종교적 신념. Iroquois의 초자연적 세계에는 수많은 신이 포함되어 있으며, 그 중 가장 중요한 신은 인간, 식물과 동물, 자연의 선한 힘을 창조한 Great Spirit이었습니다. Iroquois는 Great Spirit이 평범한 사람들의 삶을 간접적으로 인도한다고 믿었습니다. 다른 중요한 신으로는 옥수수, 콩, 호박의 영혼인 썬더러(Thunderer)와 세 자매(Three Sisters)가 있습니다. 위대한 영과 다른 선한 세력에 반대하는 것은 악령과 질병과 다른 불행을 초래하는 다른 작은 영들이었습니다. Iroquois의 관점에서 평범한 인간은 Great Spirit과 직접적으로 소통할 수 없지만 담배를 태움으로써 간접적으로 그렇게 할 수 있습니다. Iroquois는 꿈을 중요한 초자연적 징후로 여겼고 꿈을 해석하는 데 진지한 관심을 기울였습니다. 꿈은 영혼의 욕망을 표현한다고 믿었고, 그 결과 꿈의 성취는 개인에게 가장 중요했습니다.

1800년경 핸섬 레이크라는 이름의 세네카 사켐은 이로쿼이족이 잃어버린 문화적 완전성을 되찾는 길을 보여주고 그를 따르는 모든 사람들에게 초자연적인 도움을 약속하는 일련의 환상을 받았습니다. 핸섬 레이크 종교는 이로쿼이 문화의 많은 전통적 요소를 강조했지만 퀘이커교도를 통합했습니다.백인 문화의 신념과 측면. 1960년대에 Iroquoian 사람들의 절반 이상이 핸섬 레이크 종교를 받아들였습니다.

종교인. 전임 종교 전문가가 없었습니다. 그러나 주된 책임은 주요 종교 의식을 주선하고 수행하는 신앙의 수호자로 알려진 시간제 남녀 전문가가있었습니다. 신앙의 수호자들은 마트리시브 장로들에 의해 임명되었고 상당한 명성을 얻었습니다.

행사. 종교의식은 부족의 일이었다. 주로 농업, 병치유, 감사와 관련된 것이었다. 발생 순서에서 여섯 가지 주요 의식은 단풍, 파종, 딸기, 청옥수수, 추수, 한겨울 또는 새해 축제였습니다. 이 순서의 처음 다섯 개는 공개 고백과 신앙을 지키는 사람들의 연설, 담배 제공 및 기도를 포함하는 그룹 의식이 뒤따랐습니다. 신년 축제는 보통 2월 초에 열리며 꿈의 해석과 악인을 정화하기 위해 바치는 흰 개의 희생으로 표시됩니다.

예술. 가장 흥미로운 Iroquoian 예술 형식 중 하나는 False Face Mask입니다. 거짓 얼굴 협회의 양생 의식에 사용되는 가면은 단풍나무, 백송, 참피나무, 포플러로 만들어집니다. 가짜 안면 마스크는 먼저 살아있는 나무에 새긴 다음 잘라냅니다.그리고 칠하고 장식했습니다. 가면은 가면을 조각하기 전에 수행되는 기도와 담배 태우는 의식에서 가면 제작자에게 자신을 드러내는 영혼을 나타냅니다.

의학. 질병과 질병은 초자연적인 원인에 기인합니다. 치료 의식은 책임이 있는 초자연적 요원을 달래기 위한 그룹 샤머니즘 관행으로 구성되었습니다. 치료 그룹 중 하나는 False Face Society였습니다. 이러한 결사체는 각 마을마다 존재하며 의례도구를 지키는 여성 가면지기를 제외하고는 가면 의식에 참여하기를 꿈꾸는 남성 회원들로만 구성되어 있었다.

죽음과 내세. 사켐이 죽고 그의 후계자가 지명되고 확인되면, 연맹의 다른 부족들에게 이를 알리고 연맹 평의회는 죽은 사켐을 애도하고 새로운 사켐을 임명하는 조문식을 거행한다. sachem의 애도 의식은 1970 년대에 Iroquois 보호 구역에서 여전히 열렸습니다. 평민들을 위한 조문도 행해졌다. 초기 역사적 시대에 죽은 사람은 동쪽을 향한 앉은 자세로 묻혔습니다. 매장 후 포획 된 새는 고인의 영혼을 앗아 갔다는 믿음으로 풀려났습니다. 이전에는 죽은 사람을 나무 기둥 위에 노출시킨 채 시간이 지나면서 그들의 뼈를고인의 특별한 집. Iroquois는 일부 사람들이 오늘날에도 계속 믿고 있듯이, 죽은 후에 영혼이 여정을 시작했고 하늘 세계에서 죽은 자의 땅에서 끝나는 일련의 시련을 겪었다고 믿었습니다. 죽은 자를 위한 애도는 1년 동안 지속되었고, 그 기간이 끝나면 영혼의 여정이 끝난 것으로 여겨져 영혼이 죽은 자의 땅에 도착했음을 알리는 잔치가 열렸습니다.