਯਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾਤਮਕ ਮੁਹਿੰਮ ਭੇਜਣ ਅਤੇ ਬਲੇਹ ਨਦੀ ਤੋਂ ਇਬਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ।