ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ - ਮਰਦੂਜਾਰਾ

 ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ - ਮਰਦੂਜਾਰਾ

Christopher Garcia

ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਹੀ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ, ਮਾਰਡੂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਰੂਥਲ ਤੋਂ ਕੰਢੇ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਏ: ਮਾਈਨਿੰਗ ਕੈਂਪ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀਜ਼, ਛੋਟੇ ਕਸਬੇ, ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੋਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ (ਅਤੇ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਨਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ) ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਵਧ ਰਹੇ ਸਵਾਦ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼, ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਵਾਸ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਮਾਰਡੂ ਅੱਜ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪਰੰਪਰਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਿਗਾਲੌਂਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼-ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾੜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਕੈਂਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਗ਼ਰੀਬ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਨ ਡਿਪੂ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ 1946 ਤੋਂ ਚੌਵੀ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ, ਪਰ ਨਸਲੀ ਸਬੰਧ ਅਕਸਰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸਟੋਰਲ ਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ।ਉਦਯੋਗ. ਜਿਗਾਲੌਂਗ 1974 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਗੋਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਫੰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਨੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਾਰਡੂ ਲਈ, ਅਲਕੋਹਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀਕਰਨ ਦੇ ਵਧਦੇ ਦਬਾਅ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਅਣਸੁਲਝੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਰਡੂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਸਥਾਈ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅੰਦੋਲਨ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਬਾਅ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਾਈਨਿੰਗ ਖੋਜ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਮਾਰਡੂ ਇਹਨਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਭੂਮੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ।

Christopher Garcia

ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗਾਰਸੀਆ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ, ਵਰਲਡ ਕਲਚਰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।