تارىخ ۋە مەدەنىيەت مۇناسىۋىتى - ماردۇدجارا

 تارىخ ۋە مەدەنىيەت مۇناسىۋىتى - ماردۇدجارا

Christopher Garcia

ئۇلارنىڭ چەكلەش مۇھىتى تەرىپىدىن قوغدىلىپ ، ماردۇ يېقىندىن بۇيان ئاساسەن دەخلىسىز قالدى. ئۇلار قۇملۇقتىن چەت-ياقا ئولتۇراق رايونلارغا جەلپ قىلىندى: كان لاگېرلىرى ، چارۋىچىلىق مۈلۈكلىرى ، كىچىك بازارلار ۋە ۋەزىپىلەر دەسلەپتە قىسقا مەزگىل. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئەمگىكىنى ئارزۇ قىلىدىغان ۋايتلار تەمىنلىگەن (ۋە ئاياللار مەسىلىسىدە ، جىنسىي مۇلازىمەت) ، ياۋروپا يېمەكلىكلىرى ۋە باشقا تاۋارلارنىڭ كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان تەمى ئۇلارنى يېڭى كەلگەن كىشىلەرنىڭ ئارزۇسىغا جەلپ قىلدى. مۇقەررەركى ، ئۇلار ئاخىرى كۆچمەنلەر ، ئوۋچىلار توپلىغۇچىلارنىڭ ۋايتلارغا يېقىن ئولتۇرۇش ھاياتىغا ماسلىشىشتىن ۋاز كەچتى. كۆچۈش ئەسىرنىڭ بېشىدا باشلىنىپ ، 1960-يىللاردىلا ئاخىرلاشتى. ماردۇ بۈگۈن ئاۋسترالىيەدىكى ئەنئەنىگە يۈزلەنگەن يەرلىك كىشىلەر ئارىسىدا قالدى. جىگالوڭ توشقان كونترول قىلىش رىشاتكىسىدىكى ئاسراش لاگېرى سۈپىتىدە قۇرۇلغان ، كېيىن ئۇ 1930-يىللاردا ئۇ يەرگە يىغىلىشقا باشلىغان نامرات يەرلىك كىشىلەر ئۈچۈن ئوزۇقلۇق ئامبىرىغا ئايلانغان. بۇ 1946-يىلدىن باشلاپ يىگىرمە تۆت يىل خىرىستىيان دىنىنىڭ بۇرچى ئىدى ، ئەمما مۇسابىقە مۇناسىۋىتى دائىم جىددىي بولۇپ ، يەرلىك كىشىلەر ئەنئەنىسىگە بۇزغۇنچىلىق قىلىش ئۈچۈن بارلىق تىرىشچانلىقلارغا قارشى تۇردى. نۇرغۇن يەرلىك ئەر-ئاياللار چارۋىچىلىق ئىجارىسى بىلەن ئىشچى ۋە ئۆي ئىگىسى سۈپىتىدە ئىشلىگەن ، ئەمما ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدا ، چارۋىچىلىقتىكى يەرلىك كىشىلەر بىلەن ئاق تەنلىك ئىشچى-خىزمەتچىلەرنىڭ ئىش ھەققى سەۋىيىسىنىڭ باراۋەر بولۇشىنى تەلەپ قىلىدىغان قانۇنلار بارلىققا كەلگەندىن كېيىن ، بۇ خىل خىزمەت شەكلىدە زور دەرىجىدە چېكىنىش بولغان.سانائەت. جىگالوڭ 1974-يىلى قانۇنلۇق بىرلەشتۈرۈلگەن Aboriginal مەھەللىسىگە ئايلانغان ، ئاق مەسلىھەتچىلەرنىڭ ياردىمىدە ۋە ئاساسەن دېگۈدەك ھۆكۈمەت مەنبەلىرىدىن كەلگەن. 20-ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىنىڭ بېشىدىن باشلاپ ھۆكۈمەت سىياسىتى ئۆزىگە تايىنىش ۋە ئۆزىگە خاس سالاھىيەت ۋە ئەنئەنىنى ساقلاپ قېلىشنى ئىلگىرى سۈردى. ماردۇغا نىسبەتەن ، ھاراققا ئېرىشىش ۋە غەربلىشىش بېسىمىنىڭ كۈچىيىشى ھەل قىلىنمىغان نۇرغۇن ئىجتىمائىي مەسىلىلەرنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. يېقىنقى مەزگىلدىكى ئەنئەنىۋى ماردۇ زېمىنىدا ياكى ئۇنىڭغا يېقىن جايدا مەڭگۈلۈك پونكىت قۇرۇش ھەرىكىتى قىسمەن بۇ بېسىملارغا ، بولۇپمۇ ئىسپىرتنىڭ زىيانلىق تەسىرىگە تاقابىل تۇرىدۇ ، ئەمما ئۇ قۇملۇقتا كەڭ كۆلەملىك كان چارلاشنىڭ بارلىققا كېلىشى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. ماردۇ بۇ پائالىيەتلەرگە قەتئىي قارشى تۇرىدۇ ، 20-ئەسىرنىڭ 80-يىللىرىنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا رايونلۇق يەر كېڭىشى قۇرۇلغاندىن بۇيان ، ئۇلارنىڭ زېمىنىنى خارلاش ۋە ياتلىشىشتىن قوغداش ئەڭ كۆڭۈل بۆلىدىغان مەسىلە.

Christopher Garcia

كرىستوفىر گارسىيا تەجرىبىلىك يازغۇچى ۋە مەدەنىيەت تەتقىقاتىغا ئىشتىياق باغلىغان تەتقىقاتچى. ئاممىباب بىلوگ «دۇنيا مەدەنىيەت قامۇسى» نىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئۆزىنىڭ چۈشەنچىسى ۋە بىلىمىنى دۇنياۋى تاماشىبىنلار بىلەن ئورتاقلىشىشقا تىرىشىدۇ. ئىنسانشۇناسلىق كەسپىدە ماگىستىرلىق ئۇنۋانى ۋە مول ساياھەت تەجرىبىسى بىلەن كىرىستوفېر مەدەنىيەت دۇنياسىغا ئۆزگىچە نەزەر ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇنىڭ ماقالىلىرى يېمەك-ئىچمەك ۋە تىلنىڭ مۇرەككەپلىكىدىن تارتىپ سەنئەت ۋە دىننىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغىچە ، ئۇنىڭ ماقالىلىرى ئىنسانىيەتنىڭ كۆپ خىل ئىپادىلىنىشىگە قىزىقارلىق كۆز قاراشلارنى ئوتتۇرىغا قويدى. كرىستوفىرنىڭ جەلپ قىلارلىق ۋە مەزمۇنلۇق يېزىقچىلىقى نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى مەدەنىيەت ھەۋەسكارلىرىنىڭ كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان ئەگەشكۈچىلىرىنى جەلپ قىلغان. مەيلى قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ئەنئەنىسىگە چوڭقۇر چۆكۈش ياكى يەر شارىلىشىشنىڭ ئەڭ يېڭى يۈزلىنىشى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، كرىستوفېر ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ مول گىلەملىرىنى يورۇتۇشقا بېغىشلانغان.