Історія та культурні зв'язки - Мардуджара

 Історія та культурні зв'язки - Мардуджара

Christopher Garcia

Захищені своїм забороняючим середовищем, марду залишалися в основному недоторканими до відносно недавнього часу. Їх приваблювали з пустелі в периферійні поселення: шахтарські табори, пастуші володіння, маленькі містечка і місії, спочатку на короткий час. Однак стимули, запропоновані білими, які бажали їхньої праці (а у випадку з жінками - сексуальних послуг), а також зростаючий попит на їхнюЄвропейські продукти харчування та інші товари все більше залучали їх до сфери впливу новоприбулих. Неминуче вони врешті-решт відмовилися від кочового способу життя мисливців-збирачів заради осілого життя поруч з білими. Міграція почалася на рубежі століть і закінчилася лише в 1960-х. Марду залишаються сьогодні одними з найбільш традиційно орієнтованих аборигенів Австралії. Джігалонг бувбув заснований як табір технічного обслуговування на паркані для боротьби з кроликами, а згодом став складом продовольства для бідних аборигенів, які почали збиратися там у 1930-х роках. Це була християнська місія протягом двадцяти чотирьох років з 1946 року, але расові відносини часто були напруженими, і аборигени чинили опір усім спробам підірвати їхні традиції. Багато чоловіків і жінок-аборигенів працювали на пастирській оренді якале ця форма зайнятості різко занепала після прийняття в 1960-х роках законів, що вимагали паритетного рівня заробітної плати між аборигенами та білими працівниками скотарської галузі. Джигалонг став юридично зареєстрованою аборигенною громадою в 1974 році за підтримки білих радників і майже повністю фінансувався з урядових джерел. Урядова політика з тих пірна початку 1970-х років сприяло самодостатності та збереженню особливої ідентичності і традицій. Для марду доступ до алкоголю та зростаючий тиск вестернізації призвели до значних соціальних проблем, які залишаються невирішеними. Нещодавній рух за створення постійних пунктів на традиційних землях марду або поблизу них частково є відповіддю на цей тиск, зокрема, на руйнівний вплив на навколишнє середовищеМарду рішуче виступають проти цієї діяльності, і з моменту створення регіональної земельної ради в середині 1980-х років головним завданням для них став захист своїх земель від осквернення та відчуження.

Christopher Garcia

Крістофер Гарсія — досвідчений письменник і дослідник із пристрастю до культурології. Як автор популярного блогу World Culture Encyclopedia, він прагне ділитися своїми ідеями та знаннями з глобальною аудиторією. Маючи ступінь магістра з антропології та великий досвід подорожей, Крістофер привносить унікальний погляд на світ культури. Від тонкощів їжі та мови до нюансів мистецтва та релігії, його статті пропонують захоплюючі погляди на різноманітні прояви людства. Захопливі та інформативні твори Крістофера були представлені в численних публікаціях, і його робота привернула все більше прихильників культури. Чи заглиблюючись у традиції стародавніх цивілізацій чи досліджуючи новітні тенденції глобалізації, Крістофер прагне висвітлити багатий гобелен людської культури.