ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਇਰੋਕੁਇਸ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਸੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਇਰੋਕੋਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤੇ ਥੰਡਰਰ ਅਤੇ ਥ੍ਰੀ ਸਿਸਟਰ ਸਨ, ਮੱਕੀ, ਬੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਕੁਐਸ਼ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ। ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਬੁਰਾਈ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਇਰੋਕੁਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਆਮ ਮਨੁੱਖ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਰੋਕੋਇਸ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਲੌਕਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵੱਲ ਗੰਭੀਰ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ.

1800 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੈਂਡਸਮ ਲੇਕ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੇਨੇਕਾ ਸਾਕੇਮ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਰੋਕੁਇਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹੈਂਡਸਮ ਲੇਕ ਧਰਮ ਨੇ ਇਰੋਕੁਈਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਕਵੇਕਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾਵ੍ਹਾਈਟ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਹਿਲੂ। 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੱਧੇ ਇਰੋਕੁਈਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੈਂਡਸਮ ਲੇਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸੀ। ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹਰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਪਾਰਟ-ਟਾਈਮ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਮਾਹਰ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਮੈਟ੍ਰਿਸਿਬ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਮਾਰੋਹ। ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮਾਮਲੇ ਸਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀ, ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਛੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਸਮਾਂ ਮੈਪਲ, ਪਲਾਂਟਿੰਗ, ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ, ਹਰੀ ਮੱਕੀ, ਵਾਢੀ, ਅਤੇ ਮੱਧ-ਸਰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਸਨ। ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮੂਹ ਸਮਾਰੋਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਸ਼ਣ, ਤੰਬਾਕੂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਕਲਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ Iroquoian ਕਲਾ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਫਾਲਸ ਫੇਸ ਮਾਸਕ। ਫਾਲਸ ਫੇਸ ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਾਸਕ ਮੈਪਲ, ਚਿੱਟੇ ਪਾਈਨ, ਬਾਸਵੁੱਡ ਅਤੇ ਪੋਪਲਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਝੂਠੇ ਫੇਸ ਮਾਸਕ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਜਾਇਆ. ਮਾਸਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਸਕ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਸਾੜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦਵਾਈ। ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਅਲੌਕਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਲੌਕਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਸਮੂਹ ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫਾਲਸ ਫੇਸ ਸੋਸਾਇਟੀ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਹਰੇਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ, ਝੂਠੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਰਸਮੀ ਸਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਮਰਦ ਮੈਂਬਰ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝੂਠੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਾਕੇਮ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਲੀਗ ਦੇ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੀਗ ਕੌਂਸਲ ਇੱਕ ਸ਼ੋਕ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਾਕੇਮ ਦਾ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਸੈਚਮ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ। ਸਾਕੇਮ ਦਾ ਸ਼ੋਕ ਸਮਾਰੋਹ ਅਜੇ ਵੀ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਇਰੋਕੁਇਸ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ੋਕ ਸਮਾਗਮ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਫੜੇ ਗਏ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਡੱਬੇ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਰ। ਇਰੋਕੁਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਅੱਜ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਤਮਾ ਨੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਈ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।