ਬਾਗਬਾਨੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਅਪਾਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਬੰਧ ਮੌਸਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਾਤ੍ਰਿਕ-ਮਾਤਰੀ-ਸਥਾਨਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ( ਗੋਤਾਹ ) ਦੇ ਬਣੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ - ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਖੇਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਤਦੇ ਸਨ। ਸਰਦੀਆਂ ਘੱਟ ਉਚਾਈਆਂ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹ ਪੈਂਤੀ ਤੋਂ ਦੋ ਸੌ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸਨ। ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹ, ਵਿਆਹ, ਖੇਤਰੀ ਨੇੜਤਾ, ਅਤੇ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੈਂਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1850 ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 20 ਬੈਂਡ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਸਲੀ ਨਾਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਬੇਕਿਊ ਕ੍ਰੀਕ ਬੈਂਡ ਜਾਂ ਕੈਰੀਜ਼ੋ ਕ੍ਰੀਕ ਬੈਂਡ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਾਟਰਸ਼ੈੱਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਅਪਾਚੇ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਇਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ, ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੌਰਾਨ ਏਜੰਸੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ, ਵਪਾਰਕ ਪੋਸਟਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ। ਵ੍ਹਾਈਟ ਮਾਉਂਟੇਨ ਅਪਾਚੇ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਿਬੇਕਯੂ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟਰੀਵਰ ਵਿਖੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਨ ਕਾਰਲੋਸ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੈਨ ਕਾਰਲੋਸ ਅਤੇ ਬਾਈਲਾਸ ਵਿਖੇ ਦੋ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਿਕੀਅੱਪ ( ਗੋਘਾ ); ਸਮਕਾਲੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਫਰੇਮ ਘਰਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੰਡਰ ਬਲਾਕ ਜਾਂ ਫਰੇਮ ਟ੍ਰੈਕਟ ਘਰਾਂ, ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਘਰਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਹਾਊਸਿੰਗ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘਟੀਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਵ੍ਹਾਈਟ ਮਾਉਂਟੇਨ ਅਪਾਚਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਸੈਂਟਰ, ਮੋਟਲ, ਥੀਏਟਰ, ਆਰਾ ਮਿੱਲ ਅਤੇ ਸਕੀ ਰਿਜੋਰਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।