역사와 문화 관계 - 투르크멘
투르크멘의 오구즈 투르크 조상은 서기 8~10세기에 투르크메니스탄 지역에 처음 나타났습니다. "투르크멘"이라는 이름은 11세기 출처에 처음 등장합니다. 처음에는 이슬람으로 개종한 오구즈족의 특정 집단을 가리키는 것으로 보인다. 13세기 몽골이 중앙아시아 중심부를 침공했을 때 투르크멘인들은 카스피 해안에 가까운 더 먼 지역으로 도망쳤다. 따라서 중앙 아시아의 다른 많은 민족과 달리 그들은 몽골 통치와 몽골의 정치적 전통에 거의 영향을 받지 않았습니다. 16세기에 투르크멘인들은 다시 한 번 현대 투르크메니스탄 지역 전역으로 이주하기 시작했고 점차 농업 오아시스를 점령했습니다. 19세기 중반까지 투르크멘의 대다수는 정주 또는 반유목 농경민이 되었지만, 상당 부분은 전적으로 유목 목축업자로 남아 있었습니다.
또한보십시오: 종교와 표현 문화 - Nguna16세기부터 19세기까지 투르크멘인들은 이웃 정착 국가들, 특히 이란의 통치자들과 히바 칸국과 반복적으로 충돌했습니다. 투르크멘인들은 20개 이상의 부족으로 나뉘고 정치적 통일성이 결여되어 있었지만 이 기간 내내 상대적으로 독립적인 상태를 유지했습니다. 19세기 초까지 지배적인 부족은 남쪽의 테케족, 남서쪽과 북쪽의 요무트족이었습니다.Khorezm 주변, 동쪽의 Ersari, Amu Darya 근처. 이 세 부족은 당시 전체 투르크멘 인구의 절반 이상을 구성했습니다.
1880년대 초 러시아 제국은 투르크멘족을 정복하는 데 성공했지만, 중앙아시아의 다른 정복 집단보다 대부분의 투르크멘족의 격렬한 저항을 극복한 후에야 성공했다. 처음에 전통적인 투르크멘 사회는 짜르 통치의 영향을 상대적으로 덜 받았지만, 트랜스카스피안 철도 건설과 카스피해 연안의 석유 생산 확대로 인해 러시아 식민지 개척자들이 대거 유입되었습니다. 짜르 행정가들은 환금작물로 면화 재배를 대규모로 장려했습니다.
또한보십시오: 사회 정치 조직 - Sio러시아의 볼셰비키 혁명은 바스마치 반란으로 알려진 중앙아시아의 반란 기간을 동반했다. 많은 투르크멘인들이 이 반란에 가담했고, 소련이 승리한 후 많은 투르크멘인들이 이란과 아프가니스탄으로 피신했다. 1924년 소련 정부는 현대 투르크메니스탄을 세웠습니다. 소비에트 통치 초기에 정부는 1920년대에 부족이 소유한 토지를 몰수하고 1930년대에 강제 집산화를 도입함으로써 부족의 권력을 무너뜨리려 했습니다. 소비에트 통치하에서 범 투르크멘 정체성이 확실히 강화되었지만, 구소련의 투르크멘인들은 부족 의식을 상당 부분 유지하고 있다. 그만큼70년간의 소비에트 통치는 삶의 방식으로서의 유목민의 제거와 작지만 영향력 있는 교육받은 도시 엘리트의 시작을 보았습니다. 이 시기는 또한 공산당의 패권이 확고히 확립되는 시기이기도 했다. 실제로 최근 몇 년 동안 개량주의와 민족주의 운동이 소련을 휩쓸었지만 투르크메니스탄은 보수주의의 보루로 남아 페레스트로이카 과정에 가담할 기미가 거의 보이지 않았습니다.