ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ - ਤੁਰਕਮੇਨਸ
ਤੁਰਕਮੇਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਓਗੁਜ਼ ਤੁਰਕੀ ਪੂਰਵਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੱਠਵੀਂ ਤੋਂ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ। "ਤੁਰਕਮੇਨ" ਨਾਮ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਓਘੁਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੰਗੋਲ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਰਕਮੇਨ ਕੈਸਪੀਅਨ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਰ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਮੰਗੋਲ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਮੰਗੋਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ। ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕਮੇਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਤੁਰਕਮੇਨੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸੈਡੇਂਟਰੀ ਜਾਂ ਸੈਮੀਨੌਮਡਿਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀਵਾਦੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸਟਾਕ ਬ੍ਰੀਡਰ ਹੀ ਰਿਹਾ।
ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਤੁਰਕਮੇਨੀਆਂ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਰਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਖੀਵਾ ਦੇ ਖਾਨਤੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਕੀਤਾ। ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਕਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਝਲਕ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਰਕਮੇਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੁਤੰਤਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਟੇਕੇ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਯੋਮੁਤ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਬੀਲੇ ਸਨ।ਖੋਰੇਜ਼ਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਰਸਾਰੀ, ਅਮੂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਨੇੜੇ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਕਬੀਲੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁੱਲ ਤੁਰਕਮੇਨ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕਤਾਰਿਸ - ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਸਥਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਕਧਾਰਾ, ਧਰਮ, ਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਬੀਤਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੁਰਕਮੇਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਜਿੱਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤੁਰਕਮੇਨੀਆਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਰਕਮੇਨਸ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮਾਜ ਜ਼ਜ਼ਾਰਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਟ੍ਰਾਂਸਕਾਸਪੀਅਨ ਰੇਲਮਾਰਗ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਕੈਸਪੀਅਨ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਤੇਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਰੂਸੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਕਪਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੇ ਨਗਦੀ ਫਸਲ ਵਜੋਂ ਨਰਮੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਦੌਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਸਮਾਚੀ ਵਿਦਰੋਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਰਕਮੇਨੀਆਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਰਕਮੇਨ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਏ। 1924 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਬਾਇਲੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਬਰੀ ਸਮੂਹਿਕੀਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਕੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਨ-ਤੁਰਕਮੇਨ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਤੁਰਕਮੇਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਬਾਇਲੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ। ਦਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੌਰ ਵੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਬਉੱਚਤਾ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਰਿਹਾ। ਦਰਅਸਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤੁਰਕਮੇਨਿਸਤਾਨ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਰਿਹਾ, ਪੇਰੇਸਟ੍ਰੋਈਕਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਰਥਿਕਤਾ - ਬਗਲ