역사와 문화 관계 - 투르크멘

 역사와 문화 관계 - 투르크멘

Christopher Garcia

투르크멘의 오구즈 투르크 조상은 서기 8~10세기에 투르크메니스탄 지역에 처음 나타났습니다. "투르크멘"이라는 이름은 11세기 출처에 처음 등장합니다. 처음에는 이슬람으로 개종한 오구즈족의 특정 집단을 가리키는 것으로 보인다. 13세기 몽골이 중앙아시아 중심부를 침공했을 때 투르크멘인들은 카스피 해안에 가까운 더 먼 지역으로 도망쳤다. 따라서 중앙 아시아의 다른 많은 민족과 달리 그들은 몽골 통치와 몽골의 정치적 전통에 거의 영향을 받지 않았습니다. 16세기에 투르크멘인들은 다시 한 번 현대 투르크메니스탄 지역 전역으로 이주하기 시작했고 점차 농업 오아시스를 점령했습니다. 19세기 중반까지 투르크멘의 대다수는 정주 또는 반유목 농경민이 되었지만, 상당 부분은 전적으로 유목 목축업자로 남아 있었습니다.

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16세기부터 19세기까지 투르크멘인들은 이웃 정착 국가들, 특히 이란의 통치자들과 히바 칸국과 반복적으로 충돌했습니다. 투르크멘인들은 20개 이상의 부족으로 나뉘고 정치적 통일성이 결여되어 있었지만 이 기간 내내 상대적으로 독립적인 상태를 유지했습니다. 19세기 초까지 지배적인 부족은 남쪽의 테케족, 남서쪽과 북쪽의 요무트족이었습니다.Khorezm 주변, 동쪽의 Ersari, Amu Darya 근처. 이 세 부족은 당시 전체 투르크멘 인구의 절반 이상을 구성했습니다.

1880년대 초 러시아 제국은 투르크멘족을 정복하는 데 성공했지만, 중앙아시아의 다른 정복 집단보다 대부분의 투르크멘족의 격렬한 저항을 극복한 후에야 성공했다. 처음에 전통적인 투르크멘 사회는 짜르 통치의 영향을 상대적으로 덜 받았지만, 트랜스카스피안 철도 건설과 카스피해 연안의 석유 생산 확대로 인해 러시아 식민지 개척자들이 대거 유입되었습니다. 짜르 행정가들은 환금작물로 면화 재배를 대규모로 장려했습니다.

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러시아의 볼셰비키 혁명은 바스마치 반란으로 알려진 중앙아시아의 반란 기간을 동반했다. 많은 투르크멘인들이 이 반란에 가담했고, 소련이 승리한 후 많은 투르크멘인들이 이란과 아프가니스탄으로 피신했다. 1924년 소련 정부는 현대 투르크메니스탄을 세웠습니다. 소비에트 통치 초기에 정부는 1920년대에 부족이 소유한 토지를 몰수하고 1930년대에 강제 집산화를 도입함으로써 부족의 권력을 무너뜨리려 했습니다. 소비에트 통치하에서 범 투르크멘 정체성이 확실히 강화되었지만, 구소련의 투르크멘인들은 부족 의식을 상당 부분 유지하고 있다. 그만큼70년간의 소비에트 통치는 삶의 방식으로서의 유목민의 제거와 작지만 영향력 있는 교육받은 도시 엘리트의 시작을 보았습니다. 이 시기는 또한 공산당의 패권이 확고히 확립되는 시기이기도 했다. 실제로 최근 몇 년 동안 개량주의와 민족주의 운동이 소련을 휩쓸었지만 투르크메니스탄은 보수주의의 보루로 남아 페레스트로이카 과정에 가담할 기미가 거의 보이지 않았습니다.


Christopher Garcia

Christopher Garcia는 문화 연구에 대한 열정을 가진 노련한 작가이자 연구원입니다. 인기 블로그인 World Culture Encyclopedia의 저자로서 그는 자신의 통찰력과 지식을 전 세계 청중과 공유하기 위해 노력합니다. 인류학 석사 학위와 광범위한 여행 경험을 통해 Christopher는 문화 세계에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 음식과 언어의 복잡성에서 예술과 종교의 뉘앙스에 이르기까지 그의 기사는 인류의 다양한 표현에 대한 매혹적인 관점을 제공합니다. Christopher의 매력적이고 유익한 글은 수많은 출판물에 실렸으며 그의 작품은 점점 더 많은 문화 애호가들의 관심을 끌었습니다. 고대 문명의 전통을 탐구하든 세계화의 최신 경향을 탐구하든 크리스토퍼는 인간 문화의 풍부한 태피스트리를 조명하는 데 전념하고 있습니다.